贈別晉三處士 〔一〕

有人家住清河源 〔二〕 ，渡河問我游梁園 〔三〕 。手持《道經》注已畢 〔四〕 ，心知《內篇》口不言 〔五〕 。盧門十年見秋草 〔六〕 ，此心惆悵誰能道？知己從來不易知，慕君爲人與君好。別時九月桑葉疎，出門千里無行車。愛君且欲君先達，今上求賢早上書 〔七〕 。

〔一〕 處士：《孟子·滕文公下》：“處士橫議。”注：“布衣處士，游説以干諸侯。”按：謂不仕之士。

〔二〕 清河源：清水發源之地。《水經注·清水》：“清水出河內脩武縣之北黑山。”脩武縣，今河南獲嘉縣。

〔三〕 問：《戰國策·齊策》：“或以問孟嘗。”注：“問，告也。”梁園：指梁孝王園，在宋州。

〔四〕 《道經》：指《道德經》。《資治通鑑》開元二十五年，“春正月，初置玄學博士”。注：“崇玄學，習《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》，亦曰道舉。”《舊唐書·玄宗紀》：“（開元）二十九年，春正月丁丑，制兩京、諸州各置玄元皇帝廟并崇玄學，置生徒，令習《老子》、《莊子》、《列子》：《文子》，每年準明經例考試。”蓋玄宗重道教，尊老子，崇玄學，故晉三處士爲之作注。

〔五〕 《內篇》：《晉書·葛洪傳》：“所著子，言黃白之事，名曰《內篇》。”按：《黃庭內景經》亦曰內篇，世人遂專以內篇爲神仙家説。口不言：謂不言神仙之事。首四句介紹晉三處士的爲人。

〔六〕 盧門：《左傳·昭公二十一年》：“華氏居盧門，以南里叛。”杜注：“盧門，宋東城南門。”《水經注·睢水》：“春秋華氏居盧門里叛。杜預曰：盧門，宋城南門也。司馬彪《郡國志》曰：睢陽縣有盧門亭。”此以盧門指睢陽，高適寄居於此。十年：指自薊北南歸後又過了十年。中四句寫二人交往。

〔七〕 愛君二句：意謂愛重你，并希望你先騰達，因現在皇帝正求賢才，你可及早上書。據此可知詩當作於開元末玄宗以玄學取士以後。末四句言贈別。