劉知易如饑似渴的翻看著一部部法家秘術(shù)，這些秘籍基本上都跟自己手里的《法家真言》一樣，不是寫在發(fā)黃的皮革之上，就是寫在厚實的紙張之上，有的帶有圖畫，有的純粹文字，記錄的是一個個法家典故道理。普通人看著，可能跟外面書店里的普通讀物沒有任何區(qū)別，但身負(fù)法家真氣來看，則大有玄機。劉知易發(fā)現(xiàn)，不管是圖畫還是文字，都不是普通的字，每幅圖，每個字，都帶著純粹的法家氣勢。

這種氣勢是真氣激蕩而出，又不是真氣。這些秘本，都是法家高人親自書寫，存放在書庫，供后輩閱讀，參悟。這些氣勢千年不散，并非法家前輩的氣勢能長久封存，而是因為書庫中有設(shè)置陣法，凝聚觀書者的精神氣勢，將書本中的氣勢凝聚不散。

看了一個時辰左右，劉知易就撐不住了。將心神沉浸在這些法家秘籍之中，感觸、參悟其中的法理，是十分耗費精神的。哪怕劉知易一直運轉(zhuǎn)真氣維持，一個時辰也消耗殆盡，心神俱疲，不得不離開書庫。

書庫的書可以放心大膽的抄錄，可是抄錄下來完全沒有意義，因為自行抄錄的秘籍，沒有蘊含法家前輩灌注法理的氣勢，就是簡單的圖畫和文字，法家是顯學(xué)，法家的書籍一大把，完全沒必要抄錄。

劉知易不由感慨：“果然是太學(xué)三大顯學(xué)之一。懸壺院的藏書就沒這么秘籍。”

懸壺院的藏書中，主要以各種丹方、藥集為主，也有一些真氣運用的秘術(shù)，但都是關(guān)于治療的法門，沒有什么殺傷力。

離開書庫，回到懸壺院，官廚已經(jīng)開飯，草草吃了一頓，滾回外十三舍睡覺去了。

此后幾天，劉知易每天都去法學(xué)院偷師。

先在官廚之類的公共場合看看有沒有法學(xué)生辯法，如果沒有他就去混書庫。于是每天不是混跡在辯法場合中，利用法學(xué)生們激烈的法家氣勢，磨礪自己的真氣。要么就是混跡書庫，嘗試領(lǐng)悟法家秘術(shù)。

法家要術(shù)六訣中，《律》《令》兩篇是高級術(shù)法，晦澀難懂，必須領(lǐng)悟極深的法理之后，才可能掌握，劉知易隨便翻開看幾遍，很快就會精神萎靡，無法支撐?！缎獭贰队崱穬稍E，一個是殺傷秘術(shù)，一個是問心手段，也都很難領(lǐng)悟。劉知易比較容易領(lǐng)悟的，只有《偵》《捕》兩訣，一個是追查疑犯線索的秘術(shù)，一個是擒拿疑犯的秘術(shù)。算是比較基礎(chǔ)的法家秘術(shù)。

每天劉知易都感覺自己的真氣雄渾了幾分，領(lǐng)悟加深了幾分。但始終沒能掌握一門新法術(shù)，倒是把畫地為牢用的更加純熟，不止能困住螞蟻，今天路上碰到一群鵝，他將一頭公鵝困了十幾秒，公鵝掙脫之后，追了他半個小時。

剛剛擺脫公鵝的報復(fù)，迎面撞上從官廚中走出來的一個太學(xué)生，還是個熟人。正是上次探討過狗咬人問題的那個法學(xué)生，仇人見面分外眼紅，劉知易也不怕他報復(fù)，反正都是學(xué)生，也不會打架，最多就是相互為難。

逼急了，劉知易拿出法外狂徒張三的法寶朝他扔過去，估計能讓他頭大很久。

“喂，醫(yī)者！”

“怎么？”

“上次那問題我想明白了?！?

“啥？”

這貨回去還真的去思考了！

“狗咬你，你殺狗，無罪，吃狗，屬盜竊；人縱狗咬你，如執(zhí)刀殺你，你傷其主無罪！可對？”

劉知易納悶了一下，點了點頭：“兄臺高明?！?

他上次拿著問題難過王朝棟，王侍郎當(dāng)場就解答出來了，這學(xué)生不知道用了多久。

太學(xué)生一臉得意，拱手道：“在下宋士杰，徙木齋，外百八舍?！?

劉知易拱手：“在下劉知易，后溪齋，外十三舍。”

宋士杰笑道：“原來是劉兄?！?

劉知易道：“見過宋兄。”

認(rèn)識一個法學(xué)院的朋友，以后更方便。這貨外八百齋，法學(xué)院就是不一樣，齋號一百八都不是盡頭，醫(yī)學(xué)院攏共只有八個齋。

宋士杰道：“劉兄是醫(yī)者，兼修法家？”

劉知易點頭：“宋兄睿智。”

宋士杰道：“若劉兄有空，可來外百八齋爐亭?！?

嚯，這就邀請參加他們的討論了？

劉知易馬上道：“現(xiàn)在就有空?！?

自修了數(shù)日，進(jìn)展不少，迷惑更多。沒有師長解答，許多死結(jié)都打不開。太高深的法理，他目前還領(lǐng)悟不了，法家外舍這些同學(xué)的水平就適合他。

宋士杰一愣，展露笑臉：“劉兄爽快。這就同去！齋長特囑我請你去辯法，還打算去懸壺院一趟，不想今日偶遇。也是緣分！”

法學(xué)院太大，宋士杰帶著，走了二十多分鐘，才走到邊緣的一棟屋舍，上面寫著“徙木亭”，正是徙木齋的爐亭。

走進(jìn)去后，大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)到來，齋長尚未到。

劉知易坐在宋士杰身旁，悄悄觀察這些法學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們打扮頗有特點。一身青衣，仿佛衙門皂吏的差服。腰間系一根腰繩，粗細(xì)不等。

同學(xué)不斷進(jìn)來，每進(jìn)來一個人，宋士杰就站起來給眾人介紹。

這些人竟然都認(rèn)識自己，一聽就知道是誰。

“劉兄?！?

“張兄?！?

“劉兄?！?

“馬兄?！?

劉知易一一招呼，最后沒記住幾個人。

跟張景一樣，法學(xué)院的齋長也喜歡最后一個到來。

宋士杰同樣介紹，對方見到劉知易竟然熱情了一些，板著的臉難得露出笑意。

“劉兄！”

“李兄！”

劉知易拱手。

徙木齋的齋長姓李名啟。

“劉兄請坐這邊?！?

李啟抬手示意他坐在自己身旁，接著一揮手，遠(yuǎn)處一張空椅子被隔空攝來，落在他身旁。

劉知易只能坐下，隨口問道：“這是繩之以法？”

李啟點頭。

劉知易參悟這門秘術(shù)多時，感覺已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的氣勢，運轉(zhuǎn)真氣也能激發(fā)出同種氣勢，但就是用不出法術(shù)。

“劉兄。打狗一案頗含法理，不知劉兄有何高見？”

一上來就直奔主題，劉知易還沒來得及請教法術(shù)呢，不過坐在齋中，下面坐在二十多個法學(xué)生，也不好在這種場合請教。

就先回答李啟的問題：“狗咬人，人自衛(wèi)，殺之無罪。”

劉知易說著，下面二十多人，包括坐在身邊的李啟，都全神貫注聽著。路上劉知易已經(jīng)明白了情況，上次他拋出這個問題后，在徙木齋引起了一場大辯論，最終沒有得出結(jié)果。

劉知易繼續(xù)道：“人縱狗行兇，狗為兇器，人為兇犯，兇犯行兇，殺之無罪！”

說完，劉知易看到大多數(shù)人臉上帶笑，少部分人臉上失望。

他們之前辯論過這個問題，大多數(shù)人都認(rèn)為無罪，少數(shù)人轉(zhuǎn)不過彎，認(rèn)為有罪。由提問的劉知易回答這個問題后，就有了標(biāo)準(zhǔn)答案，所以那少數(shù)人就有些失望。

李啟朝劉知易拱手：“劉兄法理精辟，在下佩服。不知劉兄對榘無韁有何看法？”

榘無韁，一代大俠，殺人無算，最近落網(wǎng)。成名數(shù)十年，行俠仗義、劫富濟貧這樣的事情做了無數(shù)。榘無韁也是一個高手，不過修的不是武道，而是文道，他是墨家弟子。這個世界的俠客都出自墨者，秉持兼愛、非攻等墨家思想。所謂兼愛，就是要愛所有人，博愛精神，非攻，不支持戰(zhàn)爭，和平主義者。這樣的抱持愛與和平信仰的學(xué)派，真的很容易積攢名望。

無論朝野，墨家名聲都很好，對朝堂來講，墨家不爭權(quán)奪利，因此不會影響權(quán)貴利益。

所以榘無韁落網(wǎng)之后，針對如何處置他，在朝野掀起了巨大的風(fēng)波。

這幾天在法學(xué)院中，每天都能見到法學(xué)生為榘無韁進(jìn)行爭辯，經(jīng)常爭得不可開交，大打出手，最后被學(xué)諭這樣的學(xué)官制止才能罷休。法學(xué)院還算的，太學(xué)兼容并包，也開設(shè)了墨家學(xué)科。墨家學(xué)院那批學(xué)子，已經(jīng)開始暗中串聯(lián)，表示要去劫法場了。

這是一個爭議巨大的人物，連朝廷都不知道怎么處置。

李啟請自己來，原來是為了這個話題，探討狗咬人只是拋磚引玉罷了。

劉知易深吸一口氣，知道避不開這個話題了。其實他也在思考，榘無韁到底該怎么處置？俠以武犯禁，對歷朝歷代來說，都是一個難題，因此和平年月，不管俠客名聲再好，都是要禁絕的。

劉知易先拋出一個答案：“榘無韁有罪！”

果然下面的學(xué)生爆發(fā)了喧嘩，可想而知，榘無韁一案，在他們之中已經(jīng)爭辯了無數(shù)次，很可能始終沒有結(jié)果。劉知易直接拋出有罪定論，至少一半人臉上露出不服，甚至仇視的眼神。

李啟抬手，止住喧嘩，對劉知易道：“愿聽劉兄高見?！?

劉知易道：“律法殺人，需經(jīng)訴、訟、判、決，方可明正典刑。俠客殺人，快意當(dāng)先，以好惡斷人生死。榘無韁，殺人無數(shù)，有罪。”

說完，果然沒有幾個支持者。因為這套說辭，太普通了，認(rèn)為俠客有罪的人，都是這套說辭，無非是從后果來分辨，假說人人效仿，則天下大亂。沒有直接從法理上服人，劉知易這么說，只是拋磚引玉。

果然馬上有人站出來反駁：“榘無韁殺人，無一不是惡貫滿盈之輩。法者，懲惡揚善，榘無韁所為，與律法契合，如何有罪？”

劉知易反問：“何為法？”

對方答道：“法者，天下之準(zhǔn)繩！”

這是公論，法律是社會運行的基本準(zhǔn)則，任何時代，任何律法都有這種認(rèn)識。

引導(dǎo)對方回答出這個答案，劉知易就智珠在握了，徹底掌握主動。如果被對方帶進(jìn)人心的方向，就麻煩了。

劉知易繼續(xù)道：“既然是準(zhǔn)繩，當(dāng)人人遵守。榘無韁是否遵守？”

對方黑著臉不說話了，榘無韁犯禁，這無可爭議。如此無可爭議的事情，之所以引起爭論，就在于法律沒有尊嚴(yán)。人心不服法。這沒有辦法，封建時代的律法，肯定存在執(zhí)行不嚴(yán)、不公等問題，加上還有儒家這種攪屎棍子，公然倡導(dǎo)“刑不上大夫，禮不下庶人”這樣明顯不公的原則，而且因為儒家的強勢，這些原則堂而皇之寫入律法，導(dǎo)致律法尊嚴(yán)盡失。所以權(quán)貴可以犯法，老百姓無力反抗，就會生出一種渴望，渴望榘無韁這樣的俠客出來主持正義。

劉知易何嘗不是如此，當(dāng)時徐案發(fā)生，身負(fù)看守之職的父兄毫無爭議有罪責(zé)。劉知易卻勸父兄逃亡，就是因為他對法律心中不服。緊緊因為押送的最煩被人陰謀劫走，看守的人就要被處以極刑，這種量刑標(biāo)準(zhǔn)，讓劉知易很難接受。同樣，有各種各樣的問題，導(dǎo)致天下人普遍對律法帶有偏見。

直到反封建的斗士們崛起，還會抨擊封建律法是維護(hù)統(tǒng)治階級的工具。

事實上，法律是保護(hù)人的，保護(hù)所有人。懲罰不是目的，懲罰只是手段，通過懲罰的威懾，維持一個正常運行的社會秩序，從而保護(hù)所有人。

劉知易又道：“百姓觸犯天下之準(zhǔn)繩，是否有罪？”

對方逼得急了開口道：“自然有罪?！?

劉知易繼續(xù)道：“既然百姓犯禁有罪，為何榘無韁犯罪無罪？”

對方啞口無言，無罪派所依仗的說辭，無非是老百姓支持榘無韁，如果辯論的方向引導(dǎo)到人心區(qū)直方向，那就辯不清楚了。法學(xué)家說“法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)”，老百姓說公道自在人心。老百姓同情榘無韁，某種意義上，等同賦予了榘無韁某種執(zhí)行法外刑罰的權(quán)力。

可在法理上，連老百姓犯法都是有罪的，他們支持的榘無韁，他們的代表犯法，自然不可能無罪。

這套邏輯是無懈可擊的！

所以一時間，爐亭中所有人都沉默了。支持者面露原來如此的表情，他們也認(rèn)為榘無韁有罪，只是一直無法切中要害，不能說服對方，現(xiàn)在知道原來榘無韁的罪在這里。反對者一個個如喪考妣，他們反對，因為內(nèi)心同情，內(nèi)心同情，因為民之所向。公道在人心這種觀念，在法律上支持者眾多?？涩F(xiàn)在經(jīng)過劉知易抽絲剝繭的一套說辭，仿佛公道錯了，人心所向似乎在這里產(chǎn)生了矛盾。

如果不是辯法，劉知易也同情榘無韁?？杉热皇寝q法，站在法律角度，榘無韁毫無疑問是有罪的，殺了那么多人，即便都是壞人，濫用私刑，本身就是犯罪。因為這將他個人置身到了法律之上，任何凌駕法律的行為，在法律上都是違法的。

劉知易看到已經(jīng)基本說服了反對派，這時候站起身。

他知道這些反對派并不是壞人，相反，他們可能更有正義感，更愿意站在普通百姓一邊。所以在執(zhí)行不嚴(yán)、本身不公的律法和一個心懷正義的俠客之間，他們選擇了站俠客一邊。他們無話可說，不代表心服口服。

劉知易起身拱手道：“諸位。別人可以說榘無韁無罪，但你我不該說。你我法家門徒，都不護(hù)法，誰還會信法，尊法，守法。所以你我決不可說犯禁無罪！諸位，學(xué)法當(dāng)護(hù)法！”

說完深深鞠躬。

此時所有人都驚了，近在咫尺的李啟更是陷入呆滯，不停呢喃“學(xué)法護(hù)法”“學(xué)法護(hù)法”……

一時間，有種叫做法律人的使命感的東西，在他們心里萌發(fā)了。

這才是劉知易準(zhǔn)備的大殺器，前面的辯論，只是技術(shù)上的勝利，提出法律人應(yīng)該誓死捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)這種使命，才是精神上戰(zhàn)勝他們的致命一擊。

一片死寂，許久，李啟回過神來，主動退下，站在所有同學(xué)面前，一起面朝劉知易，帶領(lǐng)其他同學(xué)躬身拜謝。

“謝先生指點迷津！”

見到此景，劉知易心情愉悅，可總覺得哪里不對。

終于反應(yīng)過來。我這是被白P了啊？

他明明打著請教法家秘術(shù)的目的，結(jié)果到了這里，被這些人白P了一節(jié)司法課！