一開始，我們從“三公面三槐”這個典籍中記載的史實探討了周朝人以樹傳國的秘密。

隨后又提到中醫文化隨日本僧人傳入日本國，后日本人從槐米（槐樹的花蕾）中提取了治療心腦血管病的曲克蘆丁，這說明日本人在中醫藥文化傳承方面已經超過它的老師一段時間，但我們仍然沒有感到壓力和緊迫感。

在大槐樹村這個槐香國度，每年的槐米交易都是一大景觀，圍繞著槐米的采收、買賣，大槐樹村的人物相繼登場——矮個子槐成，酒貓槐四爺，孩子王槐武郎，槐武郎的小弟馬二狗……

后通過一些傳說和物證描述了大槐樹村的面貌，如，大集被攆走，二龍山發現“龍脈”和鉛礦，村西沂河里出土隋朝時期墓碑“蓋醫王”，后村莊更名多了個南（難）字，村民因而氣憤，村志碑被“潑墨成畫”。

文化需要創新，更需要傳承，因為所有創新都是在傳承前人成果之上的。所以好久以來我就有過創作小說的沖動，所謂小說，如今有紀傳體、玄幻、言情、穿越等諸多體裁，尋思良久，都不是我想要的，畢竟，虛構的東西，脫離了社會生活的現實，就好比海市蜃樓或插在花瓶里失去土壤和根系的花朵，是不長久的，個人對我們社會發展和生活也沒有多大意義。

從刻在青銅器上的銘文到詩經到唐詩再到明清時期的小說，文學藝術作品涌現出了時代賦予的使命和特色。而當下，我們社會已不同于任何歷史時期，在大數據時代，社會發展已不能用日新月異來形容，新事物的出現總是在不斷刷新著人們的認知能力。

所以說，文化需要傳承，更需要不斷創新。目前來看，一些傳統的文學體裁比如小說詩歌的創作已很難適應當今社會人們對文學藝術的追求。而一些玄幻的、言情的有時雖說也很吸睛，但這些東西之于人的思想健康想必也沒多大益處。

依托這棵千年古槐樹，文明的火種在時光的流逝中得到了傳承和發揚，接下來，我會繼續依托這棵千年古槐，或是講一段故事，也許是許多個小故事，也許是講完故事之后發一點感慨，也許它似小說而非小說，似散文而非散文，也許前面的點滴敘述就是后面故事的鋪墊。

在沒有現代化生活設施之前，大槐樹底下，自古就是說書講故事的地方，而故事是否精彩，既需要有人圍觀，也需要有人點評，勞累了一天的人，入睡前聽一段風趣的小故事，回味一下那些曾經擦肩而過的美好，也許是許多人對生活的一種寄托。

畢竟，一個人自顧自講故事太沒意思，我所描述的這棵千年古槐樹，希望會是這么一種氛圍：有一波像小時候一樣，輕搖著扇子，拿著小板凳圍坐在大槐樹下聽故事的父老鄉親們，期待大槐樹底下的每一個人都成為講故事的主角，和聽故事的主角~~~只不過，當年的扇子和小板凳，變換成了如今的智能手機。

有關大槐樹下的傳奇故事，接下來還有待于諸位讀者的廣泛參與和我的回憶，將他們一個個復活如初。