巧妙反駁，扭轉局勢

在生活和工作中，我們常常會遇到一些出言不遜的人。出言不遜的話語各異，但有一個共同點，就是感情沖動。我們切不可被對方幾句粗言謬語激怒，失去理智。而要保持清醒的頭腦，對不遜之言作出得體的應對，既維護自身的尊嚴，又使交際活動正常進行。

當你處在難題前或者窘迫中時，總的原則是明辨事理、言語得體。你若是怒氣沖天，就會加劇矛盾，最后兩敗俱傷。你若是一味退縮，則會使對方覺得你軟弱可欺，從而變本加厲地嘲弄你。這時你的辦法就是運用語言的藝術去反駁他，使對方自陷難堪，啞口無言。

民國時期，有兩個外國人私自到陜西的終南山打獵，打死了兩頭珍貴的野牛，時任督軍的馮玉祥把他們召到西安，責問道：“你們到終南山行獵，領到許可證沒有？”

他們回答說：“我們打的是無主野牛，用不著通報任何人。”馮玉祥聽了，訓斥他們說：“終南山是陜西的轄地，怎么會是無主呢？你們不經批準私自行獵，就是違法。”

兩個外國人狡辯說：“這次到陜西，在貴國發給的護照上，不是準許帶槍嗎？可見我們打獵已經獲得貴國政府的許可，怎么是私自打獵呢？”

馮玉祥將軍反駁說：“準許你們攜帶獵槍，就是準許你們打獵嗎？若準許你們攜帶手槍，難道就表示你們可以在中國境內隨意殺人嗎？”

其中一個外國人不服氣，繼續說：“我在中國15年，所到的地方沒有不準打獵的，再說，中國的法律也沒有規定外國人不準在境內打獵。”

馮將軍冷笑著說：“的確是沒有規定外國人不準打獵的條文。但是，難道就有準許外國人打獵的條文嗎？你15年沒遇到官府的禁止，那是他們昏庸。現在我身為陜西的地方官，負有保家衛國之責，就非禁止不可！”

聽著馮玉祥將軍理直氣壯的話語，看著他正義凜然的面孔，兩個外國人只好低頭承認了錯誤。

對付蠻橫無理的人，正氣凜然、咄咄逼人的話語的確具有非凡的效果。在說服不講理的人時，氣勢起著非常關鍵的作用。若你畏畏縮縮、矮人一截，不敢和人針鋒相對，他就不會把你的意見當成一回事。反之，如果你理直氣壯、臨危不懼，在氣勢上壓倒對方，對方自然就會接受你的意見。

在日常交往中，如果覺得對方所講的話不對，應善于尋找反駁的最有利的突破口，這樣就能一箭中的，輕易地駁倒對方。

1.反唇相譏

通常用在對敵論辯中，或者外來的攻擊忍無可忍之時，再不以牙還牙，以眼還眼，就會喪失人格了。這時的攻擊鋒芒不但不可鈍化而且應該銳化。越是銳化，越是淋漓盡致，越有現場效果。而現場效果最強的方法則是反戈一擊法。在反戈一擊時，要善于抓住對方的一句話、一個比喻、一個結論，然后把它倒過來去針對對方，把他本不想說的荒謬的話、不愿接受的結論用演繹的邏輯硬塞給他，叫他推辭不得，叫苦不迭，無可奈何。

德國大詩人海涅是猶太人，常遭到無理攻擊。一次晚會上，一個旅行家對他說：“我發現了一個小島，島上竟然沒有猶太人和驢子！”海涅鎮靜地說：“看來，只有你和我一起去那個島上，才能彌補這個缺陷！”

2.以矛攻盾

即借用對方所說的話或者承認對方的話來反擊對方，這樣就可以起到以敵制敵的效果。借言反駁通常情況下有兩種，一是可以借用對方原來所講過的話來進行反駁；二是可以借用對方語言的句式，“將話答話”。

在一次國際會議期間，一位西方外交官挑釁地對我國外交代表說：“如果你們不向美國保證不用武力解決臺灣問題，那么顯然就是沒有和平解決的誠意。”面對這種挑釁性的無稽之談，我方代表回答道：“臺灣問題是中國的內政，采取什么方式解決是中國人民自己的事，無須向他國作什么保證。”說到這兒他話鋒一轉，反問道：“請問，難道你們競選總統也須向我們作什么保證嗎？”這針鋒相對的反詰，使對方無言以對。

這位西方外交官所提出的理由本來就是一條強加于中國人頭上的不合理的、荒謬的理由。面對這種強權霸道的作風，中國外交代表反詰而問，使他們無言以對，搬起石頭砸了自己的腳。

3.假言歸謬

也就是先假設對方觀點是合理的，然后將對方看似合理的論點加以引申，再推出對方觀點不合理的地方。

王蒙在紐約進行學術交流時，有人向他提問：“據說中國每公開出版一本新書，都要通過政府的審批，是真的嗎？”王蒙回答：“就是政府想那樣做，也是不可能的。全國每一個月要出版一千多部小說，每本書都要經過全部審批一遍的話，那么中國政府可以說就成了讀者俱樂部了。”