混沌初開

混沌本是中國遠(yuǎn)古神話中的形象，也叫帝江。《山海經(jīng)》中對他的描述是：“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識歌舞，實(shí)為帝江也。”意思是有一位神，他的樣子像一個(gè)黃色口袋，紅得像一團(tuán)火焰。他有六只腳四個(gè)翅膀，面目模糊不清，卻能歌善舞，他的名字叫作帝江。

《莊子·應(yīng)帝王》中記載說，南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。他們?nèi)齻€(gè)是很好的朋友，倏和忽經(jīng)常到混沌那里去玩，混沌每次都很殷勤、周到地招待他們。

時(shí)間久了，倏和忽非常感念混沌的恩德，他們商量著怎么報(bào)答混沌。可是混沌作為天神，什么也不缺，倏和忽能想到的東西他都有，這讓倏和忽非常傷腦筋。有一天，倏和忽發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子，一共有七竅，可以用來看美麗的景色，聽美妙的聲音，吃美味的食物，聞?wù)T人的香氣，可是混沌一竅也沒有。他們就想著給混沌也鑿出七竅來，讓他看起來更完美。

于是倏和忽就找來了斧頭、鑿子之類的工具，趁混沌睡著的時(shí)候給他鑿七竅。因?yàn)榛煦缣厥獾捏w質(zhì)，他們一天只能鑿一竅。到了第七天，他們終于給混沌鑿出了七竅，準(zhǔn)備叫醒他，讓他看看自己的新樣貌。不想混沌被他們這一番折騰，已經(jīng)死掉了。

混沌死后，天地之間再也不是混沌一片了，整個(gè)宇宙和世界因此而誕生。這個(gè)故事雖然有點(diǎn)滑稽，但包含了開天辟地的概念。

延伸閱讀

混沌是一種兇獸

《神異經(jīng)》中記載的混沌不是一位神，而是一種兇獸。書中對混沌的描述是昆侖山以西有一種兇獸，它長得像狗，體毛很長，四只腳像熊一樣但沒有爪子。它有眼睛但看不見東西，有兩只耳朵但聽不見聲音，有人來了它能感知到。它有肚子但沒有五臟，是個(gè)直腸子，食物吃進(jìn)去之后直接就出來了。

有德行的人靠近它，它會抵觸；惡人靠近它，它就會依附他，它的名字叫混沌。

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原典出處（一）

南海之帝為儵（shū）a，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌b。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅c，以視、聽、食、息d，此獨(dú)無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。

——〔戰(zhàn)國〕莊周《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王第七》

釋文

a 儵：同“倏”，本義是極快地；忽然。這里被莊子用來當(dāng)神的名字。

b 渾沌：同“混沌”，指古人想象中天地還沒分開以前，宇宙模糊成一團(tuán)的樣子。這里被莊子用來當(dāng)神的名字。

c七竅：指人身上的耳、目、鼻、口。

d息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。

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原典出處（二）

有神焉，其狀如黃囊a，赤如丹火，六足四翼，渾敦b無面目，是識歌舞，實(shí)為帝江也。

——《山海經(jīng)·西山經(jīng)》

釋文

a 囊：袋子。

b 渾敦：同“渾沌”。