麗人行

三月三日天氣新，長安水邊多麗人[1]。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻[2]。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟[3]。

頭上何所有？翠為葉垂鬢唇[4]。　　

背后何所見？珠壓腰衱穩稱身[5]。　　

就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦[6]。

紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗[7]。

犀筯厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸[8]。

黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍[9]。

簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津[10]。

后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵[11]。

楊花雪落覆白，青鳥飛去銜紅巾[12]。

炙手可熱勢絕倫，慎莫進前丞相嗔[13]。

【解讀】

這首詩應作于天寶十三載（754）春天。舊系于天寶十二載，其時楊國忠代李林甫執政不久，杜甫曾向受楊氏重用的鮮于仲通投詩，希求汲引，對楊氏的惡感還不致如此之甚。這首詩是杜甫繼《兵車行》之后創作的又一首新題樂府，同時也在《兵車行》所繼承的邊塞題材之外，開辟了一個全新的社會題材：長安社會政治題材。詩中采用鋪陳手法，極為細膩地描寫長安上巳修禊風俗，在這幅風俗畫背景上用重彩勾畫了此時風頭正盛、不可一世的楊氏兄妹出游場面，并隱曲地記錄了長安里巷間哄傳的有關他們的穢聞。此詩的敘事手法相當純熟，在麗人形象的刻畫上顯然借鑒了樂府民歌（如《羽林郎》）中女性描寫的傳統，車騎、飲宴的鋪寫也頗得樂府詩的神韻。但在詩人筆下，作為長安富貴榮華象征的上巳修禊這一場面，本身便包含著污穢丑陋，乃至涉及政治上的深刻危機。這種觀察視野和主題高度，則是民歌所不可能達到的，是如杜甫這樣的文人在特殊處境中、冷眼旁觀下（觀察視角差不多和普通長安市民一致）、經過很多深刻思考后的一大創造。至于詩人本人的態度，也許他本來是想認真寫長安上巳風俗，寫麗人雍容閑雅，因為這幅美景代表了如作者這樣許多士子曾經憧憬的“長安夢”。現在這種夢變得遙不可及，作者幾乎是從另一世界來旁觀，心情可想而知。但作者捕捉到的這一場景，便同時呈現著神圣的富貴秩序和對神圣的嘲弄、否定。他將難得一遇的這種歷史真實記錄在案，已無須多說什么，幾乎可以不動聲色。明人鐘惺贊其：“本是諷刺，而詩中直敘富麗，若深羨不容口者，妙！妙！”（《唐詩歸》）這種諷刺力量其實正來源于深刻的歷史真實，并非主觀造作的結果。

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[1] 三月三日：古于三月的第一個巳日（上巳）于水邊洗濯，祓除不祥，稱修禊。后固定為三日。《后漢書·禮儀志上》：“（三月）是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除。”《宋書·禮志》：“自魏以后但用三日，不以巳也。”長安水邊：指曲江。唐代上巳節于曲江賜宴臣僚，都人游玩極盛。麗人：美麗女子。

[2] 態濃意遠：此兼寫女子形、神，濃艷閑雅。淑且真：端莊秀麗。肌理細膩：皮膚細膩。骨肉勻：體態勻稱。

[3] 繡羅衣裳：繡花絲織衣服。蹙：用金銀絲線刺繡。孔雀、麒麟：指羅衣上的圖案。

[4] （è）葉：彩，婦女發髻上的裝飾，形如花葉。鬢唇：鬢邊。

[5] 腰衱（jié）：裙帶。穩稱身：言珠綴裙帶，襯托體態之豐韻。

[6] 云幕：指后宮。《西京雜記》卷一：“（漢）成帝設云帳、云幄、云幕于甘泉紫殿，世謂三云殿。” 椒房：皇后所居，以椒和泥涂壁，取溫、香、多子之義。《漢書·車千秋傳》：“江充先治甘泉宮人，轉至未央椒房。”注：“椒房，皇后所居也。”虢與秦：楊貴妃有姊三人，長曰大姨，封韓國夫人，次三姨封虢國夫人，次八姨封秦國夫人。此舉二以概三。此下專寫楊氏。

[7] 紫駝之峰：唐代貴族以駝峰為珍味，制為駝峰炙。水精：即水晶。素鱗：銀色的魚。

[8] 犀筯（zhù）：犀牛角所做的筷子。厭飫（yù）：厭飽。飫，飽食。鸞刀：刀以鸞鈴為飾。縷切：切成細絲。紛綸：紛亂。

[9] 黃門：宮內太監。鞚（kònɡ）：馬絡頭。飛鞚即馳馬飛奔。御廚：宮內御用的廚房。八珍：泛指珍奇異味。八珍的具體所指，說法不一。

[10] 簫鼓：概指各種樂器。感鬼神：形容音樂動人。賓從（zònɡ）：賓客隨從。雜遝（tà）：紛亂。要津：指重要職位。見《奉贈韋左丞丈二十二韻》注8。

[11] 逡巡：欲進不進的樣子。錦茵：織錦地毯。

[12] 楊花：《廣雅》：“楊花入水化為萍。”大萍名。舊注又謂此句暗用《梁書·楊華傳》北魏胡太后逼楊華（本名楊白花）私通，華懼禍降梁，胡太后追思之，為作《楊白華歌》，有“楊花飄蕩落南家”句。《舊唐書·楊國忠傳》載：“國忠私于虢國，而不避雄狐之刺，每入朝，或聯鑣方駕，不施帷幔。”詩以楊花諧楊姓，暗指楊氏兄妹的曖昧關系。青鳥：《漢武故事》載：西王母遣青鳥傳信于漢武帝。

[13] 炙手可熱：形容氣焰之盛。丞相：最后點出丞相楊國忠。楊國忠本名釗，楊貴妃從兄，天寶十一載十一月任右丞相。嗔（chēn）：發怒，責怪。