師子光知道玄奘引用的是“圣言量”，心中雖然不服，卻又不知道該如何反駁，只得怒斥道：“照你這么說，那誦經(jīng)、持咒、念佛豈不是也可以同時(shí)修持？”

玄奘：“難道長(zhǎng)老認(rèn)為有什么不妥嗎？”

師子光：“每次同時(shí)修習(xí)很多種佛法，心思肯定是無法專一的。你這就叫做夾雜！”

玄奘一本正經(jīng)地說：“長(zhǎng)老，佛經(jīng)里從來就沒有‘夾雜’這種說法。只要佛弟子能奉行經(jīng)典，那就沒有問題。”

一石激起千層浪，佛門各派精英紛紛起身與玄奘展開辯論。

毗膩多缽臘婆大德勸誡道：“法師，作為一個(gè)行路人，理應(yīng)明白，不論你要到哪里去，都必須先選擇一條道路。哪里能這條路走走，那條路試試呢？”

玄奘耐心地說：“長(zhǎng)老，世尊所說的各種法門不是道路，而是眾生的渡船。我們要把眾生渡到彼岸去，如果只乘小舟，遇到波濤洶涌的時(shí)候就必然翻覆；如果只乘大船，遇到曲折狹隘的地方就無法通行。”

得當(dāng)?shù)谋扔鳎袝r(shí)候會(huì)勝過長(zhǎng)篇大論，玄奘話音剛落，會(huì)場(chǎng)中的絕大多數(shù)人已經(jīng)在頻頻點(diǎn)頭了。

曷利沙的姐姐拉芝修黎是位虔誠(chéng)的佛門信徒，聽到這里，殷切地請(qǐng)教道：“法師，你說的這些法門，弟子可以一起修習(xí)嗎？”

玄奘肯定地回答：“當(dāng)然可以。佛陀本身并沒有分別心，說種種的法，為的是應(yīng)眾生根器的不同，而因材施教，好讓眾生都能有所成就。所謂的法門，其實(shí)是后人做的區(qū)分，皆以戒、定、慧為宗旨。也就是說，無論修持何等法門，皆應(yīng)守戒持之，通過觀想入定，然后深入經(jīng)海，最終都能成就。《圓覺經(jīng)》上就有三個(gè)法門同時(shí)修習(xí)的先例。”

師子光急切地道：“公主千萬不要聽信他的邪說！大小乘兼修，只會(huì)讓您徒增煩惱。”

拉芝修黎：“何以見得？”

師子光：“眾生根器不同，佛陀才因人說法。如今法門已有區(qū)分，再想一體適用，豈不是自尋煩惱？”

玄奘搖搖頭道：“以弟子之見，熟諳眾法，不一定就會(huì)有煩惱；只學(xué)一種，也不一定就沒有煩惱。長(zhǎng)老現(xiàn)在不就已經(jīng)被無明煩惱上了身嗎？”

“大唐法師果然辯才無礙！”圣胄法師緩緩站起身來，滿目慈祥地說：“但‘一門深入’，是佛陀在《楞嚴(yán)經(jīng)》中明確講過的話，觀世音菩薩就是例子。”

玄奘合掌為禮道：“佛陀那是想告訴弟子們，深入了一個(gè)法門，便可以觸類旁通，證知一切法門。可要是某一個(gè)法門實(shí)在深入不了，請(qǐng)問長(zhǎng)老，那該怎么辦呢？”

圣胄法師：“那就更應(yīng)該精進(jìn)修行了。”

玄奘：“長(zhǎng)老該不會(huì)是忘掉‘為人悉檀’了吧？舍利弗尊者有兩位弟子，其中一位出家以前是金師的兒子，舍利弗教他修不凈觀；另外一位弟子出家以前是屠夫的兒子，舍利弗教他修數(shù)息觀。這兩位弟子修習(xí)了很久，都沒有什么成效。佛陀知道后，便讓舍利弗的兩位弟子互相對(duì)調(diào)修習(xí)的方法，金師的兒子改修數(shù)息觀，屠夫的兒子則修不凈觀。不久之后，兩人便都修得了阿羅漢果。所以，修行的菩薩才會(huì)發(fā)出‘法門無量誓愿學(xué)’的弘愿。”

圣胄法師：“一門專修，都難以深入堂奧；五乘解脫法門都要通達(dá)，豈不是難于上青天？”

玄奘：“五乘解脫法門，簡(jiǎn)單的說，只有一句話，即用目標(biāo)來引導(dǎo)過程。假如你的目標(biāo)是成佛，就算你布施持戒，或是拜佛念經(jīng)，甚至只是掃地，看起來如此微弱的善業(yè)，也都能變?yōu)槟愠煞鸬馁Y糧，更何況是修習(xí)佛法呢？至于是一門深入，還是多門深入，則總以契機(jī)為妙。但如果覺得自己一門深入很好，就認(rèn)為別人都該如此，那就是典型的魔所攝持了，違反佛陀所說的眾善奉行之意……”

望著臺(tái)上隨人發(fā)問、應(yīng)答如流的玄奘法師，天竺國(guó)王曷利沙·伐彈那滿心敬仰地道：“聽法師宣講佛法，真是有如飽嘗醍醐、遍飲甘露啊！”

玄奘在曲女城一連說法十八天，一人挑戰(zhàn)整個(gè)佛土二十國(guó)絕頂高手，隨著時(shí)間的推移，上臺(tái)反駁的人越來越少，終至再無一人敢于應(yīng)戰(zhàn)。在為戒日王贏得“轉(zhuǎn)輪圣王”頭銜的同時(shí)，玄奘自己也獲得了“解脫天”和“大乘之神”的美名，聲望之隆，人間佛界無人能望其項(xiàng)背。

最后一天，當(dāng)玄奘走下寶臺(tái)，歡呼的人群立馬伏倒在他的周邊，頂禮膜拜，連佛土上的那些國(guó)王和大德僧侶們也不例外。國(guó)王們更是紛紛表態(tài)，愿散盡宮儲(chǔ)余糧以及個(gè)人財(cái)物，遍請(qǐng)佛土沙門、婆羅門以及貧困孤獨(dú)者，做七十五日無遮大會(huì)。

舉辦無遮大會(huì)的消息，由近及遠(yuǎn)，由場(chǎng)內(nèi)至場(chǎng)外，迅速傳了開去，曲女城的天竺人頓時(shí)如炸了鍋一般沸騰起來，“大乘之神”和“轉(zhuǎn)輪圣王”的美名，隨著巨大的歡呼之聲，像浪濤般層層傳向遠(yuǎn)處，聲震九霄。

玄奘邊走邊合十還禮，好不容易擠出人群，走到場(chǎng)外，卻見戒日王親自牽著一頭裝飾著寶幢的華美大象，無比激動(dòng)地道：“法師，請(qǐng)騎上這頭寶象，弟子愿作您的護(hù)法，帶您去游城，巡眾告唱，宣揚(yáng)您的勝利，讓城中所有的人都為您歡呼！”

面對(duì)前所未有的榮耀，玄奘一臉平靜地說：“貧僧只是一介求法僧，無需這么盛大的場(chǎng)面，陛下的厚意，心領(lǐng)了！”

曷利沙懇切地道：“這是佛土的習(xí)俗，贏了辯論，就一定要騎著寶象游城，從古至今都是如此。法師您什么都不用做，只需要坐在上面，享受萬民的歡呼和景仰就行了！”

見隱身起來的三個(gè)徒弟都沒有反對(duì)，玄奘盛情難卻，只好勉為其難的答應(yīng)了。

曲女城徹底成了一座沸騰的城市，以戒日王為首的二十國(guó)國(guó)王，各自乘著象輿，簇?fù)碇活^裝飾華美的大象，沿街而行。

一隊(duì)錦衣天竺官員在前方巡唱：“大唐玄奘法師宣講大乘佛法，破異見、正視聽，一十八天智壓群雄，保持全勝！”

城內(nèi)城外萬眾歡騰，地面上已經(jīng)鋪了一層厚厚的鮮花，香氣彌漫在空中，百姓們或在街頭，或在門前，或在窗口，焚香、禮拜、散花、歡呼……