第三節 清代鄉、會試命題概況

一 清代鄉、會試命題機制

清代鄉、會試，按統一時間進行，考試內容嚴格遵照朝廷的規定，順治三年即規定考試內容為“第一場，四子書三題，《五經》各四題，士子各占一經；第二場，論一篇，詔、誥、表各一通，判五條；第三場，經史時務策五道”[38]。乾隆四十七年將試律詩提到第一場后，考試內容固定為：“第一場，《四書》制義題三，五言八韻詩題一；第二場，《五經》制義題各一；第三場，策問五。”[39]在具體命題中，會試及順天鄉試詩題為欽命，其余各省由考官出題，題目雖各有不同，但執行統一的命題標準。

鄉、會試考官分為內簾官與外簾官兩類，內簾官即正副主考官、同考官及內提調、內監視、內收掌等，主要負責命題及衡文；外簾官主要管理考場事務，具體包括監試官、受卷官、彌封官、謄錄官、對讀官、巡綽官、搜檢官、供給官等。主考官主要負責命題及閱卷錄取工作，并審閱同考官所閱試卷及核定考生名次。清代鄉、會試考官皆由欽命，選拔京官出任，其中對考官的資歷要求也在不斷變化，會試考官的名額、任職者的身份、品級等都異于鄉試。清初，進士、舉人皆可出任考官，雍正三年，將考官出身限定為進士出身之人“用進士出身之人，不用由舉人出身之人”[40]，此后成為定制。會試總裁，由禮部開列合格的人員中選任。鄉試考官，據乾隆四十四年奏準：“國子監監丞、助教等，凡系進士出身者，一體考試試差，至別項人員，不得援以為例。”[41]宗人府主事、翰林院講讀、學士以下，詹事府左右庶子以下，內閣侍讀學士以下，及各部院郎中、員外郎、主事，各衙門中書、評事、博士、監丞、助教等官，是為照常開列官員；以及六部侍郎、內閣學士、京堂、科道，及上述官員中出任過鄉試主考及會試同考官者，都屬于簡任考官之列。其中順天鄉試考官的職銜高于各省主考。清前期主考官的差遣方式不固定，乾隆十二年諭令“考試與保舉并行，內有保舉而考列優等者，固可簡任文衡，即未經保舉而文藝入選者，亦一并簡用，則人材不致屈抑，而眾心亦當允服矣”[42]。此后，考試逐漸成為簡任考官的程式，保舉與否，都得參加考試，以考試為準。

鄉、會試命題，在清代不同時期有所不同，最初都由主考官擬定，順治十五年，命題方式有所改變，如《會試及順天鄉試欽命題目之始》條所載：“國初凡鄉、會試三場，俱由主考出題。自順治十五年后，會試及順天鄉試頭場《四書》三題，由欽命密封，送內簾官刊印頒發。”[43]《清實錄》也有相關記載，據順治十五年二月甲申諭旨：“第一場《四書》題目，候朕頒發，余著考試官照例出題。”[44]此例并未形成定制，時有變化，至康熙二十四年會試及順天鄉試《四書》題目欽定，《五經》題目及二、三場題目，由考官擬出。但是欽命方式并未形成定制，仍在逐漸改變。雍正元年定：“第一場《四書》題，考官密擬，鄉試交順天府，會試交禮部，均于初七日赍捧進呈，恭候欽定。”[45]考題實則還是由考官擬定。后考題用內造折匣鎖封，乾隆四年奏準：“四書題目，由考官恭擬密奏，用內造折匣鎖封，鄉試交順天府，會試交禮部代奏，恭候欽定，仍鎖封發出，轉交內簾。”[46]會試欽命方式大致相同，考題管理制度在逐步完善。嘉慶四年又恢復康熙時舊制，“順天鄉試、會試頭場題目，俱由欽命，毋庸進呈”[47]。乾隆二十二年科場加試詩歌之后，試帖詩起初列在二場，乾隆四十七年詩題列入頭場，會試及順天鄉試詩題也由欽命。據記載：“順天鄉試及會試，第一場《四書》題、詩題，均由欽命。”[48]咸豐十一年，因新皇登基，太后垂簾聽政，因而議準：“順天鄉試、會試以及凡在貢院考試，向系欽命詩文各題，均擬援照外省鄉試之例，請由考官出題。”[49]同治元年諭：“本年會試首場詩文題，著禮部堂官于三月初八日黎明至乾清門領取書籍，赍交該考官拆封，于折角篇頁內出題考試。”[50]將欽命詩題的方式做了改動，由王大臣代替皇帝將書籍出題篇頁折角，主考官在折角頁中選定考題。光緒初，因皇帝年幼，欽命考試題目多由孫家鼐代擬，等到皇帝年長后，才由皇帝欽命。而二三場題目，由考官擬定，據記載：“因思順天鄉試及會試文場每屆命題，惟頭場《四書》、詩題，系由欽命，其二、三場題目由正副考官公同擬出。”[51]

順天之外的各省鄉試考題，由同考官協助擬定，主考官掣簽決定。乾隆二十三年，這一命題方式發生改變，以《五經》題“向例令同考官擬定，主考書簽掣用，嗣后應將此例停止，令主考官自擬經題，以重關防。”[52]其后又定：“策題考官親出，不得假手房考。”[53]至此，考題由主考官來出，由正副考官共同擬定，同考官不再參與命題。

二 清代鄉、會試詩命題及唐人作品的重視

清代鄉試原在十六省舉行，包括順天、江南、江西、浙江、福建、湖北、湖南、河南、山東、山西、陜西、四川、廣東、廣西、云南、貴州，光緒元年陜甘分闈，陜西、甘肅分別命題，鄉試省份變為十七省，據記載：“甘肅、陜西兩省現在分闈考試，甘肅路途較遠，所有請派考官，著禮部于陜西之前，具題辦理。”[54]

清代鄉試詩題主要保存在《清秘述聞三種》及《清代朱卷集成》中，其中《清秘述聞》中收入304例考題，《清秘述聞續》中收常科鄉試考題應為620例，宗室鄉試考題為40例，《清秘述聞再續》中所收考題應為107例，有清一代，鄉試詩題總計應為1071例。但由于考題保存不完整，部分鄉試缺題，如嘉慶年間缺4例考題，分別為嘉慶九年甲子科云南考題、嘉慶十二年湖北考題、嘉慶十三年湖南考題、嘉慶二十四年湖北考題；光緒年間缺題31例。因而，《清秘述聞三種》中實際收入的詩題數量為1036例。此外，《清代朱卷集成》中補入23例考題，現存清代鄉試詩題共計1059例。就所行科數而言，乾隆二十四年到嘉慶三年，共舉行19科鄉試；嘉慶五年到道光二十九年，外加補行鄉試，共舉行45科；光緒十四年到光緒二十七年共舉行7科。常科鄉試共計71科，宗室鄉試40科，清代鄉試共計111科考試中試詩。

清代試律命題不同于唐代，考題多有出處，據清人商衍鎏所述：

出題必有出處，或用經、史、子、集語，或用前人詩句，如“馌彼南畝”之用《詩經》，“同聲相應”之用《易經》，“射使人端”之用《淮南子》，“十日一雨”之用《京房易候》，“捫虱而言”之用《晉書·苻堅載記》，荷蓋、苔錢、松針之用《格物總論》，“春城無處不飛花”之用韓翃《寒食》詩句，舉例一端，可概其余。[55]

清代鄉、會試詩命題大抵如此，大部分考題依經據典。現存考題依經、史、子、集分為四類，經部考題共計122例，史部49例，子部33例，淵源于集部的考題最多，共計832例，另有23例考題出處不明（包括隨意命題以及即景之題）。四部分類中明顯以出自集部的考題為主，可見，清人在鄉試詩的命題中，以文學類作品為重，尤其偏重于詩歌。具體到集部，出自唐之前作品的考題有173例，其中包括出自《文選》的135例考題，及零散的38例；出自唐人作品的考題有441例，包括唐詩所出的422例，及唐文的19例考題；此外，宋代作品出題186例，金、元、明、清四朝作品出題32例，現存出處明確的1036例考題，唐人作品出題約占43%，很明顯，清代鄉試詩命題以唐人作品為重，或者更為確切地說是以唐詩為重。

會試詩題包括常科會試詩題67例，宗室會試40例，共計107例考題。常科會試有一題為隨意命題，如乾隆四十年乙未科考題《賦得燈右觀書（得風字）》，其余考題皆有出處，出自經部的16例，史部的5例，子部的10例，集部的35例；集部中又包括出自《文選》的考題8例，唐代文人作品的16例，宋人作品的9例，元人作品的2例，綜合常科會試出題情況，四部分類中明顯重視集部，集部又以唐人作品為重。尤以唐詩出題為重。宗室會試考題出題分布，經部12例，史部1例，集部25例，以集部為重；集部中《文選》出題7例，唐人作品出題13例，宋人作品出題5例。綜合會試出題情況，唐人作品，尤其是唐詩出題占明顯的優勢，占所有考題比例約為27%，同時出自經部的考題也較多，占所有考題的約26%，顯然，清人會試命題中以出自唐人作品的考題數量居首。

綜合清代鄉、會試出題的總體情況，無論是鄉試詩命題，還是會試詩命題，都明顯以唐人作品為重，而會試考題多為欽命，統治者在命題中有明顯的崇唐傾向；鄉試考題多出自考官之手，考題也以唐人作品為主要出處，唐人作品，尤其是唐詩所出考題在所有考題中所占的比重高于會試。可見，鄉試考官在命題中也貫徹官方崇唐的傾向，且有過之而無不及。因而，從命題的角度入手，研究唐詩與清代鄉、會試命題的關系，有助于更好地解讀清代官方的文化政策。