圓圈正義

做一個勇敢的法律人

接了一個敏感的案件, 去看守所會見當事人, 向司法機關遞交手續, 閱讀案卷材料, 越來越堅信當事人不構成犯罪。

多年來, 也參與過一些要案的辦理, 但是更多只是在幕后出主意、提建議, 很少會親自走上臺前“沖鋒陷陣”。我總是習慣告訴別人要勇敢, 要做法治的先鋒。但是, 當有人竭力勸我接下這個案件時, 我卻百般推托。

我試圖以各種理由來婉拒: 時間緊張、經驗不足、教學任務大、學術壓力重。但我知道這一切都不是理由, 我想逃離的唯一理由就是自己的膽怯。

不時有律師朋友來向我咨詢案件。我可以輕而易舉地挑出他們的毛病, 覺得他們在專業上有很多問題沒有搞懂, 法律水平亟待提升。但是我心里知道, 有一點他們遠甚于我,那就是他們比我勇敢。

丘吉爾說:“沒有最終的成功, 也沒有致命的失敗, 最可貴的是繼續前進的勇氣?！?/p>

我一直想做一個勇敢的人, 所以我一直在尋找勇敢的正當化根據。

是道德主義嗎? 按照道德規則行事, 做一個有德性的人, 絲毫不考慮這個行為可能帶來的后果。這種想法總是讓人心潮澎湃。就像康德所說的, 道德本來就不教導我們如何使自己幸福, 而是教導我們如何使自己無愧于幸福。

但是, 每當我想這么去做的時候, 我就覺得自己虛偽。我越是想做一個高尚的人, 就越是覺得自己無比卑劣。我越是想擺脫自己的虛榮, 就覺得自己更加的虛榮。 “立志行善由得我, 只是行不出來由不得我?！泵慨斘遗实堑赖碌母叻?總有一種強烈的力量讓我下墜。以道德主義作為行事為人的根據, 最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之間存在一個天然的鴻溝。至少對我而言, 是無法跨越的。我一直想做一個勇敢的人, 但是我知道靠著我自己, 我無法變得勇敢。因此, 德行的初心可能走向德行的幻滅。

是功利主義嗎? 根據行為的結果來決定是否行為。人皆有趨利避害的本能。判斷行為對錯的最終標準是看行為能否增進人的幸福 (快樂)。但是“幸?！边@個詞語本身是模糊的。邊沁認為, 幸福沒有高下之分, 口腹之欲和心智之養沒有區別。如果人只根據自己的經驗計算利害得失, 不可避免地會走向庸俗。這種功利觀一定會讓人追求現實的快樂, 追逐眼前的利益, 在勇敢和懦弱之間, 后者往往是最佳的選擇。

但是穆勒卻認為, 幸福是有高下之分的。 “做一個不滿足的人, 勝于做一只滿足的豬; 做不滿足的蘇格拉底, 勝于做一個滿足的傻瓜。如果那個傻瓜或豬有不同的看法, 那是因為他們只知道自己那個方面的問題, 而相比較的另一方即蘇格拉底之類的人, 則對雙方的問題都很了解?！?span id="rev_annot3">[1]

穆勒的說法比邊沁的觀點應該更加合理。如果你閱讀過低俗小說和高雅書籍, 雖然兩者都能給你帶來快樂, 但是如果你要慎重地選擇其中一本書送給子孫后代, 估計大部分人會選擇后者。大部分人還是希望自己以及后代做一個高尚的人, 能夠享受高級的快樂。

如果幸福沒有高尚和庸俗之別, 那么一切都會變得平庸,劣幣終將驅逐良幣。事實上, 人類語言中存在“高尚”與“庸俗”這組反義詞, 本身就告訴我們人類追求的幸福是有高下之分的。

那么, 如何區分高級和低級的快樂呢? 穆勒告訴我們,越是能夠體現人的尊嚴的快樂就是越高級的快樂。

然而, 人為什么要有尊嚴呢? 按照功利主義的邏輯, 似乎是因為人有尊嚴可以帶來社會福祉的增加。但是這種論證非?？梢?。如果為了社會福利的增加, 需要犧牲一部分人的尊嚴, 那么這些人的尊嚴還需要保留嗎?

在穆勒看來, 人有尊嚴是不證自明的。 “穆勒版”功利主義與“邊沁版”功利主義的最大區別在于前者是超經驗 (超驗) 的, 而后者則是經驗的。如果人有尊嚴, 那么一定存在一個永恒的概念。除掉永恒這個概念, 人的尊嚴只是一種假設, 可以隨意拋棄, 幸福也就不可能有真正的高下之分。

這就是為什么學術界把功利主義區分為現世功利主義和永恒功利主義, 兩者的區別在于是根據現世的經驗還是根據“超經驗的永恒福祉”來計算利害得失。因此帕斯卡爾說:“我們全部的行為和思想都要隨究竟有沒有永恒的福祉可希望這件事為轉移而采取如此之不同的途徑, 以至于除非是根據應該成為我們的最終目標的那種觀點來調節我們的步伐,否則我們就不可能具有意義和判斷而邁出任何一步?！?span id="rev_annot4">[2]

看來, 只有著眼于永恒的功利主義才能讓我們不再根據眼前的利害得失作出選擇, 道德主義與功利主義會走向融合。越追求德行, 越能體現人的尊嚴, 獲得更大的快樂。唯此, 勇氣也才可能有堅實的基礎。

我很喜歡英國保守主義大師詹姆斯·斯蒂芬在其名著《自由·平等·博愛》一書的結尾所說的:

我們立于大雪彌漫、濃霧障眼的山口, 我們只能偶爾瞥見未必正確的路徑。我們待在那兒不動, 就會被凍死; 若是誤入歧途, 就會摔得粉身碎骨。我們無法確知是否有一條正確的道路。我們該怎么做呢? “你們當剛強壯膽”, 往最好處努力, 不要說謊, 我們要睜大雙眼, 昂起頭顱, 走好腳下的路, 不管它通向何方。如果死神終結了一切, 我們也拿它沒辦法。如果事情不是這樣, 那就以大丈夫氣概坦然走進下一幕, 無論它是什么樣子, 不要做巧舌之辯, 也不要掩飾自己的真面目。[3]

唯愿你我法律諸君有這樣的勇氣, 不悲傷、不猶豫、不彷徨。

今早霧霾蔽日, 但是不要害怕, 太陽依舊在云端。