◎ 學術競爭

吾國大學之職責，在求本國學術之獨立，此今日之公論也。……至于本國史學文學思想藝術史等，疑若可以幾于獨立者，察其實際，亦復不然。近年中國古代及近代史料發見雖多，而具有統系與不涉傅會之整理，猶待今后之努力。今日全國大學未必有人焉，能授本國通史，或一代專史，而勝任愉快者。東洲鄰國以三十年來學術銳進之故，其關于吾國歷史之著作，非復國人所能追步。昔元裕之、危太樸、錢受之、萬季野諸人，其品格之隆污，學術之歧異，不可以一概論；然其心意中有一共同觀念，即國可亡，而史不可滅。今日國雖幸存，而國史已失其正統，若起先民于地下，其感慨如何？

《吾國學術之現狀及清華之職責》，《二編》

現燕京與哈佛之中國學院經費頗充裕，若此項檔案（按：內閣大庫檔案）歸于一外國教會之手，國史之責托于洋人，以舊式感情言之，國之恥也。

1929年致傅斯年函，《書信集》

弟擬將波斯人所著蒙古史料及西人譯本陸續搜集，即日本人皆有之者，以備參考。此等書不可必得，乞寄其名目與歐洲巴黎、倫敦書店，托其購覓。庶幾日本人能見之書，我輩亦能見之，然后方可與之競爭，此意諒荷贊同也。

1930年致傅斯年函，劉經富《陳寅恪未刊信札整理箋釋》

日本人常有小貢獻，但不免累贅。東京帝大一派，西學略佳，中文太差；西京一派，看中國史料能力較佳。

楊聯陞《陳寅恪先生隋唐史第一講筆記》，《雜稿》