初版序言

書寫哥特復興中的一個階段的想法最初是C.F.貝爾先生向我建議的。但是，除了他的建議之外，如果要讓他對本書的現狀負任何其他責任，我都會很抱歉。他建議我寫一篇論著，探討從大約1840年到1860年間人們賴以評判建筑的道德和宗教標準。或許，這個不那么雄心勃勃的計劃成功的可能性會更大一些，但事實證明整個主題非常新穎，無人涉獵，而且很難再細分，因此，我對擴大到目前的范圍不感到遺憾。我為自己設定了特定的觀察角度，而不是特定的時間段。我希望讀者看到本書的標題、序言和引言中的警告后，不再會因為這不是一部新哥特建筑面面觀的教科書而指責我。出于同樣的原因，書中的插圖是從印刷品中獲得，它們所表現的哥特復興式建筑不是實物，而是建筑家心目中的形象。此外，理所當然，書中提到的復興式建筑僅限于英國，沒有涉及其他國家，因為即使是這樣，我的題目也已經足夠大了。

迄今為止有關哥特復興的研究屈指可數，而且主要集中在對沃波爾和如畫風格的研究。有鑒于此，我沒有過多涉及這些早期階段。沒有時間通覽全書的讀者會發現后面數章比前面數章更有趣。

我最初計劃提供一個閱讀書目，但我發現我參考過的書籍已經全部出現在注釋中了。僅有兩部論著在我的書中極少提及，卻對我的研究有極高的價值。其中一部是杰弗里·斯科特先生的《人文主義建筑學》。另一部是一篇短文，但極具參考價值。文章作者是古德哈特—倫德爾先生。該文發表于英國皇家建筑師協會1925年的季度論文中。

在我篳路藍縷的探索途中，給過我幫助的朋友不勝枚舉。但是，我必須提到皮爾索爾·史密斯先生，他慷慨地提供了他做的哥特詞源的筆記，而且閱讀了本書的部分章節并對我的行文給出批評。對他和貝爾先生我要特別致謝。幫助過我的其他人主要有牛津大學貝利奧爾學院院長羅杰·邁納斯先生、約翰·斯帕洛先生、E.普金—鮑威爾先生、紐約的威廉·艾文斯，以及我的出版商邁克爾·薩德勒。雖然我從未聽過伯納德·貝倫森討論哥特復興，但是我欠他一份情。這份情很難描述，也不可能償還。那些聽過他講哥特復興的人應該明白我的意思。我最感謝我的太太，沒有她，我至多只能寫出兩到三章。

1928年于屯布里治威