第109章 討價(jià)還價(jià)
- 千年傳國古槐樹
- 澀味111
- 3004字
- 2021-09-22 13:10:45
去藥監(jiān)局開會的時(shí)候,我認(rèn)識了弟弟在醫(yī)藥公司時(shí)的同事老菊。
說起弟弟的事來,他為之嘆息的同時(shí),傳授了一些藥房經(jīng)營的秘訣給我。
他告訴我要把握好上下班,孩子上學(xué)放學(xué),鄉(xiāng)村大集等幾個(gè)個(gè)客流高峰時(shí)間段。
他說,在服務(wù)上,只能說好,不能說孬。
每逢農(nóng)歷一和六,是許家湖人趕集的日子,集場子就設(shè)在大路旁的一片小樹林里。
在這個(gè)約定俗成的日子里,附近村民早早地就把家里需要交易的東西拿到集市上來。
天才剛剛放亮,出攤的人就陸陸續(xù)續(xù)趕到相應(yīng)的交易場所,迎接第一筆生意。
這第一筆生意在買賣人看來,它不僅關(guān)系到一天的心情,也預(yù)兆一天來生意的好壞。
在過去,如果家中要來客人,或要辦置紅白公事,都需要提前看好黃歷,看看到底哪天是集,也好提前備好新鮮酒菜。
而如今,鎮(zhèn)子上雖然也開了好幾家大型超市,物質(zhì)生活相對富足了很多。
但依然阻擋不了許家湖人趕集的熱情。
這不僅是因?yàn)樵S家湖集上有許多超市里所沒有的土雜特產(chǎn)。
還因?yàn)橼s集這件影響農(nóng)村人生活的大事,陪伴了一代又一代許家湖人的成長。
隨著社會的發(fā)展,許家湖集的住址也是幾經(jīng)變遷。
在開篇的時(shí)候說過,許家湖集的前身其實(shí)是王莊集,也叫大槐樹集。
在我的記憶中,集市早期位于一條通往學(xué)校的街道上。
沿街的門頭,時(shí)稱“供銷社”,是屬于集體的(國營的)。
除了供銷社這樣的商店,逢集這天,說書的、唱戲的、剃頭的、打鐵的……幾乎無所不有。
那時(shí)趕集的人,大多都是挎著籃子步行而來的。
特別是年集的時(shí)候,那種人擠人,小孩被擠到大哭的場景,如今已成了那個(gè)時(shí)代特有的音符。
那時(shí)候因?yàn)榧依锔F,母親都是趕在快罷集的時(shí)候檢點(diǎn)“賤貨頭”。
比如有爛巴的蘋果,掉了粒的葡萄,買回家讓我和弟弟大飽口福。
因?yàn)樯钷讚?jù),缺吃少穿,盡管母親糟糠粗飯省吃儉用絕不會浪費(fèi)一粒糧食。
但我和弟弟依然餓得骨瘦如柴,所以這些掉了粒的爛葡萄、爛蘋果,就成了我童年記憶中最好的美食。
近期,聽說許家湖集又要搬遷了,取而代之的將是一片住宅小區(qū)。
懷著對集的留念,我也在藥房開門前趕了一班早集。
趕集的老面非常多,其中有位老人還喊出了我的乳名。
“大鵬,你不在藥房待著,怎么也來趕集了?”
我回頭一看,我不正是我小時(shí)候的死對頭槐武郎的父親嘛。
槐武郎的父親說著非要把菜送給我,說是自己地里出的,說什么都不肯留錢。
又來到雞市,打老遠(yuǎn)就有人招呼:“大兄弟,買只雞唄,在沂河邊果園里散養(yǎng)的大公雞”。
但我還是不肖一顧地避開了,因?yàn)槲抑熬吐犝f過,現(xiàn)在有些趕集的人,買了雞場里喂飼料的雞冒充農(nóng)家雞來賣。
“眾里尋他千百度”之后,我發(fā)現(xiàn)一位大爺?shù)碾u品相看上去不錯(cuò),不僅腿細(xì),尾巴上的雞毛鸰也很長。
再說人家就挎了兩只雞,應(yīng)該不會有假。
于是,我就指著那只雞說:“給我抓一只吧,隨便哪只都行。”
這位大爺看起來比較實(shí)在,他說:“你看這只行吧?我賣23一斤,我剛來,還不知道別人賣多少錢。”
這還沒把雞綁好呢,殺雞的就趕過來了:“殺雞嗎?殺一只三塊錢。”
這人一邊殺雞一邊問:“多錢買的啊?”
“呵呵,23一斤”
在一旁挎著籃子賣雞的一位大娘聽說我23一斤買的,急的把大腿一拍:
“你看我這雞,在樹林子里養(yǎng)的,會飛,都是在樹上上宿,比你買的還好,才18一斤!”
確實(shí)也是,許久不趕集,都是在超市和商場里買東西,所以就沒了問價(jià)的習(xí)慣。
殺完雞,我又來到了賣雞蛋的地方。
同樣,賣雞蛋的老鄉(xiāng)打老遠(yuǎn)就招呼:“來看看我這雞蛋,大峽谷果園里散養(yǎng)的小笨雞下的”
有了買公雞的經(jīng)驗(yàn),我就湊上來問:“這雞蛋多少錢一斤啊?”
“11塊錢一斤大峽谷的,你看看我這雞蛋,多新鮮啊~”
在問價(jià)的同時(shí),我細(xì)細(xì)地打量了一番。
這一籃子一籃子的雞蛋看上去都不錯(cuò),不僅個(gè)頭比“洋雞蛋”小了很多,顏色也是純天然的那種。
而且在雞蛋下面還鋪了一層軟軟的野草,看起來非常惹人喜愛。
但是我也聽說有人拿了小個(gè)的洋雞蛋冒充笨雞蛋的。
所以也不好辨別到底哪個(gè)是好的,心想,干脆誰說的好聽就買誰的吧。
賣大峽谷雞蛋的大娘說得好聽,動作也快,沒三兩句話的空就給裝了一袋子。
旁邊的一位大媽也招呼:“大兄弟也買點(diǎn)我的吧,這是我自己家養(yǎng)的,你看這雞蛋多新鮮啊。”
“行,也給來一袋子吧,比比誰的好,下次再來買誰的”
我這邊正在掏錢結(jié)賬呢,一群挎著籃子的大娘將我圍了起來:“
也買點(diǎn)我的吧,也買點(diǎn)我的吧,你看我這雞蛋……”
我心想,這下完了,只是問了價(jià),咋就忘記還價(jià)了呢?
怪不得賣雞蛋大娘往袋子里裝雞蛋的動作那么快呢。
其實(shí),在集市上,討價(jià)還價(jià),是再正常不過的事了,你如果不去討價(jià)還價(jià),反而不正常了。
這種討價(jià)還價(jià)的方式,不僅恰到好處地體現(xiàn)了買賣雙方的公平性和交易的自由性,還在無形中調(diào)節(jié)了供需平衡這個(gè)難題。
所以說,這才是真正的市場經(jīng)濟(jì)的雛形。
就好比在原始社會,人們把用不了的獵物、瓜果、皮毛拿出來與人交換,換來一些自己急需的東西。
后來,交易的地點(diǎn)和時(shí)間被固定下來,慢慢的,時(shí)間久了,就發(fā)展成了現(xiàn)在的集市的樣子。
后來,隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,人類從刀耕火種,又到發(fā)明和使用更先進(jìn)的生產(chǎn)資料。
人類富余的生活物質(zhì)就漸漸多了起來,單純的貨物交換,已滿足不了人們的交易需求,于是,類似使用錢幣的交易方式就誕生了。
而在人類還沒有形成使用貨幣之前,由于沒有太多的貨物,也沒有產(chǎn)生供需矛盾,因此就沒有市價(jià)暴漲暴跌甚至經(jīng)濟(jì)危機(jī)這一說。
那么問題來了,自從誕生貨幣之后,受利益的驅(qū)使,供需平衡被徹底打破。
與之相關(guān)的生產(chǎn)力過剩,商品積壓賣不出去,繼而工人失業(yè)大鬧bg等一系列社會問題就隨之而來了。
這些問題一直累積到1825年英國第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī),于是,在這種社會背景影響下。
有人開始反思資本社會的種種弊端并探求革新社會制度的方法。
終于,有一位后來影響世界的偉人誕生了,他就是卡爾馬克思。
他最終以一部資本論和gcd宣言等作品影響了世界歷史的進(jìn)程。
說到底,那種看似原始的討價(jià)還價(jià),其實(shí)是一種純天然的供需平衡調(diào)節(jié)劑。
若問物價(jià),供多買少勢必降,供少買多勢必升。
在買方市場,顧客就是上帝。
這是因?yàn)轭櫩陀兄c商家大肆討價(jià)還價(jià),借機(jī)壓低商品價(jià)格的資本——反正你不做,還有很多人在做。
而在賣方市場,商家常常囤貨居奇,借機(jī)抬高物價(jià)。
同樣也是因?yàn)樯碳掖嬖陬櫩汀坝袆傂琛钡挠欣麠l件——反正你不買,有的是想買的。
就算價(jià)格再高,能買到已是慶幸。
通常,在討價(jià)還價(jià)中,買方和賣方的心理,都是彼此不近情面地壓榨對方,考驗(yàn)對方的心理承受壓力。
還記得我爺爺在做木匠時(shí)候,看中了一塊難得的好木料。
在經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)之后,他還是覺得價(jià)格不夠便宜,便對商家說:“要不我再去別處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。”
結(jié)果爺爺在木材市場轉(zhuǎn)遍了所有角落,還是沒有遇到他想要的木料。
于是,他又一次返回了一開始看中的那塊木料的地方,而此時(shí),這塊木料早已名花有主。
而買走這塊木料的主顧,由于有了前面幾個(gè)買家的壓價(jià),所以他得到的價(jià)格是最劃算的。
所以在很多時(shí)候,買方和賣方的期望值與實(shí)際交易值總是背道而馳。
這就是為什么有些男神、女神級的青年人,到最后反倒成了剩男、剩女。
在利與弊、得與失的取舍之間,一些無節(jié)制的討價(jià)還價(jià)的后果,也是誘發(fā)極為嚴(yán)重的所謂劣幣驅(qū)逐良幣的誘因之一。
這也是過于注重價(jià)格而忽視品質(zhì)氛圍下結(jié)下的惡果。
所謂價(jià)格優(yōu)勢,無非是生產(chǎn)經(jīng)營成本的一再壓縮的一種外在表象。
一旦成本壓縮釀成質(zhì)量事故的蟻蝕之堤像雪花一樣崩塌。
那些還在咬牙注重品質(zhì)的“良幣”們,或許已不復(fù)存在了。
而在這場劣幣與良幣的較量中,劣幣和良幣都被商家顛覆了其本來應(yīng)有的價(jià)值,擾亂了正常的市場秩序。
這無疑也是大多數(shù)買家和賣家所不愿看到的結(jié)果,于是,國家負(fù)責(zé)市場監(jiān)管的部門就應(yīng)運(yùn)而生了。