第8課混成

注釋

①物：指“道”。昆成：混然而成，指渾樸的狀態。

②獨立而不改：形容“道”的獨立性和永恒性，它不靠任何外力而具有絕對性。

③天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地萬物由“道”而產生，故稱“母”。

④字之曰道：勉強命名它叫“道”。

⑤大：形容“道”是無邊無際的、力量無窮的。

譯文

有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫作“道”，再勉強給它起個名字叫作“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純任自然。

日積月累

臨卦第十九（坤上兌下）

《臨》：元亨，利貞。至于八月有兇。

初九：咸臨，貞吉。

九二：咸臨，吉，無不利。

六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

六四：至臨，無咎。

六五：知臨，大君之宜，吉。

上六：敦臨，吉，無咎。

《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。“咸臨貞吉”，志行正也。“咸臨吉無不利”，未順命也。“甘臨”，位不當也。“既憂之”，“咎”不長也。“至臨無咎”，位當也。“大君之宜”，行中之謂也。“敦臨”之“吉”，志在內也。

拓展閱讀

傳授尹喜

周朝大夫尹喜，少時即喜好古籍，善觀天文，自幼能知前古而見未來。一日仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有圣人當過關而西，于是請任函谷關令。在關上他叮囑守關士卒：“數日之內將有大圣人路經此關，汝等見有形貌脫俗之人要立即稟報。”同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎圣人。

一日，老子要到西域去開化世人，準備出函谷關。尹喜聞報有位白發老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關，立即趕來迎接，在牛車數丈前跪拜道：“關令尹喜叩見圣人！”老子說：“吾乃一介布衣，行此非常之禮，不知有何見教？”尹喜再拜稽首道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日。今觀大圣，神姿迥絕，邊吏何足掛齒？誠望圣人賜教。”老子說：“子何所見而知？”尹喜說：“去冬十月，天圣星西行過昴，今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有圣人西行度關；紫氣浩蕩，長達三萬里，知來者至圣至尊絕非一般之神；紫氣之前有青牛星相牽，圣人必乘青牛之車來也。伏望指點修行之道。尹喜感恩不盡。”老子笑道：“善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之見，當得度世也。”尹喜再拜道：“敢問大圣姓字，可得聞乎？”老子說：“吾姓字渺渺，從劫至此，非可盡說。今姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜聽說是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。

尹喜辭官隨老子沿秦嶺終南山西行去開化西域，晝行夜宿，一日來至一處，見此地祥云繚繞，龍飛鳳舞，百卉芬芳，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子稱贊此處乃天下福地，說道：“道，可道，非常道，……。”洋洋灑灑五千言，皆是老子關于道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，由尹喜記錄，世謂之《道德經》。尹喜按照老子的教導虔心修行，并弘揚道家學說，后來修成大道，被稱為無上真人，又稱尹真人。另外，老子出關中的“紫氣東來”也成了中國文化中的一個基因，將“紫氣”當作吉祥、祥瑞的象征，人們也把“紫氣東來”這些字寫在大門上等。