在這部小說中，除了政治風云和軍事斗爭，愛情悲劇也仍然是一個重要的敘述主題。那種難舍難分又最終天人兩隔的悲劇感，在趙駒和莊麗云的愛情故事中表現得尤為突出。趙駒和莊麗云的愛情跨越了階級與生死的隔閡，他們飽經亂世之磨難，而始終在內心深處刻骨銘心地相愛著。但是，兩人最終的分歧源于愛情和生命本身的矛盾。趙駒因為要讓莊麗云活下去，所以必須要離開她，撕碎愛情，可是對于莊麗云來說，沒有了愛情，生命也就失去了意義。相愛與生存這對本來應該互相閃耀的概念，在現實邏輯的逼迫下，卻陷入了互相毀滅的境地。趙駒不明白，愛是女人的宗教。等到他恍然大悟時，為時已晚。于是趙駒毀掉了自己的余生，踏上了漫長的贖罪之路。這是一種超越了生死與自我的大愛，是用一生去實踐和兌現的誓言。愛情所能彰顯的，永遠不止是簡單的情愛，凡是從心靈出發的渴望與依賴，始終緊緊聯結著人類命運深處的心跳和脈搏。我是誰？我從哪里來？我到哪里去？這些抽象的永恒的哲學追問，總是會以各種不同的身形與變體，出現在人類真正的愛與痛之中。所以，通過愛與痛之橋，我們總是能夠接近生死頓悟，總是能夠觀摩命運之謎。所以，對于愛情的敘述，始終聯結著象征和隱喻，愛和痛，始終通往著命運和宿命。悲劇的火光，照亮的是人類的此在與彼岸。

敘事學這門學科的確立，為小說作者科學地認識與研究小說寫作技法提供了極大的幫助。建立在結構主義語言學基礎上的經典敘事學，雖然在后經典敘事學的浪潮中已經顯示出了種種封閉性和保守性，但是毫無疑問，經典敘事學在小說敘述的時空、話語、視角等等方面做出的理論貢獻，對小說作者的寫作實踐有著非常重要且科學的指導意義。在《生死時代之雙雄》的創作過程中，我始終實踐著自己的所學所思，既力求在整體的話語建構上遵從經典的規范與教導，又希望能夠在局部的文本創作中采用一些不同的表達方式，以求為這個故事找到一種最好的話語敘述方式?！渡罆r代之雙雄》內分為三部，第一部講述的是趙宏偉的荒唐人生，敘事視角采用的是全知全能式的零聚焦，這樣可以方便整個故事的背景交代與線索鋪設，也可以在某種程度上便利于敘述者對趙宏偉這個矛盾人物反諷效果的構筑。第二部講述的是趙駒的孤獨回憶，敘事視角由全知全能的零聚焦轉入感知有限的內聚焦，這樣做的目的，是可以方便敘述者走入人物的隱秘內心，可以借趙駒自己的心，將他的悲苦與秘密訴之于人前，以人物孤寂而悲傷的意識流動來講述人生的生死無常與命運悲涼。第三部是全書的大結局，敘事視角由內聚焦轉回了零聚焦，這樣可以方便對大場面的描寫以及對復雜情節的把握。整部小說的風格是悲苦而凄迷的。

但是當然，這部小說必定也存在著許多的缺點與不足。作為原作者，我只能在這里簡單地談一下我的創作初衷和表達目的，以供大家在閱讀理解的過程中參考。一部作品意義的有無和價值的高低，作者自己說了是不算的，歸根到底，還是要由讀者們去評價。所以，在此，我也誠懇地希望各位讀者朋友和專家老師能夠多多地給予我批評和建議，以幫助我在今后的寫作中邁出更大更穩健的步伐。在今后的日子里，我會繼續結合學習與思考、結合理論與實踐，全心全意提高思想水平，盡心盡力鍛煉寫作技藝，爭取寫出更好的長篇小說來，奉獻給廣大讀者。

最后，祝大家身體健康，萬事如意！謝謝！

高淳

2017年8月5日