第十一節 普救寺（輝縣市）

輝縣普救寺位于河南輝縣市西19公里處，太行山南麓冀屯鄉褚邱萬柏山上，占地壹佰余畝。松柏林立、四季常青，今建有大雄寶殿，地藏菩薩殿、觀間閣、念佛堂、藏經樓、居士樓等。周圍還有鶯鶯墳、炮塔嶺、白馬將軍廟等。

普救寺始建年代不詳，明萬歷碑刻于嘉靖年進行大規模修繕。現存明嘉靖、萬歷、清康熙、乾隆、道光古碑十余通，并記載明代褚邱鎮是晉豫的交通要道。

《新鄉日報》在《大牧野》專欄以《古村探幽：褚邱與〈西廂記〉》[37]為題報道過普救寺的情況——在輝縣市西約20公里處，有一處村落名褚邱，這里有鐘聲洪亮的普救寺，有白馬將軍廟廟基，讓人最為關注的是，這里流傳著一個美麗動人的傳說——張生和崔鶯鶯的故事。

據史料記載，元代時，褚姓首居于此，因該地沙丘起伏，故名褚丘。明代稱褚丘鎮，今稱褚邱。據考證，崔鶯鶯和張生的故事起源于唐代的《鶯鶯傳》，元代戲曲家王實甫將其改編成為《西廂記》，被代代相傳至今，其發生地在輝縣市冀屯鎮褚邱村。說《西廂記》的故事發生在那里，是因為當地諸多村鎮能夠證實崔鶯鶯與張生故事的遺跡甚多，在冀屯鎮上官村有鶯鶯墳，在上八里鎮有李虎寨、炮臺嶺，褚邱村西北部有白馬將軍廟遺址等。而且，褚邱村的崔姓歷史上確有人在朝中做過相國，當時皇帝曾授以“崔相國”匾額。

冀屯鎮還有一個說法，因張生和崔鶯鶯兩人私下相愛，有悖當時封建禮教，為人們所不齒，致使褚邱當地方圓幾十里的人至今不唱《西廂記》這出戲，包括褚邱村崔氏后代的女性，至今取名忌取英（鶯）字。

據了解，2005年以來，輝縣市文化局、非物質文化遺產保護中心專門組織有關專家、學者，對普救寺周邊的文化遺存，作了較詳細的考證。大家認為，該故事具有珍貴的文學價值，是電視劇、話劇、舞美劇等文學創作的豐富礦藏。同時，它還具有人類學、民族學、民俗學綜合價值，它以悲劇的力量，揭示了封建制度對人性的摧殘，警示一代又一代人珍惜自己的愛情生活。

2007年2月，《張生和崔鶯鶯的故事》被河南省人民政府列入第一批省級非物質文化遺產名錄。