五帝

《易傳》《禮記》《春秋國語》《太史公記》^①：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜是五帝也^②。

【注釋】

①《易傳》：解說《易經》的十篇傳記：《系辭上》《系辭下》《彖辭上》《彖辭下》《象辭上》《象辭下》《文言》《說卦》《序卦》《雜卦》，合稱“十翼”。《禮記》：西漢戴圣所編輯的禮學傳記文集，共四十九篇，為儒家十三經之一。《春秋國語》：即《國語》，被漢人稱為“《春秋》外傳”。《太史公記》：即《史記》。司馬遷所寫的史書，在兩漢時期被人稱為《太史公》或《太史公書》《太史公記》，入魏以后，《史記》才成為司馬遷史書的專稱。

②黃帝：傳說中的中華民族始祖，姓公孫，后改姓姬，號軒轅氏，傳說黃帝有土德之瑞，故號黃帝。顓頊：姬姓，號高陽氏，傳說是黃帝之孫，昌意之子，繼黃帝之后稱帝，后來的夏、楚都是他的子孫。帝嚳（kù）：姬姓，高辛氏，名俊，黃帝的曾孫，繼顓頊之后稱帝。堯：號放勛，帝嚳之子，從兄長帝摯那里繼承帝位。舜：姚姓，媯氏，名重華，本在民間耕作，接受帝堯禪讓而繼承帝位。五帝：“五帝”名稱最初見于《大戴禮記》中的《五帝德》，司馬遷采納孔子說法，寫成《史記·五帝本紀》，五帝因此成為中華民族認同的上古帝王世系。

【譯文】

據《易傳》《禮記》《國語》《太史公記》記載，黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜稱為五帝。

謹按：《易》《尚書大傳》，天立五帝以為相^①，四時施生^②，法度明察^③，春夏慶賞^④，秋冬刑罰^⑤。帝者任德設刑^⑥，以則象之^⑦，言其能行天道，舉錯審諦^⑧。黃帝始制冠冕^⑨，垂衣裳^⑩，上棟下宇，以避風雨^?，禮文法度^?，興事創業。黃者，光也^?，厚也，中和之色^?，德施四季，與地同功，故先黃以別之也^?。顓者，專也^?；頊者，信也；言其承文，易之以質^?，使天下蒙化^?，皆貴貞愨也^?。嚳者，考也，成也，言其考明法度，醇美嚳然，若酒之芬香也^?。堯者，高也，饒也⁽²¹⁾，言其隆興煥炳⁽²²⁾，最高明也。舜者，推也，循也，言其推行道德，循堯緒也⁽²³⁾。

【注釋】

①天立五帝以為相：上天立五帝，作為治理天下的輔佐。按，古人認為，上天才是決定人類命運的終極力量，人間帝王不過是上天在人類社會的代理人。

②四時施生：《尚書·堯典》載帝堯命羲仲、羲叔、和仲、和叔觀測天象，確定四時歷法。施生，施行。

③法度明察：《尚書·舜典》載堯、舜相繼制定刑法：“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。”“流共工于幽州，放兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。”

④春夏慶賞：《鹽鐵論·詔圣》載文學曰：“春夏生長，圣人象而為令。”古人法天行政，春夏為萬物生長季節，因而凡屬慶賞之類的政務都放在春夏。

⑤秋冬刑罰：《鹽鐵論·詔圣》載文學曰：“秋冬殺藏，圣人則而為法。”

⑥任德：以德為治，即發布慶賞政令。任，用。設刑：設立刑罰。

⑦以則象之：即取法春生夏長而用德，效法秋收冬藏而用刑。則象，取法，效法。之，指天地自然。

⑧錯：通“措”。審諦：謹慎周密。

⑨黃帝始制冠冕：語出《尚書大傳·略說》。

⑩垂衣裳：《周易·系辭下》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。”黃帝以前，人類身披獸皮短衣，黃帝以后，人類開始用絲麻布帛制作下垂的寬長衣服，所以說垂衣裳。

?上棟下宇，以避風雨：《周易·系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》。”黃帝以前，民眾穴居野處，黃帝以后，人類開始建造房屋。上棟，指用棟梁作為房屋的框架。下宇，指屋宇，宮室。

?禮文：禮儀形式。法度：法令制度。

?黃者，光也：“黃”“光”二字古代通用。《漢書·天文志》：“黃道，一曰光道。”

?中和之色：《白虎通義·號篇》：“黃者，中和之色，自然之性，萬世不易。黃帝始作制度，得其中和，萬世常存，故稱黃帝也。”

?先黃以別之：“黃”用在“帝”之先，以此與五帝中其他四帝區別開來。

?顓者，專也：語出《白虎通義·號篇》。

?言其承文，易之以質：古人認為文質代變，黃帝的行政風格是文，重視禮文法度；顓頊的行政風格改變為質，倡導淳樸誠實。

?蒙化：蒙受教化。

?貞：正。愨（què）：誠實。

?醇美嚳然，若酒之芬香也：醇美酷烈，像酒一樣芳香。嚳，《說文解字》段玉裁注：“釋玄應說，‘嚳’與‘酷’音義皆同。”《說文解字》：“酷，酒厚味也。”

(21)堯者，高也，饒也：《白虎通義·號篇》：“堯猶也，至高之貌，清妙高遠，優游博衍，眾圣之主，百王之長也。”

(22)隆興：興盛。煥炳：有文采的樣子。

(23)言其推行道德，循堯緒也：《白虎通義·號篇》：“謂之舜者何？舜猶僢僢也，言能推信堯道而行之。”緒，事業，遺業。

【譯文】

謹按：據《周易》《尚書大傳》記載，上天立五帝，是以他們作為治理人類社會的輔佐，使春夏秋冬四時歷法得以施行，法令制度清楚明白，春夏季節實施喜慶賞賜，秋冬季節實施刑罰。帝王無論是施行德治還是設制刑法，都要效法上天，說明他們能夠施行上天之道，所有政治舉措都是非常審慎的。黃帝開始制作冠冕，縫制寬長衣裳，建造用棟梁支撐的宮室屋宇，以此躲避風雨，建立區分尊卑的禮儀法度，興建創制各種事業。黃，是光的意思，也是厚的意思，黃是一種中和之色，它的德澤施及春夏秋冬四季，與大地同等功勞，所以先用一個“黃”字，將黃帝與其他四帝區別開來。顓，是專的意思；頊，是誠信的意思；這是說顓頊在黃帝文治之后，改用質樸作風來替代，使天下蒙受教化，都倡導貞正誠實品質。嚳，是考的意思，也是成的意思，這是說帝嚳能夠考明法度，醇美酷烈，像美酒一樣芳香。堯，是高的意思，也是饒的意思，這是說堯帝業興隆，文采煥發，最為高明。舜，是推的意思，也是循的意思，這是說帝舜能夠推行道德，遵循帝堯遺留的事業。