晚明的遺緒：公安派及其現代回響

晚近對明代文學的研究，多集中于15至17世紀的幾部知名小說，尤其是《水滸傳》《西游記》與《金瓶梅》。而明代在文學批評、詩歌與散文方面的發展，卻甚少得到西方學者的關注。自18世紀早期以降，許多學者都將這些小說視為明代文學的巔峰之作；但在有明一代，這些小說卻并不居于文學界的中心。對于大多數明代讀書人而言，詩與文依舊是僅有的兩種他們愿意為之勞心勞力的文學形式；與此同時，作為一項盛行一時且非常重要的主題，文學批評也常常出現在他們的筆下。

16世紀晚期，湖北公安的袁氏三兄弟：袁宗道、袁宏道、袁中道，在擬古之風盛行的晚明，于詩文創作上提出了一套新人耳目的看法。他們在詩文理論上的信念可總結為“獨抒性靈，不拘格套”。文學史上，稱兄弟三人為“公安三袁”或“公安派”。

本書從袁宏道、公安派與晚明思想及詩文的現代回響三個方面展開，為公安派的起落提供了一種新的闡釋，其中研究了16世紀早期至17世紀早期中國文學批評的發展，并強調了在復古派與性靈派的理論中，存在著持續不斷的、對文學的表現性質的關注。這項研究將公安派領袖袁宏道及其兩位兄弟的文學理論置于焦點，并特別指出了三人之間的理論差別。借由對其詩文的批判性分析，袁宏道不僅被描述為一位杰出的詩文作家，同時也凸顯了他相當的才智與幽默。其中亦評估了公安派對晚明文學的影響，以及它對竟陵派的興起所起到的作用。

我對公安派的研究興趣起因于我對20世紀中國新文學運動的溯源。西方學者往往將這一劃時代的文學改革運動歸因于美國“意象主義”的影響，而看不到白話文運動與中國傳統文學的傳承關系。1932年，周作人在輔仁大學講“中國新文學的源流”，首次將胡適領導的白話文運動與晚明公安派做了直接的聯系。但我總感到，周作人在有意無意之間，抑胡而揚袁，小看了胡適的貢獻，而夸大了“公安三袁”的影響。為了一探究竟，我在晚明文學中摸索了近十年——這正是我在美國讀研究生的歲月和我早期的教學生涯。

近年來，我的研究和寫作集中在近現代中國的思想史，但早期這一段在晚明文學中的浸淫，不但帶給我無盡美好的回憶，對我而言，也是現代與傳統銜接之所在。

我三十多年前的舊作，1988年由英國劍橋大學出版社出版的Yuan Hung-tao and the Kung-an School （《袁宏道與公安派》），至今還是唯一一部關于袁宏道與公安派的英文專著。幾年前，康凌先生關注到我對袁宏道、公安派及現代反響的研究，認為這是一個有新見、有價值的研究，愿意將我此方面的研究成果推廣到中文學界，我慨然欣允。經過三年多與康凌君的往復溝通，對我既往的相關中英文研究做了全面的梳理和整合，最終形成了呈現給讀者的本書——《晚明公安派及其現代回響》，特授權中華書局出版。多年的研究成果，終于在國內問世，這是一件值得欣慰的事。

康凌先生和我素昧平生，看了他對我文章的中文譯稿，我很佩服他譯文的準確流暢、信達雅兼顧，以及細查原文出處的嚴謹態度。沒有他辛勤的工作，這本書是不可能在此時出版的，謹深致謝忱！

周質平

于普林斯頓大學