1.42 養(yǎng)子長(zhǎng)幼異宜

貧者養(yǎng)他人之子，當(dāng)于幼時(shí)。蓋貧者無田宅可養(yǎng)，暮年惟望其子反哺，不可不自其幼時(shí)，衣食撫養(yǎng)，以結(jié)其心。富者養(yǎng)他人之子，當(dāng)于既長(zhǎng)之時(shí)。今世之富人養(yǎng)他人之子，多以為諱，故欲及其無知之時(shí)撫養(yǎng)，或養(yǎng)所出至微之人。長(zhǎng)而不肖，恐其破家，方議逐去，致有爭(zhēng)訟。若取于既長(zhǎng)之時(shí)，其賢否可以粗見，茍能溫淳守己，必能事所養(yǎng)如所生，且不致破家，亦不致興訟也。

今譯

貧困者領(lǐng)養(yǎng)他人的兒子，應(yīng)當(dāng)在他還幼小時(shí)。因?yàn)樨毨д邲]有田地、住宅可以養(yǎng)老，暮年唯有盼望兒子能夠反哺贍養(yǎng)，這就不可不從他幼小時(shí)就供他吃穿撫養(yǎng)他，以交結(jié)他的心。富人領(lǐng)養(yǎng)他人的兒子，應(yīng)該在他已經(jīng)長(zhǎng)大后。現(xiàn)在世間富人領(lǐng)養(yǎng)他人的兒子，大多都以為諱，所以想在他幼小無知的時(shí)候領(lǐng)養(yǎng)，或領(lǐng)養(yǎng)那些至為微賤家庭的兒子。等到長(zhǎng)大了卻不肖，擔(dān)心他破敗家業(yè)，才商議要逐出他，以致出現(xiàn)爭(zhēng)訟之事。如果在他已經(jīng)長(zhǎng)大后領(lǐng)取過來，他是賢良還是不肖可以大概看出，如果能溫厚淳樸、安分守己，必定能將養(yǎng)父母當(dāng)作親生父母來侍奉，而且不致破敗家業(yè)，也不致興起訴訟之事。

實(shí)踐要點(diǎn)

此下幾章多討論跟孩子領(lǐng)養(yǎng)和送養(yǎng)的問題。本章論及，不同的人家，領(lǐng)養(yǎng)孩子的長(zhǎng)幼時(shí)機(jī)有所不同：貧困者應(yīng)該領(lǐng)養(yǎng)幼子，富人應(yīng)該領(lǐng)養(yǎng)較大的孩子。其中的分析非常辯證而又合乎現(xiàn)實(shí)，可謂具體問題具體分析的典范，值得深深體味。