功能主義

至少有一半的心理學(xué)家認(rèn)為，心理學(xué)的本質(zhì)依賴于生物學(xué)，但是他們不知道這種依賴性來自哪里。到目前為止生物學(xué)中最成功的理論是達(dá)爾文的進(jìn)化論，進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)所有有機(jī)體的特征，其結(jié)構(gòu)、色彩和行為都具有功能意義。功能可以將生物學(xué)與心理學(xué)聯(lián)系起來。在生物學(xué)中的研究對(duì)象主要是身體功能，而在心理學(xué)中的研究對(duì)象主要是大腦功能。在新理論中大腦功能就是心理功能。

所謂的功能主義，是指以生理為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的功能表現(xiàn)，認(rèn)為心智是有機(jī)體與環(huán)境之間的中介，心理上的邏輯關(guān)系（包括因果關(guān)系）是一種功能關(guān)系。功能主義者一般遵守實(shí)證主義原則，認(rèn)為分析語言的功能屬性在很大程度上就能理解心理現(xiàn)象，也就是說，不同的語言功能詞（如感覺功能詞冷、餓等）是機(jī)體對(duì)自我和環(huán)境做出的感知和反應(yīng)，不同的功能詞之間的邏輯關(guān)系反映了一系列生理功能的作用。

功能主義把一個(gè)人的心理狀態(tài)表征為抽象的功能狀態(tài)，認(rèn)為描述心理狀態(tài)的功能詞同時(shí)也能描述一系列生理狀態(tài)。例如，“冷”這一心理上的感覺功能詞代表了一系列身體和神經(jīng)功能的狀態(tài)。功能主義的核心概念是“功能同構(gòu)”，也就是說，心理和生理的兩個(gè)系統(tǒng)保持對(duì)應(yīng)的功能。當(dāng)然它們有很多不同的地方，但是從心理意義的角度暫時(shí)可以忽略掉。

功能主義雖然遵守還原主義，但是它將心理狀態(tài)與功能狀態(tài)等同起來，這避免了還原論在理論上的困難。還有一個(gè)重要的優(yōu)點(diǎn)是外部行為也可以看作來自內(nèi)部的行為功能，所以只要研究語言詞匯中的動(dòng)力性功能詞和行為功能詞之間的邏輯關(guān)系就能為外部行為提供解釋。功能分析是這樣一種研究方式：它將人用語言表達(dá)的心理過程分為不同的部分（就像把一篇文章分為不同的段落），然后用每一部分中的功能詞之間的邏輯關(guān)系來說明一個(gè)人的心理狀態(tài)。功能主義將成千上萬的心理和行為劃入到有限的功能中去，然后通過分析這些不同心理和行為所代表的功能關(guān)系來解釋其心理意義。功能主義最大的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)化了我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)方式，正是這種簡(jiǎn)化才使統(tǒng)一成為可能。從某種角度來講這也是追尋了物理學(xué)簡(jiǎn)化主義和統(tǒng)一的路線。正是這一點(diǎn)給了筆者很大的信心，因?yàn)樗械膶W(xué)科之間都存在某些相似之處。