第二章　二里頭文化

第一節(jié)　二里頭遺址與二里頭文化

一　二里頭遺址的地理位置與歷史沿革

洛陽(yáng)平原是中原大地上一顆璀璨的明珠，山河拱戴，土地肥沃，氣候溫暖，物產(chǎn)豐茂，四方輻輳，自古被認(rèn)為是“天下之中”，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，帝王建都之所。《史記·封禪書(shū)》曰：“三代之居皆在河洛之間”。其后，東漢、魏、晉、北魏、隋、唐等朝均曾建都于此。二里頭遺址位于洛陽(yáng)平原東部，西距漢魏洛陽(yáng)故城遺址約5公里，距隋唐洛陽(yáng)城約17公里，其東北6公里處是偃師商城（圖2-1）。北依邙山，南望中岳，東有成皋轅之險(xiǎn)，西有降谷崤函之固，前臨伊洛，后據(jù)黃河，依山傍水，水足土厚，具有理想的建都環(huán)境。在遺址范圍內(nèi)，曾有過(guò)仰韶文化晚期和龍山早期的文化遺存。

二里頭遺址得名于河南省偃師市翟鎮(zhèn)鄉(xiāng)二里頭村，遺址的中心在該村村南（圖2-2）。根據(jù)歷年的發(fā)掘與鉆探資料，二里頭遺址重要文化遺存的分布范圍主要是：南起四角樓村（包括四角樓、鳳嶺寨、西喂羊莊、下王莊、新莊等自然村落）前的古洛河北岸，往北至少到二里頭村后今洛河河道，東過(guò)圪垱頭村，西到北許村，大約南北長(zhǎng)2～2.5公里，東西寬2.5公里，面積5～6平方公里[1]。分為12個(gè)發(fā)掘區(qū)。因工作的局限，上述范圍未必是二里頭遺址的全部。作為一代都城遺墟，其周圍或當(dāng)有附屬于二里頭遺址的衛(wèi)星聚落。

二里頭遺址的地勢(shì)，其東南和南面有斷崖，崖下即是洛河故道，東、北兩面呈緩坡?tīng)睿叨戎鸩綔p小，西面連接高地。遺址的海拔高度一般為100米稍多。遺址范圍內(nèi)分布著四片高地，其中遺址中心部位的高地是宮殿所在地，高出周圍約0.5～1米，面積約12000平方米。其他三塊高地分別在二里頭村的東南、圪垱頭村的西北和新莊以南，面積10000～20000平方米不等，高出周圍0.5～1.5米之間。

偃師，有悠久的歷史，相傳周武王克商，得勝回師，在此偃旗息鼓，休養(yǎng)民生，因而有偃師之名。春秋時(shí)為東周畿地，有大邑尸氏。戰(zhàn)國(guó)為韓地，秦屬三川郡。漢設(shè)偃師縣，隸屬河南郡。三國(guó)時(shí)屬魏。西晉省偃師，其地并入緱氏縣，北魏復(fù)置偃師。此后迭置迭廢，北宋以后常設(shè)偃師縣。1995年撤縣建市，稱偃師市。

二　二里頭遺址的勘查與發(fā)掘

二里頭遺址是1957年冬季發(fā)現(xiàn)的[2]。1959年，徐旭生一行踏察夏墟，在此地采集到陶器和石、骨器，認(rèn)為“與鄭州洛達(dá)廟、洛陽(yáng)東干溝的遺物性質(zhì)相類似，大約屬于商代早期”，并指出該遺址“為商湯都城的可能性很不小”[3]，旋即引起了學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。同年秋，中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)發(fā)掘隊(duì)和河南省文物局文物工作隊(duì)分別對(duì)二里頭遺址進(jìn)行了試掘[4]。自1960年開(kāi)始，中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)發(fā)掘隊(duì)[5]承擔(dān)了對(duì)二里頭遺址的考古工作。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，1959～1990年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在22個(gè)年份中對(duì)二里頭遺址進(jìn)行了41次（以春夏、秋冬各為一個(gè)發(fā)掘季度）發(fā)掘[6]，總計(jì)發(fā)掘面積約3萬(wàn)平方米，較完整地揭露出宮殿、宗廟建筑2座，中小型各類房屋建筑50余座，祭祀性建筑物不少于5座，青銅冶鑄作坊1處，墓葬310多座，水井、窖穴和灰坑850多個(gè)，陶窯十來(lái)座，與制骨有關(guān)的遺跡多處，出土大量陶器以及一批珍貴的銅器、玉器標(biāo)本；并勘探出規(guī)模不等的夯土基址30余處。1991年以來(lái)，一項(xiàng)主要任務(wù)是對(duì)20世紀(jì)80年代田野工作成果進(jìn)行整理、研究；同時(shí)，做了許多配合基建的搶救性發(fā)掘工作，其間也有一些較重要的收獲。如1991～1992年間在Ⅵ區(qū)和Ⅸ區(qū)[7]曾發(fā)現(xiàn)屬于二里頭二期的建筑基址。1994年在二里頭村北洛河河灘[8]發(fā)掘到較豐富的二里頭二、三期遺存。20世紀(jì)90年代的主動(dòng)發(fā)掘項(xiàng)目有：1994～1995年在Ⅸ區(qū)發(fā)掘1000平方米[9]，發(fā)現(xiàn)形制特殊的圓形地面和長(zhǎng)方形半地穴式祭祀遺跡以及與之有關(guān)的墓葬30余座，對(duì)于究明上述遺跡的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及二里頭遺址布局有重要價(jià)值。1996年起為配合“夏商周斷代工程”在Ⅴ區(qū)的發(fā)掘，找到二里頭文化各期遺存較理想的地層疊壓關(guān)系并采集到系列測(cè)年碳素標(biāo)本。

三　二里頭遺址各期文化遺存的發(fā)現(xiàn)概況

關(guān)于二里頭遺址各期文化遺存的發(fā)現(xiàn)情況，我們有兩個(gè)統(tǒng)計(jì)，分述如下。

統(tǒng)計(jì)一[10]：

1959年至1979年期間，在二里頭遺址的第Ⅲ～Ⅴ、Ⅷ、Ⅸ區(qū)都發(fā)現(xiàn)有二里頭文化第一期遺存，有的地方尚存留文化層，一般距目前地表深2米以上，厚幾十厘米到1.5米不等；有的地方只殘留灰坑。這期間發(fā)現(xiàn)一期灰坑36個(gè)，墓葬6座，未見(jiàn)房基。由于一期的文化遺存埋藏較深，有時(shí)已在潛水面之下，往往無(wú)法發(fā)掘，加之二期以來(lái)的不斷破壞，可以推想一期文化遺存當(dāng)比目前所知的豐富一些。

二期文化遺存幾乎遍布所有的發(fā)掘地點(diǎn)，即在第Ⅱ～Ⅵ、Ⅷ、Ⅸ區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，除文化層之外，還發(fā)現(xiàn)夯土基址1處，普通房基7處，陶窯1座，灰坑75個(gè)，墓葬18座。

三期文化遺存在已經(jīng)發(fā)掘的地方都有，文化層一般距地表深0.5～1米，厚0.3～1.5米。遺跡現(xiàn)象包括宮殿基址2座，普通房基12座，陶窯5座，灰坑138個(gè)，墓葬45座。

四期文化遺存在遺址中部較密集，在周邊分布稍稀。具體說(shuō)，Ⅴ區(qū)內(nèi)所有的探方里都見(jiàn)四期地層，Ⅳ、Ⅷ區(qū)約三分之二探方內(nèi)有四期遺存，而Ⅱ區(qū)只有一部分探方見(jiàn)到四期遺存。遺跡包括房基1座，陶窯1座，灰坑129個(gè)，墓葬36座。

統(tǒng)計(jì)二[11]：

1980年至1990年的發(fā)掘中，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)文化堆積單位（包括文化層、墓葬、房基、水井、窖穴、灰坑等）共1541個(gè)，其中一期單位22個(gè)，占總數(shù)的1.4％；二期單位310個(gè)，占20.1％；三期單位565個(gè)，占36.7％；四期單位519個(gè)，占33.7％。此外，還包括早商或中商文化單位125個(gè)。

因?yàn)楦鲄^(qū)發(fā)掘面積有所不同，所以，以上所舉各區(qū)的單位數(shù)目并不精確代表各區(qū)文化遺存的豐厚或稀薄。但是，上述統(tǒng)計(jì)數(shù)字，或可從一個(gè)側(cè)面表示二里頭遺址不同時(shí)期里文化的興衰狀況。當(dāng)然，考慮二里頭遺址的興衰，除定量統(tǒng)計(jì)外，還必須著眼于各期遺存的內(nèi)涵，尤其是宮殿一類重要遺跡、遺物的狀況。

從各期文化遺存的發(fā)現(xiàn)情況看，二里頭遺址在其第一期時(shí)，已是一個(gè)有較大規(guī)模的聚落，已知一期文化遺存分布在遺址的Ⅲ～Ⅵ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅺ區(qū)內(nèi)，范圍約在1平方公里以上。從1980年以來(lái)，二期文化遺存發(fā)現(xiàn)的比重有明顯增大，在已經(jīng)發(fā)掘的各區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，這時(shí)二里頭遺址進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期。三期文化遺存遍布各區(qū)，且內(nèi)涵豐富，是二里頭遺址的鼎盛期。四期文化遺存的分布也很普遍，表明仍有較多人口居住，但豐富程度比不上三期，在其偏晚階段顯現(xiàn)出衰敗跡象。早商文化遺存僅局限于遺址中心部分。

四　二里頭遺址的布局與主要發(fā)現(xiàn)

二里頭遺址范圍較大，歷年的發(fā)掘雖有相當(dāng)大的規(guī)模，但與遺址的總面積相比，依然是微不足道的。因此，關(guān)于二里頭遺址的布局情況，目前我們只能言其大概而已。

從目前的考古工作來(lái)看，二里頭遺址有無(wú)城池還難以論定，但至少是眼下還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城墻。至于壕溝，以前雖有發(fā)現(xiàn)，但材料零碎，很難據(jù)以推斷為一個(gè)閉合的防護(hù)系統(tǒng)。

二里頭遺址的宮殿建筑主要分布在第Ⅴ區(qū)和Ⅴ區(qū)與Ⅲ、Ⅵ區(qū)的鄰接地帶。而在與Ⅴ區(qū)相鄰的Ⅲ、Ⅵ、Ⅸ區(qū)，也有大、中型的建筑，包括內(nèi)置大礎(chǔ)石之柱坑的有一定規(guī)模的夯土建筑基址。目前已經(jīng)發(fā)掘出兩座較完整的宮殿（宗廟）基址，即一號(hào)、二號(hào)宮殿基址（圖2-3、圖2-4；圖版1、2），規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)創(chuàng)了三代都城宮殿（宗廟）建筑的一種重要模式。從已經(jīng)掌握的材料看，二期以來(lái)的夯土基址基本上都集中在一個(gè)區(qū)域，有的三期宮殿甚至就疊壓在二期的夯土基址之上[12]。

中型建筑基址主要發(fā)現(xiàn)于Ⅲ、Ⅵ、Ⅸ區(qū)。小型建筑則主要分散在宮殿區(qū)以外的地方。

在宮殿區(qū)的北面至西北一帶（Ⅵ、Ⅸ區(qū)），集中分布著一些可能與祭祀有關(guān)的建筑遺跡。主要包括圓形的地面建筑和長(zhǎng)方形的半地穴建筑及其附屬墓葬。長(zhǎng)方形半地穴建筑與圓形地面建筑往往相伴。

鑄銅作坊遺址位于遺址東南部（Ⅳ區(qū)），發(fā)現(xiàn)與青銅冶鑄有關(guān)的遺跡和陶范、熔爐殘片等物。另外，在遺址中部的Ⅴ區(qū)、北部的Ⅵ區(qū)和東北部的Ⅲ區(qū)，也曾發(fā)現(xiàn)與青銅冶鑄有關(guān)的熔爐殘片等遺物。

陶窯在遺址上布列比較分散，尚未見(jiàn)成片的窯址。

制作骨器遺留下來(lái)的廢骨料，在Ⅲ區(qū)和Ⅵ區(qū)的兩個(gè)地點(diǎn)有集中而大量的出土。尤其是Ⅵ區(qū)的一個(gè)“骨料坑”，規(guī)模甚大，出土許多廢骨料和骨器半成品以及制骨使用的礪石，估計(jì)附近應(yīng)該是制骨作坊之所在。

墓葬分散在遺址的各個(gè)角落，尚未發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)期固定而集中的墓地，但遺址中的墓顯然也可以分區(qū)，而非毫無(wú)規(guī)則。出土銅器、玉器的中型墓葬，主要集中在宮殿區(qū)的周圍，即Ⅱ、Ⅲ、Ⅵ、Ⅶ區(qū)（參見(jiàn)圖2-2）。

在二里頭遺址雖然發(fā)現(xiàn)過(guò)道路，但是整個(gè)遺址的道路網(wǎng)絡(luò)則至今不明。因此關(guān)于街衢和建筑分區(qū)情況，難以言及。究明二里頭遺址的布局，將是今后田野工作重要任務(wù)。

五　二里頭文化的發(fā)現(xiàn)與定名

二里頭文化遺存，是1953年首先在河南省登封縣玉村[13]發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)注意到其陶器形態(tài)不僅與安陽(yáng)殷墟出土的商代遺物不同，與鄭州二里岡文化遺存也“似屬兩個(gè)文化系統(tǒng)”，只是對(duì)其文化性質(zhì)還不能確定。

1954年，在洛陽(yáng)東干溝村發(fā)現(xiàn)二里頭文化遺存；1956年，在東干溝發(fā)現(xiàn)二里頭文化墓葬[14]。同年，在鄭州西郊洛達(dá)廟村也發(fā)現(xiàn)了類似的古文化遺存[15]，內(nèi)涵很豐富，大致可分為早、中、晚三期，根據(jù)當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)，將其年代歸屬于商代。由于洛達(dá)廟遺址在當(dāng)時(shí)已知同類遺址中具有一定代表性，因而人們一度曾將這類遺存稱為“洛達(dá)廟類型”[16]或“洛達(dá)廟類型商文化”[17]。1959年秋，中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)發(fā)掘隊(duì)和河南省文物局文物工作隊(duì)分別對(duì)二里頭遺址進(jìn)行試掘。鑒于二里頭遺址比洛達(dá)廟遺址規(guī)模更大，文化內(nèi)涵更豐富，在同類文化遺址中更具有代表性和典型性，所以，自1962年起，學(xué)者將這類古文化遺存更名為“二里頭類型”[18]。隨著同類遺存的不斷發(fā)現(xiàn)，對(duì)其認(rèn)識(shí)不斷深入，至20世紀(jì)70年代，遂將這類遺存正式命名為“二里頭文化”[19]。“二里頭文化”的概念涵蓋了20世紀(jì)80年代之前所發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址一至四期為代表的一類考古學(xué)文化遺存，其內(nèi)涵已超越了原“洛達(dá)廟類型”的范疇。

從中原地區(qū)考古學(xué)文化編年序列的角度說(shuō)，二里頭文化的主體處于龍山時(shí)代晚期與早商文化之間，遂成為探索夏文化的重要研究對(duì)象。二里頭文化第一期至第四期之間有著十分清晰的發(fā)展傳承脈絡(luò)，但是第一期與第四期之間文化面貌有很大差異，也是有目共睹的事實(shí)。關(guān)于二里頭文化性質(zhì)與族屬問(wèn)題，是多年來(lái)夏商考古學(xué)研究的熱點(diǎn)，學(xué)者見(jiàn)仁見(jiàn)智，曾提出多種不同的見(jiàn)解。

六　二里頭文化的特征

二里頭文化以中原腹地為其中心分布區(qū)。

以二里頭遺址為代表，可概括出二里頭文化陶器群的特征是：流行夾砂灰陶和泥質(zhì)灰陶，其中一、二期陶色偏深，有部分夾砂或泥質(zhì)黑陶；三、四期陶色偏淺，淺灰色陶較多，少見(jiàn)黑陶。紋飾以繩紋為主，其中一、二期時(shí)繩紋和籃紋并重，有部分方格紋；三、四期基本不見(jiàn)籃紋、方格紋。器物組合，炊具以深腹罐、圓腹罐、甑、鼎為主；三、四期有陶鬲，但在炊具中始終不占主導(dǎo)地位。酒器以觚、爵、盉為主，二期還有鬶。食器以豆、三足皿為主，一、二期時(shí)還有圈足盤(pán)，四期常見(jiàn)簋。盛儲(chǔ)器主要有大口尊、小口尊、斂口尊、高領(lǐng)尊、矮領(lǐng)尊、甕、缸、折沿盆、卷沿盆等。一、二期流行折沿、平底器，三、四期流行卷沿、圜底或凹圜底器。以夏縣東下馮、淅川下王岡、駐馬店楊莊、杞縣牛角崗等遺址為代表的二里頭文化諸類型，其文化面貌同豫西二里頭文化中心區(qū)大同小異。

二里頭文化創(chuàng)制出我國(guó)最早的成組青銅容器，器類已有鼎、盉、斝、爵等。另外，還有銅牌飾以及戈、刀、鏃、鑿、錐等銅兵器和工具。已經(jīng)發(fā)明銅、錫合金甚至銅、錫、鉛三元合金。規(guī)模巨大的鑄銅作坊遺址和成組青銅容器的出土，無(wú)可置疑地證明已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。

玉禮器具有與青銅禮器相同的地位，二里頭遺址出土大型的刀、璋、圭、戚、鉞等，被視為王權(quán)和禮制的象征物。

二里頭遺址以其巨大的規(guī)模，壯觀的宮殿、廟堂建筑基址群，神秘莫測(cè)的壇、“”類祭祀遺存，鑄銅作坊和大量隨葬成組銅器、玉器的墓葬等十分豐富的內(nèi)涵，被學(xué)界一致確認(rèn)為都城遺址。

諸多的考古學(xué)現(xiàn)象表明，二里頭文化已經(jīng)進(jìn)入了文明社會(huì)，存在著國(guó)家。

二里頭文化曾經(jīng)對(duì)周圍文化產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)烈的影響[20]，有力地推動(dòng)了中國(guó)青銅文明的發(fā)展。