孟子的雄辯

孟子答梁惠王

梁惠王曰：“寡人愿安[1]承教。”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也。”“以刃與政，有以異乎？”曰：“無以異也。”曰：“庖[2]有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”

[1]安：樂意。梃：木棍。

[2]庖：廚房。

譯文

梁惠王說：“我樂意接受您的教誨。”孟子回答道：“用木棍殺人與用刀刃殺人，在性質上有什么不同嗎？”梁惠王說：“沒有什么不同。”孟子又問道：“用刀子殺人和施行暴政害死人，在性質上有什么不同嗎？”梁惠王說：“也沒有什么不同。”孟子說：“廚房里有肥嫩的肉，馬廄里有壯實的馬，可老百姓卻面帶饑色，荒野中有餓死的尸體，這就像是率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，身為老百姓的父母，施行政事，卻不能免于率領野獸來吃人，這又怎么能算是老百姓的父母呢？孔子曾說過：‘最開始使用陪葬木偶的人，他應該會斷子絕孫吧！’這是因為土偶木俑像人的樣子卻用來殉葬。這樣尚且不可，那又怎么能讓老百姓餓死呢？”

敲黑板

本文選自《孟子》一書。

孟子，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人，我國古代著名思想家、政治家、哲學家，是繼孔子之后儒家又一位重要代表人物，他繼承了孔子“仁”的思想，并將其發展成為“仁政”，地位僅次于孔子，與孔子并稱為“孔孟”，被后世尊稱為“亞圣”。

《孟子》是一本語錄體散文集，儒家重要經典之一，主要記錄了孟子的治國思想、政治觀點和政治行動，講述了孟子與其他諸家思想的爭辯，以及對弟子的言傳身教、游說諸侯等內容，由孟子及其弟子共同編撰而成，一共有七章，共計三萬五千多字。

到了南宋時期，大學者朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起，稱之為“四書”，成為科舉考試的必考內容，如同今天的教科書一樣。本文節選自《孟子·梁惠王》。

《孟子·梁惠王》講的是孟子與梁惠王之間的多次對話，集中反映了孟子的治國思想，即著名的仁政思想。在梁惠王面前，孟子侃侃而談、口若懸河，通過生動鮮活的例子來勸諫梁惠王，時而怒斥，時而誘導，讓他實施仁政，用仁愛之心來治理國家，對老百姓好一點，讓他們吃飽穿暖，這樣國家才會有希望。

本篇中，孟子譏諷梁惠王，說他過著優哉游哉的好日子，廚房里有肥嫩的肉，馬廄里有壯實的馬，可老百姓卻面帶饑色，荒野中還有餓死的尸體，這跟用刀子殺人沒有什么本質的區別。孟子言辭激烈，進一步說道：“身為老百姓的父母，施行政事，卻不能避免老百姓被餓死，這又怎么能算是老百姓的父母呢？”梁惠王啞口無言。

從這一段文章我們不難發現，《孟子》這部書不但純粹宏博，文辭也雄健優美，尤其是孟子的雄辯能力，堪稱戰國時代的最佳辯手。