自序

石刻之學，昉自北宋歐陽修，積平生所得金石逾千品，所撰《集古錄跋尾》屢言石刻可見古今政事之興衰，可知歷代文章之演變，可觀漢晉以來書跡之風韻，可為考訂文史典籍之佐證，鴻論博稽，誠為有識。繼起者趙明誠所得更倍之，所述尤重金石考史一途，為學亦更為細密。歐之所見，今知其目者約存十之七八，趙之所見，則《金石錄》前十卷記載全備，二家所見而存于今者，約僅十之二三。至南宋而為顯學，若《通志·金石略》《隸釋》《寶刻叢編》《寶刻類編》《輿地紀勝》諸書記錄漢唐石刻，較歐、趙又復倍之，存于今者亦寥寥。亡失之多，學者每為浩嘆。多年前因輯補唐文，同時作《唐文待訪目》，逐一記錄宋人所見而今不存者，凡數千篇，記錄雖詳略不同，足資考證者實多，正不必因原石不存而輕棄也。

所幸貞石不朽，幽隧難掩，百年滄桑，刊布尤富。自清中葉以降，尤以王昶、陸增祥、端方、羅振玉、張鈁、李根源等前輩積累自富，刊世亦亟，遂使貞珉秘拓，化身千百，得為一般學子所知，彌可珍貴。近三十年則因科學考古，規模基建，以及民間私掘等故，僅墓志一項刊布即逾八千方之多。雖其間多干犯國禁，破毀舊藏，天人共怒，學者不齒，守護文化，打擊犯罪，是有司之責，亦全社會當關注者。唯收拾零殘，存留記錄，則有識者之努力又何可輕忽。不幸之幸，今可見之唐石居然數倍于歐趙之所得，其于唐一代文史研究之意義，實在是極其巨大。前輩嘗言，唐以前文獻太少，學術之糾紛終難得定讞；唐以后文獻太多，學者以一生之力難以通治一代，唯唐代不多不少，為治學之最佳試驗田。此不多不少之文獻，百年來更得敦煌文書、域外典籍、釋道二藏以及石刻文獻無數新見資料之滋潤，所取得之成就，正所謂日新而月異，有天地翻覆之氣象。專治唐一代之學者如陳寅恪、岑仲勉、嚴耕望、黃永年、張廣達、傅璇琮、陶敏等成就卓著，皆憑藉對存世典籍、新見文獻之全面掌握與參互發明。廁身于此一時代而專治有唐如我，慶慰何如！

早年讀岑仲勉先生《元和姓纂四校記》《唐史余瀋》《唐人行第錄》諸書，深佩其廣引石刻以糾訂遺史闕文，搜羅既博，考訂尤密，私心頗向往之。至1985年見文物出版社影印張鈁舊藏《千唐志齋藏志》，亟購一冊，且即據以訂正《新唐書·宰相世系表》之失，為我治唐石刻之起步。匆匆不覺已近三十年，所撰長短文字約得數十篇，或據以考史，或藉以補詩，考人物得前所未知，稽典籍亦收獲頗豐。時風所及，不甘寂寞，偶或論及政事得失，閨帷隱情，世家譜系，名人軼事，幸亦能發明一二。其他論述偶或引及者，尚不在此數。

適陳引馳教授主系政，有《復旦中文學術叢刊》之規劃，知我留連唐石刻多年，乃囑編次。遂清點舊文，粗成此編，略作銓次，分為五列。其一通述石刻文獻之研究意義，其二據石刻考訂文史而能淹貫一代者，其三以個案研究為主，其四為書序書評及綜述，末以長沙窯瓷器題詩二篇附錄。短札而不能輕棄者，亦總題《貞石偶得》附入。所收諸文，均存發表時舊貌，其有誤失須訂正、新石可補充、重見宜刪削、議論欠周允處，為精力所限，不能一一是正，幸祈讀者諒之。責編宋文濤多有匡正，老友徐俊惠賜題簽，心存感銘，謹致謝忱。

甲午仲秋，陳尚君謹述。