三 趙善譽家世生平

從上揭墓志可以看出，趙善譽家族自祖上南渡后就定居在余姚。而趙汝倓因“樂會稽佳山水，清游不倦”，似已遷居于會稽，故死后葬于山陰縣蘭亭。

趙善譽是兩宋宗室的杰出人物，雖然年壽不永，但無論在為官政績、人品道德，還是在經史學問上，都取得了很高的成就，上揭宋趙善譽壙志稱其“道德學行，有聞于時，其發為著述，見諸踐履，已顯顯在人，流傳不泯。而其忠誠許國，惠利及民，則有遺愛之碑，德政之頌”，這并非一味的私阿之言，而是當時社會的定評。在學術上，宋理宗一再贊揚他，“《易》學要須兼通天人，卿史學如此，經學又如此”，“卿向來學優則仕，今乃仕優則學，朕得人矣”，“公經學文章，雖士林中亦罕有之”。[8]他天資俊邁，識見高超，精研儒家性命之說，所發議論，在當時學界具有重要影響；其所著《易說》二卷，明白簡易，朱熹“一見嘆賞，以為擴先儒之未明”。[9]其短暫的一生著書滿家，除上述《易說》二卷外，還“嘗即國史所載，深求藝祖開創之微意，為書十四卷，曰《皇朝開基要覽》；又為《皇朝圣政類編》，不幸寢疾，僅成數十卷；其他如《南北攻守類考》《晉載記年表》皆行于時；又有《論語說》《鐃歌鼓吹曲》《祝堯文》等詩文六十卷，號《恕齋類稿》，藏于家”。[10]趙汝備壙記稱其父“清苦力學，多所著述”，所言真實不虛。凡此足可見其在學術研究和詩文創作上的精湛造詣。

關于趙善譽的家世生平，宋樓鑰《朝奉郎主管云臺觀趙公墓志銘》（下簡稱趙善譽墓志）已述之甚詳。該墓志足有三千字，是真正的趙善譽墓志，而上揭的宋趙善譽壙志嚴格來說不是墓志，而只是壙志。壙志一般文字比較簡略，只是粗記志主歲月行履而已，多為志主子孫所撰。這方壙志可以說是樓鑰所作墓志銘的精簡版。據趙善譽壙志，趙善譽是宋太宗趙匡義七世孫，商王趙元份六世孫，曾祖是嘉國公趙仲暹，祖父是諸使副使趙士迨，父親是贈通直郎趙不晦。由于宗室成員繁衍過快，從總體上來說，宗室成員所能獲得的名器禮數是隨著輩分的降低而逐漸減少的，只有極個別出類拔萃或因緣際會者才能脫穎而出，獲取優渥的名器禮數。比如趙善譽曾祖趙仲暹生前還能做到夔州觀察使，死后獲贈開府儀同三司、少傅、嘉國公，而祖父趙士迨也官至諸使副使，但其父趙不晦生前就只獲得武職散階忠翊郎，死后改贈文職散階通直郎的待遇，而實際差遣則完全沒有，可謂毫無表見，實際上與編戶齊民相去幾希了。但是趙善譽與靠恩蔭起家的一般宗室不同，他靠科舉改變了一生。他生于紹興十三年（癸亥，1143），卒于淳熙十六年（己酉，1189），享年不永，只有47歲，但他在乾道五年（己丑，1169）就以禮部試第一擢第，時年27歲，從此踏入仕途。此后短短二十年間揚歷中外，從基層昌國縣主簿屢遷至提舉荊湖北路常平茶鹽公事、潼川府路提點刑獄這樣的監司官，趙汝備壙記稱其父“受知阜陵（即宋孝宗），驟歷監司”，當是實錄。在宋代冗官泛濫、晉升異常困難的歷史背景下，只活了47歲的趙善譽能做到這個程度，也算是錚錚佼佼之人了。