發(fā)散性思維，讓你受益無窮

很多人思考問題時(shí)，總是情不自禁地把思維局限在一個(gè)點(diǎn)上，或者一條道上，而無法把思維打散，發(fā)散開，更無法讓思維形成沖擊力，這都是思維僵化導(dǎo)致的。常言道，心有多大，舞臺(tái)就有多大，實(shí)際上，心的大小是由思維決定的，如果思路開闊，人生也會(huì)變得海闊天空，而如果人生總是局限于一隅，則人生也會(huì)受到禁錮，無法真正鋪展開。

曾經(jīng)有個(gè)笑話，說的是一個(gè)乞丐被問及如果突然之間繼承了大筆遺產(chǎn)，最想做什么事情。沒想到，這個(gè)乞丐已經(jīng)習(xí)慣了乞討，甚至潛意識(shí)覺得自己只能繼續(xù)乞討，因而回答“我要先為自己換一只討飯的碗”。這個(gè)回答讓人捧腹大笑，也引人深思。作為乞丐，最想做的事情難道不是擺脫乞丐的命運(yùn)，過上正常的生活嗎？然而，因?yàn)殚L期以來已經(jīng)習(xí)慣于乞討，所以乞丐根本無法跳出思維的怪圈，因而選擇在繼承遺產(chǎn)之后換一只好的碗，繼續(xù)乞討。不得不說，在這種思維定式的影響下，乞丐很難真正改變命運(yùn)。

思維是否開闊，往往決定了人生選擇的空間有多大。每個(gè)人從呱呱墜地來到這個(gè)世界上，都如同一張白紙一樣，是很純凈的，腦海中也呈現(xiàn)出空白狀態(tài)，根本沒有固定的思路。這也就是為何幼兒園的孩子面對(duì)一個(gè)圓圈的極簡圖形能夠給出形形色色的回答，而成年人對(duì)此卻只能回答是數(shù)字或者是字母。很多時(shí)候，接受教育固然能讓孩子掌握更多的知識(shí)，但是也會(huì)無形中禁錮孩子的思想，束縛孩子的思維。現(xiàn)代社會(huì)越來越提倡開拓創(chuàng)新，在教育孩子的過程中，也應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維，從而才能讓孩子擁有開闊的眼界和隨意的思想。尤其是在現(xiàn)代職場，一個(gè)墨守成規(guī)的人很難真正打破思維的局限，所以一定要有意識(shí)地打破思維的封閉空間，讓思維更生動(dòng)、更活躍，也更充滿活力。

18世紀(jì)之后，盡管社會(huì)化進(jìn)程大大推進(jìn)，但是科學(xué)研究工作依然停留在最原始的階段。19世紀(jì)末，愛迪生致力于研究電力，卻因?yàn)殡娏εc技術(shù)、機(jī)械和化學(xué)等領(lǐng)域都有著密不可分的關(guān)系，所以研究工作時(shí)常陷入困境。為了讓研究工作順利進(jìn)展，1876年，愛迪生發(fā)起并建立了工業(yè)技術(shù)研究所，改變了科學(xué)家獨(dú)立研究、單兵作戰(zhàn)的局面。1881年，愛迪生更是組織了100多名科學(xué)家聯(lián)合進(jìn)行科學(xué)研究，成立了世界上首個(gè)科學(xué)技術(shù)研究所。

因?yàn)榧紡V益，愛迪生才會(huì)在一生之中完成那么多重大發(fā)明，尤其是發(fā)明了電燈而給整個(gè)人類帶來了光明。后來，有人評(píng)價(jià)愛迪生的發(fā)明工廠就如同真正的工廠一樣把不同科學(xué)家的學(xué)識(shí)和研究成果匯集到一起，所以才能整合運(yùn)用，效力無窮。

每個(gè)人都是能力有限的，而不可能在各個(gè)領(lǐng)域都有杰出的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)更提倡分工與合作，在這種情況下，每個(gè)人都應(yīng)該具有螺絲釘精神，把自己變成特殊領(lǐng)域的一顆螺絲釘，從而與他人的力量整合起來，產(chǎn)生巨大的影響力。假如一個(gè)人只想當(dāng)個(gè)人英雄，不愿意與他人精誠合作，則會(huì)導(dǎo)致自身的力量無限縮小，甚至導(dǎo)致人生一事無成。

每天的清晨和日暮，如果能有片刻休閑，我們都應(yīng)該捫心自問：我們是否已經(jīng)打破了思維的局限，成功突破了自己？不管是對(duì)于生活還是工作，我們是否真正實(shí)現(xiàn)以發(fā)散性思維思考問題，也不再拘泥于思想的死胡同之中？古人云，吾日三省吾身，一個(gè)人要想在科學(xué)研究的道路上有所成就，就必須發(fā)揮自己所有的力量，把自己真正融入團(tuán)隊(duì)和集體之中，才能打開思維的空間，提升自我的智慧，從而讓生活在智慧中閃光，在人生中變得熠熠生輝。

當(dāng)養(yǎng)成發(fā)散性思維的好習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)使你備受困擾的問題，突然之間就迎刃而解，再也不能局限和束縛你了。一個(gè)人只有身體的自由是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樯眢w的自由只是形式上的自由，是形而下的自由，唯有實(shí)現(xiàn)心靈的自由，才是真正的自由，才能給人帶來更愉悅的生命體驗(yàn)和開闊視角。