“前輩為何如此確信？”

“我雖然老，可不糊涂啊。”元十三看了一眼朱恒接著道：“我發(fā)現(xiàn)你時(shí)，你不正站在活大地獄那位馬將軍身旁嗎？”

“哦，對(duì)了，還有那位牛將軍，這兩位可是楚閻王的哼哈二將。”

“那前輩可知這二位所干的事情？”

幽冥地獄，差役和兵卒多以修為定級(jí)。

牛、馬又為地獄兩大家族，也就是我們俗稱(chēng)的牛頭、馬面，這不是兩個(gè)鬼，而是群鬼。

從元十三前輩剛才所說(shuō)的話中，朱恒已經(jīng)可以確認(rèn)，這馬臉怪，也就是馬立，現(xiàn)在應(yīng)該是鬼將修為，這幾乎是地獄兩大家族頂尖戰(zhàn)力了。

當(dāng)然地獄十殿，鬼將也多。

剛來(lái)到西游世界時(shí)，朱八姐就說(shuō)過(guò)，鬼道修行至鬼仙境連厲害一點(diǎn)的地仙都打不過(guò)，這話雖然夸張了，但在某一方面也說(shuō)明，陰陽(yáng)相克，陽(yáng)在上，陰在下。

朱恒已至渡劫期大圓滿，雖未渡劫，但他的戰(zhàn)力同樣是一般地仙無(wú)法匹級(jí)的。

所以，面對(duì)楚閻王的哼哈二將，他根本沒(méi)有擔(dān)憂。

但地獄一殿之主，至少真仙級(jí)別的修為，這又是朱恒現(xiàn)階段沒(méi)有達(dá)到的修為高度，但他的肉身已至金身，同時(shí)此次又得龍骨助力，還有他的底牌，未必不可一戰(zhàn)。

再說(shuō)了，身邊還有這樣一尊大神在。

元十三聽(tīng)到朱恒的話，眉頭一皺，“這里面水可很深啊，你以為天庭不知道這事？”

“？”

“女兒國(guó)以女為國(guó)，你可知男人都去了哪里？”

“…”

朱恒心道，這難道不是地域特色，歷史上還是存在一些以女性為主導(dǎo)的國(guó)家，只是沒(méi)女兒國(guó)這樣極端罷了，一個(gè)國(guó)家從上到下，政堂各階層均為女性。

全國(guó)上下連個(gè)男人也見(jiàn)不著，導(dǎo)致傳宗接代這事都得搶著來(lái)，還得依賴外物，子母河水。

只是他剛來(lái)到西游世界，那只轉(zhuǎn)世投胎的豬，胎中迷了那么久，除了知道自己爺爺和老爹、兒子是誰(shuí)，也沒(méi)提供啥內(nèi)幕消息。

“女兒國(guó)地處西牛賀州，而這里是方寸山的地盤(pán)，西方教在此涉入很深…”

元十三慢騰騰的說(shuō)著話，那眼神似乎在告訴朱恒，我說(shuō)到這里你應(yīng)該懂了吧。

作為一個(gè)直男，你若問(wèn)，西游世界誰(shuí)最美，朱恒一口氣能說(shuō)出好幾個(gè)。

許是看見(jiàn)朱恒苦苦思索而不得，他又提醒道：“西方教鼻祖混鯤祖師…”

混鯤？聽(tīng)這名字，顯然真身就不是人。

這妖族好男口？

否則何以解釋西梁國(guó)一個(gè)男人都沒(méi)有，成年男人沒(méi)有，生下的孩子成年后又去了哪里呢？最后演變成女兒國(guó)。

越想越頭疼，朱恒揪著手指，擦，好疼！

思索間，忘了他的指骨是剛換的。

但這一疼痛給了他一點(diǎn)點(diǎn)的靈感，西方教鼻祖往上追溯，那是和鴻鈞一個(gè)時(shí)代的人物，無(wú)非是封神大戰(zhàn)有參與。

元十三前輩是想告訴他，女兒國(guó)在封神時(shí)期肯定不是這個(gè)樣子。

但，特么的，封神時(shí)期是什么樣子，朱恒也不知道啊。

思路到了這里又開(kāi)始打了個(gè)結(jié)。

但對(duì)于靈臺(tái)方寸山的未來(lái)傳承，朱恒可是很清楚的。

佛教嘛，一群和尚。

朱恒想到這里，有點(diǎn)不可置信的看著元十三，“…”

是他想的這個(gè)意思吧，女兒國(guó)的男人都做了和尚了，都被西方教靈臺(tái)方寸山度化了？

這特么是有仇吧。

他得好好捋捋，朱恒又開(kāi)始揪著手指頭，疼的“嘶嘶嘶”，但，舊習(xí)難改。

也許是看到朱恒的痛苦和糾結(jié)，元十三繼續(xù)提醒。

“柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢；月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯；宮妝巧樣非凡類(lèi)，誠(chéng)然王母降瑤池。”

這句話，朱恒聽(tīng)明白了，這是西游記原著中關(guān)于女兒國(guó)國(guó)主的描寫(xiě)。

果然有背景，竟然是王母的一縷分身。

同時(shí)，他又想起以前看過(guò)的一篇考記：“中山，西三里，昆侖之上有王母宮，下臨涇水，有一座山名為：宮山；周王嘗至此。”

元十三前輩想要說(shuō)的是，女兒國(guó)、西方教、天庭之間的淵源，可回溯至封神時(shí)期。

靈臺(tái)方寸山，現(xiàn)今掌權(quán)者多寶如來(lái)，曾為截教通天教主坐下第一徒。

而西王母又在封神時(shí)期和周王眉來(lái)眼去，說(shuō)明西王母當(dāng)時(shí)的站位是人教、西方教、闡教。

現(xiàn)在，西王母的一縷化身又在西牛賀州想要有所作為，這讓方寸山的如來(lái)如何能忍。

新仇舊恨疊加，索性直接將此國(guó)的男兒身全部度化，讓她無(wú)法作為。

但，不對(duì)啊，這里西王母既然站人、闡、西方三教，可天庭的原班人馬可就是這些人，還有死去的截教英魂共同搭班子建立的啊。

“如今，天庭蒸蒸日上，豈可一家獨(dú)大，適當(dāng)削弱一下實(shí)力是應(yīng)該的。”

看到朱恒若有所思，元十三一副了然的模樣，緩緩又道：“打著隱居的名頭，但又掌管長(zhǎng)生不死神藥，不僅伸手三界所有女仙，借著女仙又想染指男仙。”

朱恒的眼睛瞬間放大，這是男人靠征服世界來(lái)征服女人，女人靠征服男人來(lái)征服三界的仙人版本？

想明白這一切，怒氣便涌了上來(lái)，這是共感。

大爺?shù)摹?

“上面爭(zhēng)取奪利，斗的你死我活，所以老百姓就活該遭受無(wú)辜的搓摩和磨難？”

“誰(shuí)又知，那些偷渡的陰魂會(huì)不會(huì)影響到母體？”

“韭菜還講究留個(gè)根，這是連根都刨了！”

“上面那些端坐蓮臺(tái)的大佬，每天屁股都不挪一下，就坐那兒胡思亂想，有意思？”

“尤其是西方教，那個(gè)多寶如來(lái)，現(xiàn)在都貴為掌舵者，有本事，有怨氣，你跟王母直接杠啊，欺負(fù)一些民間老百姓干什么？”

“說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)，是度化，這特么就是拐子！”

朱恒慷慨激揚(yáng)，想想后世，老百姓好歹吃飽喝足，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。

這里，好家伙，你來(lái)我往的斗法，管東管西，連兩性之美也要?jiǎng)儕Z。

“你想要做什么？”元十三有些不能理解，但他愿意在一定程度上支持朱恒。

“我想把那些大屁股都從蓮臺(tái)上踹下來(lái)！”