山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還：鳥(niǎo)類，自帶導(dǎo)航系統(tǒng)的神奇物種

飲酒（其五）

〔晉〕陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明所在的東晉末年，社會(huì)政治黑暗腐敗。陶淵明不愿為五斗米折腰，辭官回鄉(xiāng)，自己開(kāi)墾田地，耕種為生。他從簡(jiǎn)樸的田園生活中獲得了內(nèi)心的平靜與和諧，并且成為中國(guó)第一位田園詩(shī)人。這首詩(shī)是他辭官十二年后所寫(xiě)，文字流暢，自然如洗，樸素率真，表現(xiàn)了隱逸生活的恬淡閑適。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”詩(shī)人雖然住在人世間，卻絲毫沒(méi)有交際的煩惱。怎么做到的呢？答案是：“心遠(yuǎn)地自偏。”陶淵明說(shuō)的“心遠(yuǎn)”，指的是內(nèi)心遠(yuǎn)離世俗，擺脫官場(chǎng)名利的束縛。他自然就像是居住僻遠(yuǎn)的地方，聽(tīng)不到塵世的煩囂。

詩(shī)人在東籬下采摘菊花，悠然間便看到了南山。傍晚時(shí)，山林中的氣息十分美好，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而歸。這是生活中極其平淡的一幕，卻蘊(yùn)含著陶淵明所推崇的人生哲學(xué)，以及他追求的田園生活的恬淡、人生的真諦……“此中有真意，欲辨已忘言”，詩(shī)人想要說(shuō)的一切都在景物之中，很難用有限的言語(yǔ)去描述，也無(wú)須向人訴說(shuō)。

“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”以鳥(niǎo)類為代表的許多動(dòng)物在遠(yuǎn)離它們搭建的窩巢后，仍然能找到回家的路，從而成功歸巢，這種特性叫作歸巢性。利用歸巢性，我們放養(yǎng)雞鴨、飼養(yǎng)蜜蜂都可以變得更方便，還成功馴化了鴿子作為信使來(lái)傳遞消息。