前言

鄭玄是東漢的經學大家，兼通古文經學與今文經學，遍注群經。在易學方面，鄭玄對《周易》經傳及流行於東漢的《易緯》均曾作注。但在流傳過程中，鄭玄的易學著作并未完整保存下來，大約在宋代已經散佚。因此，對鄭玄易學著作的輯佚就成爲了解研究其易學思想的重要途徑。

南宋王應麟首開對鄭玄《周易》注輯佚之先河，歷經明清學者如胡震亨、惠棟等的增補，內容逐漸完善。關於對《易緯》的注解，唐時仍存，而宋末已散佚。後《永樂大典》具載，今《四庫全書》以此爲基礎進行了校訂，後黃奭也有所輯佚，才得以一窺鄭玄緯學思想。這樣總括起來，鄭玄易學著作共有《周易》注和《易緯》注兩大類，而《易緯》又有《周易乾坤鑿度》《周易乾鑿度》《易緯稽覽圖》《易緯辨終備》《易緯通卦驗》《易緯乾元序制記》《易緯是類謀》《易緯坤靈圖》八種。所以，實際上對於鄭玄易學著作的輯佚也總共上述兩類九種。

自二十世紀八十年代以來，對漢代象數易學的研究逐漸增多，鄭玄又是象數易學的集大成者，對其著作之徵引不可或缺。但在學界還并未見到對鄭玄易學著作之諸家輯佚進行匯校的著作。本書正是在盡量搜集較多諸家鄭玄易學輯佚文獻的基礎上，對鄭玄九種易學著作進行匯校，以期繼續推動當前鄭玄易學思想及漢代易學的研究。當然，限於學力與眼界，本書可能仍然存在不當之處，還請方家指正。