游方郎中的逆襲——同仁堂

說起北京的藥店老字號，首推同仁堂。

同仁堂的東家樂氏，祖籍浙江寧波，明末清初其遠祖樂良才來到北京謀生。

樂氏在寧波世代為醫，但并非坐堂醫，而是手持串鈴游走四方的游醫。說起來，游醫的歷史要比坐堂醫長久很多。在漢朝之前，并沒有坐堂醫，只有游醫，岐伯、扁鵲、華佗等名醫皆是游醫。到了漢朝末年，名醫張仲景任長沙太守，每月的初一、十五坐在公堂上，不問政事，專為百姓免費診治。后人為紀念張仲景的醫德和醫術，把中藥店都冠以某某堂，并把坐在藥鋪里診病的醫師稱為“坐堂醫”。就這樣，坐堂醫與游醫有了區別，坐堂醫的地位較高，而居無定所的游醫則淪為社會底層。

明朝末年，樂良才接過祖傳的游醫串鈴后，幾次去揚州府、應天府等地行醫，創下不小的名聲，多有人慕名求醫。

過了幾年，樂良才準備去京城闖蕩。他沿著大運河曉行夜泊抵達通州，又經通惠河到達京都東南的崇文門。他在崇文門外憑借高超醫術，治好了一個姓楊的老者。楊氏一家見樂良才老實勤儉，就招他為婿?；楹蟛痪蒙靡蛔樱∶袠吠⑺伞吠⑺砷L大后，也繼承父親的衣缽，在京城行醫。

樂良才、樂廷松父子二人看到京城醫藥需求量很大，但是鈴醫的地位卻不高。他們意識到，必須系統學習中醫經典理論和方藥著作，朝著正規的中醫藥方向發展，才可以改變門庭，擺脫游方鈴醫的身份。

但是，想要改換門庭，并沒有那么輕而易舉。不久后，樂廷松娶妻生子，名樂懷育，樂懷育長大后依舊是游醫；樂懷育也娶妻生子，名樂顯揚，樂顯揚才創建了同仁堂。

樂顯揚是樂氏家族里程碑式的人物，他喜讀方書，更擅長鑒定藥材真偽，醫藥兼通，無論醫道和藥道均有較好的社會口碑。1665年，京城地震，一位趕考的舉人在地震之中受到了驚嚇。樂顯揚為他診治時，發現他患上了嚴重的精神病。樂顯揚并沒有為他開方抓藥，而是給他推薦了一位擅長此病的醫生，并讓他趕快去找醫生診治。舉人按照樂顯揚的吩咐，找到這位醫生，抓了藥回去休養，不久就痊愈了。

這位舉人痊愈之后，對樂顯揚的醫術和醫德極為欽佩。后來這位舉人考中進士，被委派到禮部任職，就找機會把樂顯揚推薦給主管太醫院的親王。樂顯揚被親王選中，并被推薦到太醫院做官醫，擔任吏目。吏目雖然只是太醫院中不入流的小官，但因為是醫生，地位還是比較高的，朝廷恩賜，“許服六品冠帶”。后來樂顯揚又晉封為登仕佐郎。

就在樂顯揚擔任太醫院吏目的那年夏天，永定河泛濫，京郊西南各縣遭遇了洪澇。洪澇導致疫病蔓延，于是康熙命太醫院的醫官赴災區為百姓治病。

樂顯揚下鄉后，令當地保甲用大鍋煎煮湯藥，大規模濾出藥液，勸眾民服下，效果良好。等他準備再換一個村落繼續發放湯藥時，突然聽說，有些官吏趁機貪污賑災款項，被康熙查辦了。有人懷疑樂顯揚是告密者，就四處散布流言蜚語，污蔑樂顯揚誣告他人以提高自己的聲望。

樂顯揚聽到流言后，黯然神傷，從此，他對官職更加淡漠了，把全部精力都放在了醫藥上面。他曾寫下這樣的話：“濟世養生唯醫藥。”這句話后來也成為樂氏家族經營藥業的祖訓之一。

樂顯揚創立京都“同仁堂藥室”的時間是1669年。他對“同仁”兩字的含義解釋說：“‘同仁’二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之。”“同”即“天下大同”的同，“仁”則是“仁者愛人”的仁，同仁有“濟世救眾”“一視同仁”的意思。

從樂良才進京到樂顯揚開辦“同仁堂藥室”，歷時四世，殊為不易。

樂顯揚生了四個兒子，即樂鳳翔、樂鳳鳴、樂鳳儀、樂鳳岐四兄弟。其中，老二樂鳳鳴最值得一書。樂鳳鳴自幼聰穎，好讀書，決心走仕途之路。只可惜他科舉不順，直到不惑之年才考中舉人。中舉后，樂鳳鳴感嘆半生蹉跎，決心“追憶祖訓”，光大“同仁堂藥室”，從此一心從醫，斷絕仕途之念。

樂鳳鳴在“同仁堂藥室”創建三十三年之際，也就是1702年，將同仁堂遷到北京前門外大柵欄路南的現店址，擴建并且改名為“同仁堂藥鋪”。

這里是京城最繁華的商業區，不僅兼顧南北兩城之勢，又同時處于東西兩城之間，可謂位置適中、兼顧各方之地。

遷址之后，樂鳳鳴花了五年的時間，專門研究古藥方、長效驗方和民間藥方。他把家中祖上匯集的處方，結合新近搜集來的處方，精心炮制出“成藥”處方，制成各種丸、散、膏、丹。樂鳳鳴研制的名藥牛黃清心丸、安宮牛黃丸最為有效。此外，丹藥之中以大活絡丹、小活絡丹、至寶錠等效驗最好。在外用藥中，樂鳳鳴研制出七厘散、生肌散、冰硼散等外用藥劑，亦均顯良效。

樂鳳鳴不僅重視藥物的配方，更重視藥物的炮制。他常說：“炮制必依古法，購料不惜重貲。”不可偷工減料，不要吝惜成本，就是他的訣竅，他聲明：“寧可斷貨也不降格?！?/p>

當時，同仁堂一旦遇到優質藥材，大多是全部買下，不給他人留有余地。長此以往，同仁堂藥物的質量就超出同行了，名聲也越來越顯著。

從康熙年間開始，北京城里就開始流傳這樣一句諺語：“四方良藥屬京藥，京藥奇門在同仁?！?/p>

京城百姓中則流傳這樣一種說法：凡吃了同仁堂的藥，病就能治愈，沒吃同仁堂的藥就是大錯；如吃同仁堂的藥還不見效，那就沒有遺憾了。

后來，同仁堂的名聲不光在民間流傳，還漸漸傳到了宮中，康熙皇帝就多次服用過同仁堂的藥物。等到雍正皇帝登基，正式欽定同仁堂來供奉御藥房的藥料（制藥原料），供奉宮內所需的多種藥材、飲片。至此，同仁堂算是到達了巔峰。

此后三百余年來，同仁堂的名聲一直沒倒，老北京人信任樂家老鋪同仁堂的好藥，贊譽同仁堂是“門擅桐君之術，家傳葛氏之方”。也有人稱樂氏家族濟眾行善，不以謀財圖利作為經營藥業的目標，實乃“善人之家”。