前言

（一）

這本書的出版過程頗為曲折復雜。距今二十多年前，在一九八一年的秋季，南懷瑾于臺北十方書院講解《莊子》。數年后，聽眾中的圓觀師和永會師，將錄音記錄成文字，編者旋即開始文字整理工作，于完成首篇后因故暫停，企盼另有他人挑起重任。

及至六七年前，大陸忽有簡體字版《南懷瑾先生講莊子聽記》出現。該書內容文字，或因錄音效果及語言障礙等諸多因素，致使有些關鍵處或錯意、或偏差。外加整理者于多處加工編輯，閱之雖覺整齊方便，但南懷瑾先生原意和精神卻在不知不覺中流失了。

為此之故，老古公司即準備急速整理講記，以正視聽。先是宏忍尼師積極整合推動，邀約臺灣、香港、上海及新加坡等地同修多人，于二〇〇五年九月間，齊聚蘇州廟港“凈名蘭若農科”，共同配合，協同工作，耗時三月，完成初步的文字整理。而最重要者，蒙南懷瑾先生指示，于多處再加修整。

（二）

南懷瑾先生講課數十載，所重視者，為旨意之闡揚與發揮，而不斤斤于微末細節。由于講述涉及各類學養，浩瀚廣廓，故而文字整理工作極為不易。同修等雖勉力而為，難免經年累月，耗費時日，為此常引起讀者之不滿，更有違法編整、印行、出售之事出現。

不久前，《花雨滿天 維摩說法》出版后，即有讀者傳真抱怨說：“南老師二十多年前所講的，你們現在才出版，想看這本書的人早已經涅槃了……”因蒙讀者大眾的熱心關懷，整理工作更須慎重嚴謹。文以載道，如有誤差的內容流傳，對讀者、對文化，反而成為負面影響了。

就以《莊子》講記在大陸擅自整理印發而言，其動機或有與大眾共享之美意，然而輕忽作成，漠視他人權益，對原講人毫無尊重可言；只此種種，皆為世法所不容，更何況因果之患哉!

類此事件，尚有多起，尤以大陸未得許可而印行南懷瑾先生所講《宗鏡錄》一事，更為嚴重，因內容多處偏離原意，尚須詳加訂正，故而南懷瑾先生迄未許可在臺出版。偏有大陸以學佛者自稱之人士，竟枉顧法理，輕忽因果若此，可悲可嘆!

（三）

《莊子》這本書，《四庫全書》將之歸類于道家，且道教尊之為修持所倚之《南華經》。但千古以來，有識之士咸認其于諸子百家經典中之重要地位，內容涵蓋世間、出世間一切觀念法則，以及實際修養身心之道，故而認為是中華文化不朽之作之一。更有美國一九七七年諾貝爾獎得主普里高津(Ilya Prigogine)，稱自二十世紀七十年代起的物理重大渾沌理論，與莊子的渾沌說相吻合，等等。西方科學的渾沌理論，后來繼續發展，產生了對中華文化的新評價和新觀點，所以《莊子》一書所受的重視可見一斑。《莊子》雖經千百年時空移轉，其所言始終屹立不搖。

但是，不論莊子的文章多么優美高雅，對現代人來說，仍是艱深難明、莫測高深。參閱近代多家有關注解，或語譯，或注釋，多數惟字面解說或匯集他家注解而已，對一般讀者而言，實難求得甚解，從中獲益。

更因文哲學者，以解說世間法為主，難解出世間之道途；而其他方面專家，則以出世部分的研究為重，鮮少兩全兼備之者。

（四）

現南懷瑾先生，既于青年時期遍研諸子百家之學，自立之年，又深入經藏道法，歷經多年身體力行的實證，故于《莊子》之講解，游乎經史子集之中，不論出世入世，評比精義，正說反說，更提示《莊子》出入禪道的旨意。且以通俗話語，深入淺出，為讀者聽眾開啟門戶；如稱南懷瑾先生所講為別具一家風格，似非溢美之詞。

再說南懷瑾先生講述之特點，因不拘小節，不重訓詁，故常遭學術欠精確之議。蓋南懷瑾先生所專注者，宗旨大義而已；《西廂記》也罷，《紅樓夢》也罷，孫叔敖也可，他人也行，唯以言談內容為重，故識者亦有瑕不掩瑜之說。

諸如此類一切，對南懷瑾先生而言，呼牛呼馬，并不介意，但從文字整理工作而言，吾輩必應深自檢討改進，夫不負讀者之所企盼。

另有特別須向讀者說明者，是本書內容，有數處講解似有前后不同之處，雖曾求解于南懷瑾先生，終維持原意。在此特敬告讀者，不必執定一端，他日當另有悟解，不然，付之一笑也可。

再者，南懷瑾先生講課方式，遍做分析、講解、比喻，但如不做結論的禪宗教育法，留待聽眾了解后的自做結論，才是真悟解。或有讀者誤認為南懷瑾先生是“故意留一手”，不向讀者明說，在此也特別敬告讀者。

至于本書題目，曾有多方建議，但南懷瑾先生一生特性，素來不以學者自居，更不喜歡重看自己講的著作，而且在過去幾十年的講說成書時，每每題名謙讓，如講《論語》叫別裁，講《孟子》叫旁通，講老子叫他說，都是表示不入學術正統，只是邊緣的外行話而已。所以對于本書，也特別取名為《莊子諵譁》。問南懷瑾先生原意，但說是譁啦譁啦，諵諵自語罷了！

（五）

參與協助此次工作的朋友們，首以宏忍師電腦改正文稿最為辛勞，張振熔先生擔任主要資料的查證，親證尼師及閻瑋燕女士重新核聽原始錄音。另外,李素美居士細心校誤，以及許江先生、南榮榮小姐，馬宏達、謝福枝、謝錦揚、歐陽哲諸位先生同修等，或打字、或查資料、或校對，皆熱心參與；在此書印行之際，特向各位致上最高的謝忱。

又書中小標題為編者所加。

二〇〇六年二月

劉雨虹記于臺北