現(xiàn)在青木部落，以青木巫為首的七位巫組成長(zhǎng)老會(huì)。掌握著婚喪嫁娶、神話信仰方面的話語(yǔ)權(quán)。

以青木虎、建木盤山為首的二百披甲之士、六百戰(zhàn)士掌握絕對(duì)的戰(zhàn)斗力，屬于暴力團(tuán)體。

以青木樂(lè)圣、青木旗為代表的學(xué)生團(tuán)體掌控著先進(jìn)的知識(shí)和教育方面的話語(yǔ)權(quán)，有著相對(duì)較高的財(cái)富，畢竟他們研發(fā)成功之后顧銘總會(huì)給出一筆獎(jiǎng)勵(lì)。

以青木柏為代表籠絡(luò)的一批有一定社會(huì)地位、有著各種謀生手段的藝人組成一個(gè)團(tuán)體。

以青木明月為代表得到大多數(shù)無(wú)依無(wú)靠戰(zhàn)俘奴隸支持，無(wú)論是才學(xué)或者戰(zhàn)斗力方面皆一般，但是軟實(shí)力相對(duì)交強(qiáng)，而且因?yàn)轭欍懙木壒屎芏嗳酥С帧?

現(xiàn)在大致情況就是五個(gè)代表團(tuán)體之間相互融合，相互合作，相互競(jìng)爭(zhēng)，形成你中有我我中有你的特殊情況。

顧銘就如同一個(gè)君王隔岸觀火看著他們之間幫助、競(jìng)爭(zhēng)，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。

時(shí)間一天天過(guò)去，冬雪消散，樹木突出嫩芽，野花野草也露出頭來(lái)。被寒冷支配的寒冬終于還是過(guò)去了。

顧銘也在這一天得到了最希望得到的消息，到了春季集會(huì)的日子。

春季的第一次集會(huì)算是約定成俗，一般都是由部落的巫觀察星辰的變化，氣節(jié)、溫度的改變，這其中奧妙難以言表，但顧銘猜測(cè)大抵是類似古代王朝觀察氣候的天文學(xué)家差不多的意思。

集會(huì)總算是來(lái)了，顧銘多少是有些激動(dòng)，冬季結(jié)束，恐怕很多小部落也受到來(lái)自其他部落因?yàn)榧Z食問(wèn)題而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)吧！

在這種戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的弱小部落不必多說(shuō)，但是能存活下來(lái)的手上大抵有一群俘虜奴隸。

這個(gè)原始的世界中，奴隸不能說(shuō)用處不大，只能說(shuō)可以和顧銘一般養(yǎng)得起一大群奴隸的人并不多。

或許會(huì)有，但是大概率是那些本身部落就很大，依靠多年積累的底蘊(yùn)可以吞下。

但是大多數(shù)中、微型部落絕對(duì)不在其中，養(yǎng)著一群奴隸，不如等到集市把戰(zhàn)俘賣掉才是最好的選擇。

這并不是說(shuō)他們愚鈍不明白人數(shù)多的優(yōu)勢(shì)，只是實(shí)在有心無(wú)力。

春季第一次集會(huì)是最熱鬧的集會(huì)，可以說(shuō)意義重大，當(dāng)然這并不是因?yàn)檫@次集市的奴隸販賣。甚至因?yàn)槎窘Y(jié)束之后戰(zhàn)俘數(shù)量暴增，產(chǎn)生的結(jié)果就是供大于需，戰(zhàn)俘、奴隸的價(jià)格極低。

春季之所以最為熱鬧是因?yàn)闀?huì)展開一場(chǎng)無(wú)遮大會(huì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以理解為不穿衣服的狂歡，也可以理解為行陰陽(yáng)交合之大道。

但是本質(zhì)上還是為了部落的繁衍，原始人雖然并不聰慧但是也理解同族不可通婚的規(guī)矩，但是部落總還是要繁衍的，而人族最大的繁衍規(guī)格就是春季第一場(chǎng)集會(huì)。

到了晚上入耳的大概率就是身體接觸發(fā)出的聲音，以及男歡女愛(ài)不受控制而發(fā)出的聲音。

對(duì)于這種情況，顧銘全然一副不支持、不反對(duì)的態(tài)度，反正就是你們高興就行。衣服無(wú)所謂的樣子。

但是另一面卻也發(fā)布法令同族不可通婚，但不同姓氏可遇。現(xiàn)在應(yīng)該叫青木氏，而不叫青木部落。

但是部落內(nèi)所有人全部改姓，當(dāng)然主要針對(duì)雙字姓氏的人，像是黎、劷這些部落的人可以以部落名稱為姓氏。

青木是氏，而不再是姓了。比如劷裳可以叫青木劷裳，青木是氏，劷是姓，裳是名。

而建木部改姓為建，青木部改姓為顧，金石部改姓為金等等。當(dāng)然這主要是針對(duì)下一代，當(dāng)代很多人都姓名是不需要改的。這樣一來(lái)是為了降低大多數(shù)人的抵制心理，畢竟從數(shù)量上來(lái)說(shuō)青木部本土數(shù)量并不多。二來(lái)這也是很有價(jià)值的一次改動(dòng)。

同氏可以通婚，但是同姓不允許結(jié)婚。這個(gè)冬季青木部也多了十多個(gè)還未降生的兒童。

當(dāng)然最有趣的還是圖騰的變化，之前青木部的圖騰是一棵大樹，現(xiàn)在因?yàn)槿诤匣蛘哒f(shuō)征伐后的部落越來(lái)越多，為了照顧他們的情緒也是做出了一定程度的讓步，雖然說(shuō)圖騰圖案依舊以大樹為主體，但是也有了很大的改變。

最有意思的還是青木巫為首的長(zhǎng)老團(tuán)直接開始創(chuàng)作，把神話傳說(shuō)直接改版。直接表示青木部是神明的后裔，必然成為天地的主人，不然會(huì)受到神罰，死亡之后也要繼續(xù)受苦。

反正總體是一群忽悠人的東西，跟干脆直接把顧銘吹捧成為神邸在人間的化身。

而在顧銘眼中忽悠傻子都不信的東西，在長(zhǎng)老團(tuán)的忽悠下，很多奴隸甚至有些青木部的人都信了。

反正顧銘聽(tīng)的只感覺(jué)尷尬的能用腳扣出三室一廳。主要這忽悠人的辦法也太簡(jiǎn)陋了。

這最直接的影響就是這套不靠譜的理論傳播出來(lái)之后這些把顧銘神秘化，導(dǎo)致現(xiàn)在奴隸對(duì)他都很害怕。

抱著反正可以提高治安，也就放任下去，顧銘只是在想編造神話，而且大改，連大荒公認(rèn)都創(chuàng)世神都給換了，這真的好嗎。

不過(guò)顧銘也并不在意，要是真有傻逼因?yàn)檫@種事情來(lái)征討青木部大不了干一仗，正好自己系統(tǒng)任務(wù)進(jìn)度還需要五千條命。

甚至若是青木部太廢，那顧銘就只能開掛，超越千年的科技吊打一群身體素質(zhì)稍微好一點(diǎn)的原始人還能有什么問(wèn)題。

顧銘的問(wèn)題也就是搞不到傷害范圍大的武器，而且敵人哪怕聚集也就幾百人的規(guī)模。

要是真敢聚集起來(lái)找麻煩，顧銘就得讓這群原始人知道科技的力量了。反正青木部現(xiàn)在有著簡(jiǎn)陋的城池，可以聚城而守，雖然這個(gè)所謂城市非常簡(jiǎn)陋。

神直播比不上顧銘記憶中的小鎮(zhèn)，但是要看和誰(shuí)比，和原始人比起也算是高技術(shù)了。

顧銘現(xiàn)在一心為春季的第一場(chǎng)集會(huì)做準(zhǔn)備，當(dāng)然顧銘對(duì)原始版無(wú)遮大會(huì)不感興趣，只是想買一批奴隸，然后殺死，離開去探索更加新奇的世界。

終于三天后顧銘得到長(zhǎng)老團(tuán)的消息，大概三天后就到了集會(huì)的日子，現(xiàn)在可以動(dòng)身出發(fā)了。

這點(diǎn)顧銘一直在準(zhǔn)備，所以得到消息之后甚至不需要多準(zhǔn)備，直接連夜出發(fā)，提前到達(dá)目的地等待。

這場(chǎng)集會(huì)必然會(huì)很熱鬧，很多部落基本上都是全員出動(dòng)，畢竟說(shuō)起來(lái)這其實(shí)算是以無(wú)遮大會(huì)為主要目的的群體自發(fā)的聚集。

無(wú)遮大會(huì)最重要的就是女性，畢竟男女之歡后的產(chǎn)物歸女方部落所有。

但是顧銘可沒(méi)有帶部落女性，清一色都是男戰(zhàn)士，這次負(fù)責(zé)帶隊(duì)的是青木巫，建木盤山帶著五百不披甲戰(zhàn)士。

以及數(shù)十頭馱獸拉著板車運(yùn)輸交易的貨物，戰(zhàn)士主要客串車夫和保安。這次目的只有一個(gè)，就是用最少的屋子換來(lái)足夠多的奴隸，然后直接坑殺推進(jìn)任務(wù)進(jìn)度。

至于其它都是為換奴隸而服務(wù)。

這次要去的距離很遠(yuǎn)，哪怕有青木巫這個(gè)熟悉道路的老者帶路，大概也需要花費(fèi)兩天路程。

不過(guò)好在這戲集會(huì)最少會(huì)持續(xù)十多天，倒不用擔(dān)心去的太晚，而且他們還是提前出發(fā)，位置和青木部落還算友好。

甚至有的部落趕來(lái)就需要十天左右，最多待兩三天就需要離開。這次集會(huì)奴隸數(shù)量絕對(duì)很多，起碼按照青木巫的推測(cè)，這次多個(gè)部落販賣的奴隸總數(shù)絕對(duì)破萬(wàn)，他們有這么一批寶貴東西，吃下一半奴隸不難，雖然青木巫并不理解顧銘為什么對(duì)殺人有著這么濃厚的興趣，但是沒(méi)辦法。

依照顧銘足夠的貢獻(xiàn)和威望，以及他們的瘋狂宣傳，只要不是顧銘要把青木氏所有人得罪光，那么只要是顧銘的提議必然會(huì)得到很多人都支持。