《鬼谷子》的權謀學原理

鬼谷子權謀學之原理，建于其哲學的思想及方法論之基礎之上。溯其淵源，始于呂尚《周書》，詳于老聃學說，具于孔門《易》學，變于孫子兵略，而組織完成于鬼谷先生，纂述附衍于蘇秦。其學說精深微妙，極形勢張弛之理，盡權制變化之奇，古今殆無其比。高似孫以為“一代之雄”，信不誣也。

今本《鬼谷子》書于權謀學為專門之敘說者，有“抵巇”、“忤合”、“揣”、“摩”、“謀”、“決”、“符言”暨《本經》“分威”、“散勢”、“轉圓”、“損兌”、“持樞”等凡十二篇，類皆以權謀之純理的研究為主。此外各篇雖無在不有權謀學上之理論雜錯其中，惟大致均以說辭學之敘論為主體，故不具列。至此十二篇之中，間有及說辭學者，亦以其體用的不可分之關系，而附帶及之云耳。