三 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都‘你方唱罷我登場(chǎng)’，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。”^[10]這一論述，深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的長(zhǎng)期實(shí)踐中所作出的歷史性選擇。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的結(jié)果。中國(guó)具有五千多年悠久的文明，曾經(jīng)是長(zhǎng)期走在世界前列的文明大國(guó)，但從1840年開(kāi)始，逐漸淪為備受欺凌的半殖民地半封建社會(huì)。近代以來(lái)，為了中華民族的復(fù)興，各種政治力量雖然也進(jìn)行過(guò)各種努力和探索，既有勵(lì)精圖治、變革自強(qiáng)，也有武裝起義、流血犧牲，但最終都失敗了，都未能挽救民族危亡、改變中國(guó)命運(yùn)。究其原因，不是在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭沒(méi)有進(jìn)行過(guò)探索和奮爭(zhēng)，而是沒(méi)能找到一條可以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。

回顧近代歷史，考察世界變化，可以看到西方資本主義強(qiáng)國(guó)的發(fā)展大多是以對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外掠奪來(lái)實(shí)現(xiàn)的。少數(shù)發(fā)展中國(guó)家走資本主義道路雖然在某個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化以及社會(huì)矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化等嚴(yán)重問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)來(lái)說(shuō)，這兩條發(fā)展道路都走不通。要改變舊中國(guó)積貧積弱、內(nèi)憂(yōu)外患的悲慘命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以參照，只能探索新路。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命，農(nóng)民、封建地主階級(jí)開(kāi)明派、資產(chǎn)階級(jí)改良派和民族資產(chǎn)階級(jí)紛紛登上歷史舞臺(tái)。但由于歷史和階級(jí)的局限性，這些運(yùn)動(dòng)、變法和革命都沒(méi)有能使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。事實(shí)表明，中國(guó)在半殖民地半封建的狀態(tài)下，現(xiàn)代化之路是走不通的，照搬西方資本主義的道路也是走不通的。

1917年，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，也向中國(guó)人民展示了一條實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，通過(guò)社會(huì)主義獨(dú)立自主地建設(shè)現(xiàn)代化的全新道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)歷史的發(fā)展，從此發(fā)生了新的轉(zhuǎn)折。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)定地選擇以馬克思列寧主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，探索了一條新民主主義革命的正確道路，帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制社會(huì)向人民民主國(guó)家的偉大飛躍。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛的探索，形成了許多寶貴的思想成果，取得了前所未有的建設(shè)成就，為中國(guó)的現(xiàn)代化打下了重要的基礎(chǔ)。但是，中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)。由于國(guó)際國(guó)內(nèi)種種原因，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)也走過(guò)一些彎路，出現(xiàn)過(guò)一些挫折，甚至發(fā)生過(guò)“文化大革命”，給黨和國(guó)家造成過(guò)極其嚴(yán)重的創(chuàng)傷。

中共十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人撥亂反正，重新確立馬克思主義思想路線，開(kāi)啟了改革開(kāi)放新時(shí)期。1982年鄧小平同志在中共十二大所作的開(kāi)幕詞中強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”^[11]第一次明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的時(shí)代命題。隨后，黨對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題進(jìn)行了新探索。依據(jù)對(duì)國(guó)情、世情的正確判斷，黨逐步實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，從封閉半封閉到改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局和戰(zhàn)略布局，確立了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索始終與中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐進(jìn)程相伴隨。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展，黨的全部理論創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)都始終圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)鮮明的主題展開(kāi)。中共十三大集中闡明的以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，實(shí)際上就是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最早概括。它是黨基于中國(guó)生產(chǎn)力水平低下的實(shí)際所理解的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。隨著我國(guó)生產(chǎn)力水平的不斷提高，人民群眾需求的重大變化，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是新世紀(jì)新階段以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，黨的十七大闡述的中國(guó)特色社會(huì)主義道路^[12]，突出強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，將“四位一體”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局納入道路之中，并按照科學(xué)發(fā)展觀的要求相應(yīng)地將社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)豐富為富強(qiáng)民主文明和諧“四位一體”。根據(jù)全面建成小康社會(huì)決定性階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)一步作出新的概括，加入“社會(huì)主義生態(tài)文明”“促進(jìn)人的全面發(fā)展”“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”，完善了貫穿科學(xué)發(fā)展理念的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路彰顯了科學(xué)發(fā)展的突出特點(diǎn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路得到全國(guó)人民的高度認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，目的就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨立足基本國(guó)情，制定并牢牢堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展，人民的獲得感、幸福感不斷提升，中國(guó)特色社會(huì)主義道路得到人民的高度認(rèn)同。人民的參與、認(rèn)可和衷心擁護(hù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信最深厚最寶貴最強(qiáng)大的力量所在。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的多元化，社會(huì)階層出現(xiàn)分化，一度引發(fā)了思想上的爭(zhēng)論。20世紀(jì)90年代后，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全球陷入低潮，一些社會(huì)主義國(guó)家紛紛易幟。社會(huì)主義在中國(guó)面臨的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的潮起潮落，都不但沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇，而且更加堅(jiān)定了這種選擇。中國(guó)在改革開(kāi)放的接力探索中，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)由一個(gè)溫飽都成為問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，轉(zhuǎn)變?yōu)槿司杖?000多美元的世界第一制造業(yè)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，成功實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家向中等偏上收入國(guó)家的跨越，并正在向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

道路是否正確，事實(shí)勝于雄辯。新中國(guó)成立70年特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上創(chuàng)造了令世界矚目的“中國(guó)奇跡”，而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)上也取得了巨大進(jìn)步，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，政治和社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，國(guó)際地位空前提升，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。一個(gè)約占全世界人口1/5的社會(huì)主義中國(guó)以前所未有的雄姿屹立在世界東方。社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這樣的發(fā)展、這樣的巨變，在人類(lèi)發(fā)展史上都是罕見(jiàn)的。事實(shí)使人們深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路科學(xué)指明了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑，是適合中國(guó)國(guó)情的，是符合最廣大人民的利益和要求的。

今天的中國(guó)，同新中國(guó)成立以前的中國(guó)相比，有天壤之別。同歐美一些國(guó)家受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)相比，同一些發(fā)展中國(guó)家陷入發(fā)展陷阱相比，同西亞北非一些國(guó)家政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂相比，中國(guó)發(fā)展可以說(shuō)是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，不僅使中國(guó)人民走上了富裕安康的廣闊道路，有效破解了當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興所面臨的一系列問(wèn)題。而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”^[13]中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，走得對(duì)、走得好。

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[1] 《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），外文出版社2018年版，第22頁(yè)。

[2] 《列寧全集》第28卷，人民出版社1990年版，第163頁(yè)。

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第74頁(yè)。

[4] 《習(xí)近平出席第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講 呼吁共同開(kāi)創(chuàng)共建“一帶一路”的美好未來(lái) 宣布中國(guó)將采取一系列重大改革開(kāi)放舉措》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月27日。

[5] 轉(zhuǎn)引自吳冷西《十年論戰(zhàn)》（上），中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第23—34頁(yè)。

[6] 《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》（第6冊(cè)），中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第143頁(yè)。

[7] 《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），外文出版社2018年版，第22頁(yè)。

[8] 《習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。

[9] 《習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。

[10] 中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第109頁(yè)。

[11] 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1992年版，第3頁(yè)。

[12] 黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路科學(xué)概括為：“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”

[13] 中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第110頁(yè)。