二 姑蔑地望

（一）姑蔑、于越同為古越部族

1.浙江地理方域婺越

疆域，是地理環境的一個重要因素，研究文化的交流和發展不能無視疆域與文化的交流和發展，這是人地關系研究中的一個維度。

《漢書·貨殖列傳》顏師古引孟康注曰：“于越，南方越別名也。”于越在其發生、發展、繁盛等時期，分布地域有很大的不同。于越族早在西周時期就與中原華夏族發生聯系，《竹書紀年》卷下：周成王二十四年（前1001）“于越來賓”。《逸周書·王會篇》周成王成周之會諸侯以及各方國的地理：一千里見方以內為比服，兩千里見方以內為要服，三千里見方以內為荒服。姑蔑地處“荒服”。

春秋時期，“大國八百、小國三千”。姑蔑，是古越西陲的一個小國。到了春秋晚期，于越勢力更加強大，其勢力擴張到周圍地區，疆域有今江蘇北部運河以東，江蘇南部，安徽南部，江西東部，浙江中西部和福建北部。姑蔑國之疆域，《越絕書》在記述越國領土范圍時如是說：“南至于句無（今諸暨市句無亭），北至于御兒（今嘉興市御兒鄉），東至于鄞（今寧波市），西至于姑蔑（今金華市西部包括浦江、蘭溪、金華市西、衢州市全部，麗水地區西北和江西省東北部部分、安徽南部部分、建德市部分）。”

《吳越春秋·國外傳》記載：“南至姑蔑。”從“西至于姑蔑”“南至姑蔑”等句說明，當時姑蔑不屬于越國之領地，也不是吳之屬土，而是獨立于吳、越兩國的一個方國。這說明姑蔑是越國西邊一地，其地理位置西至今江西玉山、廣豐，東至今浙江金華西部和衢州，北至包括蘭溪、浦江在內的杭州淳安、建德，南至今麗水遂昌、松陽全境及福建浦城。[22]

有學者對于越地之姑蔑大致的輻射域作過踏勘與探索，應用地名學、地理學、古方言等學科進行綜合性分析和研究，姑蔑國的范圍東部到達浦江和金華以西，西至江西鄱陽湖之東（江西東北的婺源、德興、玉山、廣豐），北到徽州南（安徽休寧），南達福建浦城北部、松溪，總面積約24000多平方公里，約延續了280余年，到了前334年滅亡。于是，又有部分楚人作為占領者遷到了原姑蔑國的境內。姑蔑國地望的這個范圍，比太末縣還要大。于越地之姑蔑如此廣大的輻射域，從地貌特征說，以瀫水為界，北系百際嶺、懷玉山、千里崗山三山脈；南系仙霞嶺山脈（亦可稱武夷山脈）。北部三山脈為喀斯特地貌，群山多溶洞；南部仙霞嶺山脈一般為丹霞地貌，多紅砂巖。[23]《呂氏春秋·恃君篇》高誘注云：“越有百種”，其中于越、句吳、楊越、閩越、南越、東越、山越、駱越、甌越等，都是越族中著名的分支。浙江省社會科學界聯合會原副主席連曉鳴提出：對浙江文化地理區域的劃分，參照朱海濱《近世浙江文化地理研究》認為，包括杭嘉湖（錢塘江以北）吳越文化、寧紹（寧波舟山）古越文化、溫臺麗甌越文化和金衢嚴婺越文化。金衢嚴是浙江中西部很重要的地方，素有“婺越要沖”之稱。明代浙江臨海人王士性認為，“金、衢、嚴、處丘陵險阻，是為山谷之民。山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習儉素，然豪民頗負氣，聚黨與而傲縉紳”。地理上，金衢盆地是浙江省最大的走廊式盆地，橫貫于浙江中部，地形以山地丘陵為主。

金衢盆地是姑蔑國的腹地，金衢盆地指浙江省金華、衢州、梅城一帶的衢江、蘭江、新安江、金華江河谷地帶，包括金蘭衢盆地、東陽盆地、墩頭盆地、浦江盆地、江山盆地、常山盆地等及其周圍的山地。盆地中的城市從東北到西南分別為東陽、義烏、金華、蘭溪、龍游、衢州，為浙江省內最大的中生代陸相盆地，是錢塘江流域最大的走廊式盆地，位于浙江腹地，介于千里崗山脈、仙霞嶺山脈、金華山脈和大盤山脈、會稽山脈之間，是由衢江（瀫水）、婺江（金華江）河谷沖積而成。金衢之地與福建、江西、安徽相連，歷來是向縱深的湘、鄂、贛、皖發展的重要門戶。東北與浦陽江河谷相接，兩河谷分水線位蘇溪南側；西南與江西信江河谷相連，兩河谷分水線位新塘邊西側。金衢盆地不圓也不方，而是呈長條狀；長200多公里，寬15—25公里，金衢盆地海拔多在50米左右，盆地邊界線海拔100—200米。盆地發展的中期堆積了2000多米的棕褐色砂泥巖，后期則為河流粗碎屑沉積。盆地內部地貌類型多種多樣，盆底為河谷平原，盆緣有低丘高丘圍繞，姑蔑國所在地就坐落在瀔水的沖積平原上。金衢盆地內衢江、金華江兩側，除有寬2—4公里的帶狀溪流性沖積平原外，其余均為丘陵地和起伏地。地理坐標：東經118°15′—120°47′，北緯28°15′—29°41′，面積15091平方公里，占浙江全省面積的14.8%，是我國南方著名的紅色盆地之一。金衢盆地的水熱氣候條件及其相應的植被和土壤類型，屬于中亞熱帶常綠闊葉林紅壤黃壤地帶，光熱資源充足，夏季炎熱干燥，河谷土地肥沃。但由于盆地內次一級的地域差異，構成了以下幾個自然地理的特點：輪廓界線分明的近東西走向的走廊式的構造盆地，盆地中心線——衢江區、柯城區、龍游、金華、義烏、東陽平直，夏季炎熱干燥的盆地氣候、冬季的“過風帶”與北部局地“背風區”，階梯式的層狀地貌，對稱式分布的土壤，山地自然垂直分帶明顯。[24]

“婺越”的金華，春秋戰國時，為越之西界，古稱“婺州”。這里有10000—8000年前的上山文化遺址，該遺址發現了人工種植的水稻；這里有商周以后姑蔑文化與越文化融合后形成的“太末文化、烏傷文化”；這里更有唐宋元明以降的一大批歷史文化名人，如初唐四杰之一駱賓王、浙東學派代表呂祖謙、永康之學代表陳亮、明代開國大儒宋濂等。婺越文化區除了現今的金華、衢州，還包括歷史上的嚴州。嚴州，也稱睦洲，位于錢塘江中上游，原下轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣，即現在杭州地區的淳安、建德、桐廬一帶。金衢盆地指金華、衢州、梅城（古嚴州府所在地）一帶的衢江、蘭江、新安江、金華江河谷地帶。

2.吳根越角楚頭越尾

古越族，是百越地區越人各部的統稱。先秦古籍對長江中下游以南沿海地區的部落常統稱為“越”，文獻上也稱之為百越、諸越等，“越”或“百越”都只是一種泛稱，并沒有形成民族。古代文獻的記載“於越”和“于越”互見，“于”“於”古通用：文獻記載“於越”者，如《春秋》：定公五年“於越入吳”。《漢書·地理志》載，古越人的分布“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”。也就是從當今的江蘇南部（蘇南）沿著東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西以及越南北部這一長達七八千里的半月圈內，是古越人最集中的分布地區。[25]古越人是文明創造的先行者，在飲食方面，古越人“飯稻羹魚”，是栽種稻谷的先行者；在居住方面，古越部落是干欄式房屋的創造者；在交通方面，古越人是舟船的初創者。由是可見，古越部落對中華民族文化有不可磨滅的歷史貢獻。于越族，因春秋之際吳越爭霸而彰顯于世，已被確定為有別于中原華夏民族的古越人。隨著現代考古學的新發現，“于越為土著人”觀點具備了較為充分的實物依據和理論說服力。[26]古越族是構成華夏民族的重要一支，而閩浙贛皖四省交界之地正是古越族的發源地，姑蔑地就處于這一地區的中心，姑蔑部族與其不遠的于越部族當同屬于古越族。

良渚文明衰落、中原夏商文明開始之后，吳越兩國興起之前，距今4000—3000年的大約1000年時間里，環太湖地區小國林立，各自為政，如且甌、海陽、姑蔑、共人等，它們多數是中原南遷的部落。此時，人類進入青銅時代，農業生產比較發達，漁獵與采集則為輔助。為了保護自己部族的利益，諸侯國各自筑城，城中已經產生階級關系和嚴重的不平等。它們大多相信殷商時代遺留的多神教信仰，周王室建立后，它們朝周納貢，服從其王室地位。其中且甌國以南太湖為核心，曾經一度發達，其疆域至少北至今蕪湖，南達姑妹國（今金衢盆地），東至于海，西鄰于楚。它們修筑了很多座城堡，以保障自己的安全，其民眾甚多，乃至后來吳國興起，依舊以其子民為主，陳陳相因，遂沿襲了舊城堡名稱，并最終融匯到了與中原文明的相互激蕩發展中。

吳根越角，原指吳越故地之邊陲，后多泛指江浙一帶。吳王夫差釋放越王勾踐，并以“封賜”之名歸還越地八百余里之后，吳臣子胥嘆曰：“吾君失其石室之囚，縱之于南林之中，今但因虎豹之野而與荒外之草，于吾之心，其無損也？”這里所述的八百余里疆域包括了南部荒蕪之地。《國語·越語》中提到“勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里”，此處的“姑蔑”就是今浙江的金衢盆地，故有吳根越角之稱。百越及其先民是一個統一而多樣的民族集團，這個民族集團是由不同的時空共同體組成的，不但包括了東南不同分域的族群文化，而且這些族群文化在先秦兩漢間經歷了不同階段的變遷。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韻》:“溪山侵越角，封壤盡吳根。”元陳樵《北山別業三十八詠·越觀》:“吳根越角兩茫茫，石傘峰頭俛大荒。”清錢謙益《西湖雜感》詩序云：“登登版筑，地斷吳根；攘攘煙塵，天分越角。”姑蔑古邑，煙火萬家。樓臺森列，市聲如潮。乃古越巨埠，江南中堅。實為百物翔集，而今鳳舞龍吟。斯地文化，萬種風情。占天時地利人和，承吳越一脈風流。正可謂，山水如畫，福地宜人。欣逢盛世，國泰民安。

楚頭越尾，泛指長江中下游一帶地方，位于楚地上游，越地下游，因首尾相銜接，故稱“楚頭越尾”。《水經注》卷四十：“浙江又東北流到錢塘縣接納瀫水。瀫水發源于西部的太末縣，這是越國的西部小邑，屬于姑蔑的地方。秦時才建為縣，王莽改縣名為末理。三國吳寶鼎年間（266—269），從會稽郡分出來立縣，隸屬于東陽郡。”從漢文史籍記載來看，位于上古華夏東南的民族大致經歷了從傳說時代的“三苗”到商周時期的“諸蠻”，再到東周以后的“百越”的發展歷程。《呂氏春秋·恃君覽》稱“揚漢之南，百越之際”,《史記》則有“及到秦王……南取百越之地”的記載。百越族是由當地原始先民發展形成的。其理由是，大量考古資料證明，在百越各族登上歷史舞臺之前，早在幾十萬年以前的舊石器時代和新石器時代早、中期以及四五千年前的新石器晚期，那里已有人類活動的遺跡。對于“越”的得名，較常見的說法是“越”源于“鉞”（或寫作“戉”），是一種扁平穿孔石斧，開始是生產工具和武器，后來逐漸演變成很薄的象征權力的禮器。由于百越族分布區域較廣，不同區域、不同時期的文化不可能完全相同。[27]浙江是以越文化為發展主線，但浙江金衢盆地仍有其自身發生、發展和繁榮的歷史，有著明顯的地域與土著特色。《尚書·禹貢》分天下為九州，浙江金衢盆地分屬揚州。春秋戰國時期，屬于與吳國、越國并列的姑蔑國轄地。前473年越滅吳，前306年前后楚滅越，浙江金衢盆地又歸楚國，為南楚之地，浙江金衢盆地實為“楚頭越尾”。姑蔑后裔現居于浙江省中西部，其最古老的村子分散于南山這個至今仍以強蠻民風、固執守舊、東夷古語著稱的崇山峻嶺間。

（二）金華、衢州同處姑蔑腹地

1.姑蔑墟

墟，《唐韻》去魚切《集韻》《韻會》《正韻》丘于切，音虛。《說文》大丘也。《禮記·檀弓》墟墓之間，未施哀于民而民哀。又故城。《竹書紀年》磐庚自奄遷朝歌，遂曰殷墟。在金衢盆地有“姑蔑之墟，太末古治，鄒魯遺風”之說，秦統一全國后在金衢盆地設立烏傷、太末二縣，其中太末縣設在姑蔑墟上，統屬會稽郡。《元和志》載：婺州，春秋時為越之西界，秦屬會稽郡。今之州界，分得會稽郡之烏傷、太末二縣地。《越絕書》謂：“姑末今大末。”這與秦王政二十五年（前222）于原吳越地置會稽郡，其西南設大末縣一脈相承。光緒《龍游縣志·沿革》：秦制天下為三十六郡立太末縣屬會稽。《太平寰宇記》說：“婺州，春秋戰國為越國之西界。”由此可見，當時的婺州地屬越國，而太末則屬越之鄰國。

浙江金衢盆地，在交通和軍事上具有十分顯著的地位，自古以來隸屬于大末縣（或作太末），大末古稱姑蔑、姑妹。加拿大漢學家、不列顛哥倫比亞大學亞洲研究系榮休教授蒲立本《上古時代的華夏人和鄰族及其語言》認為，從漢代到隋代，浙江的“太末”稱為龍丘，此前稱為“姑末”（早期中古音kO-mat＜*ka-mat）或“姑蔑”（早期中古音kO-met＜*kajmat；是硬腭因素來源于前綴，而不是介音）。這個地名到漢代為“太末”，這暗示它可能是個越語詞，在《左傳》和《國語》里都有姑蔑這個地名。在《國語》里，這個地名被當作越國領土及西部的標志。《吳越春秋》則用“姑末”取而代之，稱之為越國的南極；注解則說它與太末（龍丘）是同一個地方。[28]姑蔑（即大末）在魯哀公前為越之鄰國，在魯哀公時為越所滅成為其屬地。

姑蔑南遷定居金衢盆地后，成為這一地區的早期居民。春秋時期的姑蔑地究竟有多大，沒有確切的史料記載，但后來的太末縣的范圍，卻是基本清晰的。公元前221年，秦始皇統一中國，建立了大一統的封建王朝，分天下為三十六郡，郡下設縣。當時有會稽郡，其范圍跨越了今天的浙、蘇、皖三省，管轄著十多個縣，在會稽郡的西南部，設置了太末縣，太末也稱大末。當時的太末縣范圍非常廣，除了現在的衢州境之外，東邊與烏傷縣（位于金衢盆地東，與太末同時建縣，其管轄范圍相當于今天的義烏市及金華市東部）接壤，今天金華市的湯溪、蘭溪市的一部分，杭州市的建德、淳安一部分，西邊江西省玉山縣、廣豐縣，南邊麗水市的遂昌縣、松陽縣都在太末縣的管轄范圍之中。這是一片廣袤的大地，而它僅僅是一個縣的轄區。由此我們可以推斷，秦朝時的太末縣地域大致上應該是春秋時姑蔑地的范圍。因為行政區域的設置，除地理因素外，還有它的歷史沿革。中國社會科學院民族學與人類學研究所副研究員劉援朝的《吳方言苗瑤語》認為，這個地區有一些姑蔑地名，但作為姑蔑大本營的龍游縣卻很少見到姑蔑式地名，而在龍游縣周圍的地區卻有一些姑蔑地名。如開化的高韓村、高坪村、古田山村，衢州的高家村，永康的古山村、古竹坂村、古龍村、古竹村，金華的古方村、古塘里村、烏石屏村、烏云村、古城范村等，這說明姑蔑并不集中居住在龍游境內，而是分散在浙中西部的金衢盆地上。由于材料所限，這里的地名僅僅是列舉性質，不能完全反映古代姑蔑地名的全部情況，但可以從這些地名上揭示出姑蔑活動的區域。姑蔑的史料稀缺，但建于姑蔑國中心地帶的秦漢大末（東漢以后稱太末）城，對探索姑蔑提供了線索。歷代正史地理志均未注明大末城的確切位置，然金華、衢州、蘭溪諸地方志對古城遺址記載紛紜。根據萬歷《湯溪縣志》記載：“太末縣舊址，在九峰山下，其城（門）街址歷歷尚可識也。”這說明確切記載古大末城者唯浙江金華（湯溪），金華與龍游均為姑蔑的核心區域。[29]

《吳越春秋》說“越南至于姑妹”。

《越語》說涉姑蔑，韋昭注：“今太湖是也。”

《左傳·哀公十三年》所涉及姑蔑，杜預注曰：“越地，今東陽大末縣。”

《后漢書·郡國志》太末縣下劉昭補注：“大末，《左傳》謂姑蔑。”

南宋的羅泌《路史·國名記》：姑蔑，一曰姑妹，太末也，晉之龍丘，今衢之龍游。有姑蔑城，而瑕丘其析也。謂“姑蔑”“姑妹”“太末”實皆一地名，最為通論。

明萬歷年間編修的《龍游縣志》《輿地·沿革》篇有“周姑蔑國，子爵，越附庸也”的記載。

《大明一統名勝志》卷六十九記載：“舊唐書，龍丘，赫注云，本秦太末縣，貞觀八年置，以縣東四十里龍丘山得名。”

清代的王先謙《漢書補注》:“姑蔑故城在龍游，太末縣亦治龍游，其地實兼有今西安、江山、常山、開化、遂昌、玉山及湯溪縣之半。”

乾隆《湯溪縣志》“瀫水圖說”曰：漢地理志曰，會稽太末有瀫水，東北至錢塘入海。又《水經注》曰，浙江錢塘瀫水入焉，源出太末，是瀫水專屬太末明甚。湯邑九峰之下實惟舊址，殘碑斷碣所留尚可約略。其概今泉自山際流出，轉衢而下，滔滔不息環帶于邑之西北者獨名瀫江……

民國《龍游縣志》地理考記載：“五代時，龍丘縣屬吳越國，寶正末，錢镠以‘丘’為墓，不祥，改曰龍游，屬衢州如故。”

《漢書》注：大，音如闥。李留之曰：自杭而上，至常山六百九十五里，逆流多驚灘，以竹索引船乃可上。大，讀如達，義有取焉。王象之曰：龍丘，故大末也。黃武五年（226）七月，分三郡惡地十縣置東安郡，郡治富春縣，轄富春、建德、桐廬、新昌、新城、錢唐、臨水、于潛、新安、太末。唐光化二年（899），淮南宣州將康儒敗兩浙將王球于龍丘，擒之，遂取婺州，即此。太末曾分縣也曾被并縣，第一次分縣是在三國時期，“遂昌令，孫權赤烏二年（239）分太末立平昌，晉武帝太康元年（280）更名”，所分為太末北鄉一帶；第二次分縣在武則天如意元年（692），分龍丘立盈川縣，所分為太末西鄉土地；還有一次被并入金華，那是在隋朝。明成化七年（1471）湯溪設縣時，雖從金華劃去白沙鄉五都的土地，但并不包括湯溪城一帶。

2.太末里

地理在人類文化發展各類要素中最具持續性與恒定性，金衢盆地，人文、歷史、地理等各類資源豐富。金華是一座歷史文化名城，在其西南，靠近九峰山的腳下，有個地方叫湯溪，是一座有數千年悠久歷史的文化古城鎮，今鎮址即為當年的湯溪縣治所在地，湯溪以其獨特的文化風貌存在，春秋時期的姑蔑國城邑即建在今湯溪九峰山下，是古婺八縣之一。乾隆《湯溪縣志·地理》載：“湯溪地，在衢之東、金之西、處之北，原隸三府四縣，前明成化辛卯，金華守李公嗣，以其阻山帶水猖獗難治，延請民情，請割金蘭龍遂四隅之地，另為一縣，隸金華。以附近有湯塘故名湯溪縣。”還記載：“湯溪由縣治達京師，陸路4030里，水路4215里。湯溪割四縣邊隅為邑地，無專屬考。”[30]浙江在中華人民共和國成立后消失的縣：桐廬并分水，富陽并新登，建德并壽昌，淳安并遂安，臨安并于潛和昌化，武義并宣平，桐鄉并崇福，德清并武康，安吉并孝豐，金華并湯溪。[31]在湯溪鎮，九峰山下里許廬舍相連，詢之故老，皆曰：古太末地。今碑刻模糊已不可考。

姑蔑之名始見于《左傳·哀公十三年》。杜預注謂：“姑蔑，今東陽太末縣。”韋昭《越語注》則謂：“姑蔑，今太湖。”王應麟《困學紀聞》以為“太末之訛”是也。“大末”作“太末”，始于《后漢書·郡國志》,《漢書·地理志》尚作“大末”。顧祖禹《讀史方興紀要》引李留之語謂：“逆流多驚灘，以竹索引船乃可上。‘大’讀如‘達’，義有取焉。”其說非是。至正莽改“太末”為“末治”，亦屬單舉，蓋“大”者夸張之詞，如“大梁”“張楚”之例，“治”猶縣也。《路史》中謂“姑蔑”“姑妹”“太末”，實皆一地名，最為通論。[32]2300多年歷史的湯溪鎮沙頭村村譜《蘭源戴氏文獻譜》（第一卷）《蘭谷義田賦》記載：“龍邱，古太末里，姑蔑墟也。縣之東南四十里地名蘭坡，有蓉峰拱秀峙于南，蘭谷潴清流于東。”這是說，與《國語·越語上》“西至于姑蔑”描述的“姑蔑”在越國西邊是一致的，其地理位置在今浙江金衢盆地。

《婺遺續識》載：太末故城在九峰山麓，水源自山際流出，蜿蜒而下蘭江，波紋如綺，則瀫水之濫觴于茲山也。湯溪置縣在明成化七年（1471），其地于春秋為越之姑蔑；于秦漢為大末烏傷二縣境，大末即姑蔑，姑、大皆尊稱，其義同蔑，末則音近也；東漢分烏傷南鄉立長山而大末沿訛為太末（治所在湯溪九峰山下）矣；三國時分太末立平昌，晉初改為遂昌；隋改長山為金華，并省太末入之遂昌，亦省入松陽；唐初復置太末、遂昌，太末尋更名龍丘，又析金華縣置蘭溪；“丘”意為小土山、墳墓，是故五代長興二年避“丘”字諱，改龍丘為龍游，因湯溪缺水不利發展而移至今龍游縣址；明成化七年（1471），劃金華、蘭溪、龍游、遂昌四縣邊陲之地置湯溪縣（隸屬金華府），其縣劃包括“羅埠市（縣北十五里，康熙志稱花園市），洋埠市（縣西十五里），葉灣埠（縣北二十里），伍家埠（縣北十五里），三港埠（縣北二十里）”。[33]

姑蔑，地處揚州之域。揚州地，相當于今天的江蘇（高郵、天長縣以南）、安徽（霍山、廬江縣以南）兩省南部部分及浙江、江西、福建三省全部。孫吳時，據有東漢時期的丹陽郡、會稽郡、吳郡和豫章郡全部，及九江郡、廬江郡、廣陵郡的一部分。漢末置廬陵、新都、鄱陽、臨川、彭澤、蘄春六郡及地位相當于郡級政區的毗陵典農校尉（赤烏以前稱“吳郡西部都尉”）,《建康實錄》卷一記黃武元年（222）揚州“所統十四郡，148縣”，十四郡即上述所述的諸郡，而當中的彭澤、九江、廣陵、臨川四郡不常置，所置時間不久。三國時期新置有東安、故鄣、吳興、東陽、臨海、建安、臨川、安成八郡及廬陵南部都尉。僅東安、故鄣二郡，因建置時間不久而廢止。至孫吳末期，揚州轄有十五郡、一都尉、一典農校尉。

建安初，孫策平定江東后領有會稽郡。郡治山陰縣（今浙江省紹興市），領山陰、、烏傷、諸暨、永興、太末、上虞、剡、余姚、句章、鄞、章安、永寧、東冶、新安、長山、吳寧、建安、漢興、南平、豐安、遂昌、松陽、建平、定陽、始寧二十六縣。孫權時分章安縣置臨海、始平、羅陽三縣。赤烏二年（239）分太末縣置平昌縣。赤烏八年（245）分烏傷縣置永康、武義二縣。廢武義縣（不知何時）。太平二年（257）以會稽東部都尉所屬六縣置臨海郡，會稽南部都尉所屬五縣置建安郡；寶鼎元年（266）以會稽西部都尉所屬九縣置東陽郡。吳末領山陰、上虞、余姚、句章、鄞、、剡、諸暨、永興、始寧十縣。

東陽郡，漢時已置會稽西部都尉，管轄會稽郡西部的烏傷、太末、新安、長山、豐安、吳寧、定陽、永康八縣，后增轄平昌、武義（后廢縣）二縣。寶鼎元年（266）以都尉所屬九縣置郡。郡治長山縣（今浙江省金華市），領長山、烏傷、太末、新安、豐安、吳寧、定陽、永康、平昌九縣。吳末時領縣未變。

東漢時烏傷屬會稽西部都尉管轄，而太末屬會稽東部都尉管轄。《后漢書·任延傳》記載著這么一件事：任延任會稽東部都尉時，曾派人禮聘隱居在九巖山（即九峰山）的龍丘萇。“任延為會稽東部都尉禮聘龍丘萇事，知太末在更始時（23—25）為會稽東部都尉所在。”可見烏傷與太末漢時隸屬不同，漢末長山縣分烏傷縣南鄉而立，不包括太末轄境內的湯溪。東陽郡建立后，太末與長山雖同屬其管轄，但太末的轄地未有變動。《南齊書·徐伯珍傳》云：“（伯珍）宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇隱居處也。”民國《湯溪縣志》引舊志云：“是知伯珍故居在龍丘山北九里，即今縣治左近。”據《元和志》載：婺州，“春秋時為越之西界，秦屬會稽郡。今州界得會稽郡之烏傷、太末二縣地”。唐婺州治今浙江金華市，領有今衢州市、江山、龍游、常山、開化與金華的蘭溪縣（市）全境以及金華市界。又康熙《金華府志》記載：“徐伯珍字文楚，本東陽太末人也。其地舊屬龍游，今為湯溪，其宅南去九峰山數里，伯珍移居之。”據《元和郡縣圖志》記載：“義烏本秦烏傷地，今金華、義烏、永康、武義四縣及蘭溪東北、仙居西、縉云北，治在義烏。”