《薩頓科學(xué)史叢書》總序

喬治·薩頓（George A．L．Sarton）號稱“科學(xué)史之父”，確實是當(dāng)之無愧的，因為科學(xué)史在他手中，終于成為一門兒獨立的學(xué)科。現(xiàn)今國際上最權(quán)威的科學(xué)史學(xué)術(shù)刊物ISIS雜志是薩頓創(chuàng)辦的（1913），科學(xué)史學(xué)會很大程度上也是因薩頓而成立的（1924）。通過在哈佛大學(xué)數(shù)十年的辛勤工作，薩頓終于完成了——至少是象征性地完成了——科學(xué)史學(xué)科在現(xiàn)代大學(xué)的建制化過程，例如：設(shè)立科學(xué)史的博士學(xué)位（1936）、任命科學(xué)史的教授職位（1940）等。

2006年是薩頓去世50周年。由創(chuàng)建了中國第一個科學(xué)史系的上海交通大學(xué)，來出版這套“薩頓叢書”，也是富有象征意義的。

這套叢書包括如下五種：

薩頓：《科學(xué)史和新人文主義》

薩頓：《科學(xué)的生命》

薩頓：《文藝復(fù)興時期對古代和中世紀(jì)科學(xué)的評價》

薩頓：《科學(xué)的歷史研究》

劉兵：《新人文主義的橋梁》

前四種薩頓的原著，基本上能夠較為全面地反映薩頓的思想、觀點和學(xué)術(shù)路徑，第五種是劉兵教授專門解讀薩頓的著作，也是目前國內(nèi)唯一深入解讀薩頓的著作，故特收入本叢書，有助于讀者更好地理解薩頓及其思想。

20世紀(jì)20年代前后，是一個大發(fā)宏愿的年代。

那時，阿諾德·湯因比（Arnold Toynbee）開始寫他的宏篇巨著《歷史研究》（全書12卷，至1961年出齊）；威爾·杜蘭（Will Durant）也已經(jīng)發(fā)愿要寫《世界文明史》（全書11卷，至1968年出齊）。

大約與湯因比和杜蘭同時，薩頓正在為科學(xué)史學(xué)科的確立不懈努力，也大發(fā)宏愿。他的宏愿是撰寫一部《科學(xué)史導(dǎo)論》，要從荷馬時代的科學(xué)開始論述，第一卷出版于1927年。然而這部書他只寫了3卷（第三卷于1947年出版），只論述到14世紀(jì)而止。后來薩頓的宏愿又進(jìn)一步擴大——他決定寫“1900年之前的全部科學(xué)史”，全書計劃中共有9卷，可惜到他1956年去世時，僅完成頭兩卷：《希臘黃金時代的古代科學(xué)》《希臘化時期的科學(xué)和文化》。此書的寫作計劃遂無疾而終。

與此類似的是李約瑟的《中國的科學(xué)與文明》（Science and Civilization in China）——這是他原書的正式書名，但他請朋友在扉頁上題寫的中文書名是《中國科學(xué)技術(shù)史》，國內(nèi)就一直使用，現(xiàn)在已經(jīng)約定俗成了。李約瑟開始寫此巨著的時間，與薩頓開始寫“1900年之前的全部科學(xué)史”約略相同，都在20世紀(jì)40年代。《中國的科學(xué)與文明》第一卷出版于1954年，與薩頓巨著第一卷的出版（1952）也僅差兩年。

要說這兩部書的命運，李約瑟的似乎好一點。他的寫作計劃在實施過程中不斷擴大，達(dá)到7卷，34個分冊，到他1995年去世時，已出版了約一半的分冊。當(dāng)然，李約瑟的工作條件應(yīng)該說也比薩頓好，特別是他先后得到大批來自各國的學(xué)者的協(xié)助——其中最重要的無疑是魯桂珍。由于魯桂珍和李約瑟的特殊關(guān)系，來自魯桂珍的幫助就不僅僅是事功上的，而且還是心靈上的、精神上的，這一條件恐怕是薩頓所不具備的。

在20世紀(jì)20年代動筆的兩部巨著，按理說題目更為宏大，寫作條件也相對要艱苦些，卻都在作者生前順利完成。而開始于40年代的兩部巨著，主題相對小些（當(dāng)然也是非常宏大的），條件肯定更好些，卻都在作者歸于道山時遠(yuǎn)未完成，這難道是純粹的巧合？還是背后另有更深刻的原因？

今天的人們，物質(zhì)生活越來越富裕，窗外有百丈紅塵，其誘惑越來越劇烈，許多人被名韁利鎖越牽越緊，每日的步履越來越匆忙，在物欲深淵中越陷越深，離精神家園越來越遠(yuǎn)。我們可以看到，隨著時間的流逝，宏大主題的鴻篇巨制是越來越少了。作者懶得寫，讀者也懶得讀了。

湯因比也好，李約瑟也好，他們在晚年都已經(jīng)看到了這種局面，所以他們不約而同地為自己的巨著編簡編本，以便提供給“一般公眾”閱讀。湯因比自編的簡編本就是近年上海人民出版社出版的《歷史研究》——這樣近百萬字的一冊，雖然只是原著的簡編本，在今天看來也已經(jīng)是“巨著”了！李約瑟和劍橋大學(xué)出版社則請科林·羅南（Colin A．Ronan）將李氏巨著改編成簡編本，中譯本定名為《中華科學(xué)文明史》，篇幅僅為李氏原著的十幾分之一，由上海交通大學(xué)科學(xué)史系負(fù)責(zé)翻譯。現(xiàn)在李氏和科林俱歸道山，此五卷簡編本則已于2003年由上海人民出版社出齊。

薩頓的宏愿雖未完成，但他一生留下了15部著作，還有340多篇論文和札記，79份詳盡的科學(xué)史重要研究文獻(xiàn)目錄，已經(jīng)蔚為大觀。然而他的重要著作《科學(xué)史導(dǎo)論》《希臘黃金時代的古代科學(xué)》《希臘化時期的科學(xué)和文化》都還沒有中譯本。我們知道，翻譯、出版這類學(xué)術(shù)著作，也要大發(fā)宏愿才行。

如今人們已經(jīng)越來越不愛讀書了，經(jīng)典更受冷落。薩頓的巨著目前雖還沒有中譯本，但這套叢書中所收入的幾種著作，也不失為經(jīng)典之作。而在科學(xué)史領(lǐng)域，薩頓作為西方科學(xué)史“正統(tǒng)”的精神“教父”，他是無法被越過的——事實上，任何所謂“跨越式發(fā)展”的愿景，都不可能略過該補的課、跳過該經(jīng)歷的階段而實現(xiàn)。

此次“薩頓叢書”的出版，在親近科學(xué)史經(jīng)典的同時，還有兩層意義：這既是對薩頓其人及其對科學(xué)史事業(yè)不朽貢獻(xiàn)的紀(jì)念，也是對薩頓宏愿——歸根結(jié)底是要架設(shè)起科學(xué)和人文之間的橋梁——的致敬。

大發(fā)宏愿的年代，也許已成過去，但是，讓我們懷念這樣的年代吧。

2006年9月9日
于上海交通大學(xué)科學(xué)史系

（《薩頓科學(xué)史叢書》，江曉原、劉兵主編，上海交通大學(xué)出版社，2007年）