專注是人們?nèi)硇耐度胱鲆患虑闀r(shí)的狀態(tài)。能以某種專注的方式控制自身能量并使其充分發(fā)揮作用的人，無疑是一個(gè)自由度很高的人，也是每個(gè)人都非常向往的生命狀態(tài)。然而，弱者卻經(jīng)常對此表現(xiàn)得有心而無力。

無法做到專注，通常被認(rèn)為是意志力薄弱，而實(shí)際上這是一種誤解。如果能夠仔細(xì)觀察，手里做一件事，腦子里卻在想另外的事，這種情況跟一心二用或多用是完全不同的。從本質(zhì)上說，一心多用是“注意力的分配”，是人在有能力把握的情況下主動(dòng)對幾件不同的事進(jìn)行同步關(guān)注。而不能專注意味著我們是在被動(dòng)的走神，完全不受自己控制。這就造成了人們反應(yīng)的遲鈍和效率的低下，從而將自己置于被動(dòng)的弱勢地位。

所謂神，其實(shí)就是指揮生命系統(tǒng)運(yùn)行的信息集合。只要人活著，神就是存在的。中醫(yī)認(rèn)為心主藏神。“臟腑百骸，惟所是命，聰明智慧，莫不由之?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“心者，君主之官也，神明出焉?！碑?dāng)你長時(shí)間待在那里，什么也不干，就會(huì)覺得莫名的煩躁。這是因?yàn)樯拇嬖跔顟B(tài)就是變化，靜極則思動(dòng)，當(dāng)一點(diǎn)變化都沒有，人體本能就要讓你去做點(diǎn)事，直到感受到狀態(tài)開始有變化，內(nèi)心的躁動(dòng)就會(huì)自然平復(fù)下來，這是人類進(jìn)化形成的本能，無可改變。人之所以分心走神，就是因?yàn)樾纳裨诋?dāng)下感受不到變化，所以就從當(dāng)下的狀態(tài)中脫離出去尋找新的體驗(yàn)。因而，感覺越遲鈍的人，覺知能力越差的人，就越容易走神。這也是為什么很多人不喜歡無聊，為什么總是喜歡新鮮感，喜歡換花樣，喜歡不一樣的體驗(yàn)的根本原因。這和整個(gè)宇宙能量的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律是一樣的，也是天人合一的具體表現(xiàn)之一。

當(dāng)了解了人體的這一規(guī)律，你就知道，如果你能保持足夠的覺察力，能夠感受到身心精微的變化，就不可能覺得無聊，也不可能分心走神。禪定，就是這樣一種狀態(tài)，看似不動(dòng)，實(shí)則內(nèi)動(dòng)。心生則法滅，心滅則法生。如果一個(gè)人沒有定力，必然因?yàn)槊τ谧分鹦迈r體驗(yàn)而疲憊不堪，進(jìn)而因?yàn)槟芰繙o散而形成惡性循環(huán)。只有通過“獨(dú)立守神”，也就是儒釋道都倡導(dǎo)的日常用功方法，比如站樁、禪定等等，用內(nèi)觀屏蔽外部干擾，促進(jìn)內(nèi)在高敏感度發(fā)揮作用，協(xié)調(diào)身心能量的有序流動(dòng)，從而達(dá)到高度專注的生命狀態(tài)?！蔼?dú)立守神”改變了我們以往接受信息的方式，主動(dòng)將“神”守在自身本體，而不是放在外部，由于心空出來，所需要的信息自然就被吸引而來，而無需向外求取，最大限度地減少了能量消耗，保障了身心健康。