第一節(jié)　現(xiàn)代研究概述

氣功的現(xiàn)代科學(xué)研究始于20世紀(jì)中葉。自20世紀(jì)50年代到60年代，一批關(guān)于驗證和探討氣功臨床治療效果和機(jī)制的實驗研究已經(jīng)開展。從20世紀(jì)70年代末到90年代末是對氣功進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)研究的高潮期，許多科研機(jī)構(gòu)和高等院校都參與了這一領(lǐng)域的研究，部分研究報告還發(fā)表在一流的學(xué)術(shù)雜志上。進(jìn)入21世紀(jì)以來，對四種健身氣功的科學(xué)研究規(guī)模較大，參與的科研人員較多。總體來看，氣功的現(xiàn)代科學(xué)研究仍處于起步階段，目前尚無重大突破。但氣功現(xiàn)代研究的意義重大，它標(biāo)志著古老的氣功學(xué)術(shù)在20世紀(jì)已經(jīng)為現(xiàn)代科學(xué)所關(guān)注與接納，登上了現(xiàn)代科學(xué)的殿堂。

一、 現(xiàn)代研究發(fā)展概況

氣功現(xiàn)代研究的內(nèi)容、深度及規(guī)模與我國氣功的普及推廣情況及其興衰發(fā)展密切相關(guān)。迄今為止，氣功的現(xiàn)代研究大致經(jīng)歷了以下三個時期。

（一）20世紀(jì)50年代中期至60年代中期

國內(nèi)出現(xiàn)第一次氣功高潮。氣功現(xiàn)代研究處于起步階段，主要體現(xiàn)在醫(yī)療領(lǐng)域，包括氣功自我鍛煉的臨床療效觀察，及隨之進(jìn)行的一些生理指標(biāo)的檢測。

在50年代，氣功作為中醫(yī)學(xué)的一種治病方法受到人們的關(guān)注，一些慢性病通過氣功鍛煉取得了較好的效果，引起了人們對氣功療法的興趣和重視。科研人員開始用現(xiàn)代科學(xué)的方法，對氣功療法的臨床療效進(jìn)行觀察研究。臨床觀察研究從少數(shù)病例乃至個案報道開始，直至多達(dá)上千例的臨床統(tǒng)計研究；所觀察的疾病二十余種，包括呼吸系統(tǒng)的阻塞性肺氣腫、支氣管哮喘等；循環(huán)系統(tǒng)的高血壓、冠心病心絞痛、心臟神經(jīng)官能癥、心動過速，甚至器質(zhì)性心臟病如風(fēng)濕性心瓣膜病等；消化系統(tǒng)的胃及十二指腸潰瘍、胃黏膜脫垂、胃下垂、慢性肝病、結(jié)腸過敏癥、習(xí)慣性便秘等；神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)衰弱、神經(jīng)官能癥等。其他如內(nèi)分泌系統(tǒng)的糖尿病；婦科的妊娠中毒癥、慢性盆腔炎、子宮脫垂；眼科的原發(fā)性青光眼等。

在氣功的實驗研究方面，主要是結(jié)合臨床療效的觀察，做了一些人體生理、生化、血象等客觀指標(biāo)的檢測以及實驗觀察。包括氣功的呼吸生理，如呼吸運動形式和呼吸動力學(xué)機(jī)理的研究、氣功的呼吸與自主神經(jīng)機(jī)能的關(guān)系、氣功調(diào)息與氣體交換、氧代謝及肺功能的關(guān)系等；循環(huán)生理的觀察指標(biāo)如動脈血壓、心率、皮膚溫度、血管通透性、血液成分變化及心影大小等；消化生理如胃腸蠕動波、胃液和唾液分泌、肝功能等；神經(jīng)電生理如腦電圖、肌電時值、皮膚電位等；內(nèi)分泌和代謝如尿17-酮類固醇、血糖等；其他如視覺生理的視閾值、眼壓水平等。

（二）20世紀(jì)70年代末期至90年代末期

這一時期，國內(nèi)出現(xiàn)第二次氣功高潮。氣功現(xiàn)代研究空前高漲，由于氣功鍛煉方法的擴(kuò)展不再限于以靜功為主的自我鍛煉，動靜結(jié)合的群眾性氣功鍛煉得到普及。1980年前后氣功“外氣”的流行，使氣功醫(yī)療的方式也趨向多樣化，并與心理治療、推拿點穴治療以及針灸治療相結(jié)合，臨床適應(yīng)范圍大大擴(kuò)展。另如氣功益智、開發(fā)人體潛能，氣功在文藝、體育等方面的應(yīng)用等，超出了醫(yī)學(xué)的范疇。又由于醫(yī)學(xué)檢測手段的進(jìn)步和其他一些高新科技的應(yīng)用，邊緣學(xué)科特別是科學(xué)哲學(xué)理論的發(fā)展，使氣功科學(xué)的涉及面更為廣泛，研究層次更為深入，內(nèi)容更為豐富。

這一時期的氣功實驗研究，在重復(fù)以往基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步深化。如以腦電為客觀指標(biāo)的氣功研究，采用了腦電功率譜、維數(shù)分析和混沌理論，大腦皮質(zhì)誘發(fā)電位以及腦地形圖、動態(tài)磁共振成像術(shù)（fMRI）等。對氣功靜功的研究由以往單指標(biāo)觀察變成多指標(biāo)綜合分析。氣功對心血管循環(huán)機(jī)能影響的研究采用了多種方法，如阻抗血流圖、超聲多普勒血流圖、扇超及后來的心臟彩超、微循環(huán)同步直視等，并結(jié)合血流動力學(xué)改變及血脂、脂蛋白等進(jìn)行綜合分析。皮膚溫度則采用非接觸的遙感技術(shù)測量，如紅外熱象圖等。觀察水平也從整體水平深入到細(xì)胞和分子水平，甚至做了脫氧核糖核酸的觀察。

對氣功“外氣”效應(yīng)的研究，包括體外效應(yīng)和“外氣”實質(zhì)的研究。前者如生物體的在體和離體效應(yīng)，后者如“外氣”的紅外場、生物磁場、靜電場、超聲波和次聲波、微波、激光、輻射場等的測試。由于氣功“外氣”的流行，不僅使氣功治療手段擴(kuò)大，也使氣功動物實驗成為可能，因此這一時期氣功現(xiàn)代研究的一個特點是開展了大量以動物為對象的實驗研究。有些實驗現(xiàn)象用現(xiàn)有的科學(xué)知識或手段難以圓滿地加以解釋或客觀檢測，許多學(xué)者對此提出了各種設(shè)想和不同意見，形成了百家爭鳴的局面。

隨著氣功現(xiàn)代研究的深入，自20世紀(jì)80年代開始，科研人員在氣功的臨床效應(yīng)研究和氣功的實驗研究基礎(chǔ)上，對氣功的現(xiàn)代理論研究進(jìn)行了廣泛地探討。人們試圖借鑒當(dāng)代科學(xué)新興的理論，構(gòu)建起氣功現(xiàn)代理論的框架，如提出用熱力學(xué)、控制論、協(xié)同論、人體場（生物場）、多維空間、分維、隱參數(shù)等理論來解釋氣功健身治病原理和氣功現(xiàn)象。但是，迄今為止所有這些理論論述都還屬于假說性質(zhì)，不可避免地帶有濃厚的思辨色彩，還不是成熟的科學(xué)理論。

總之，這一時期的氣功研究，發(fā)展是主流，雖然存在許多不足，也無重大突破，但并不能因此否認(rèn)其價值，這是人們探索未知領(lǐng)域的必然過程，留下了啟迪后人探索的足跡。

（三）21世紀(jì)初至今

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國家對氣功進(jìn)行了規(guī)范管理。國家體育總局健身氣功管理中心于2001年成立。此后在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，國家體育總局健身氣功管理中心以科研招標(biāo)的形式，組織編創(chuàng)了四套健身氣功功法，包括健身氣功·易筋經(jīng)、健身氣功·五禽戲、健身氣功·六字訣和健身氣功·八段錦，并對四套健身氣功的功效進(jìn)行了現(xiàn)代科學(xué)檢測。在醫(yī)療氣功方面，國家中醫(yī)藥管理局于2004年成立了醫(yī)療氣功考試委員會，準(zhǔn)備在條件成熟時進(jìn)行醫(yī)療氣功資格考試，對醫(yī)療氣功實行規(guī)范化的行業(yè)管理。

此外，20世紀(jì)末開始的一些氣功的現(xiàn)代研究項目也在繼續(xù)。例如氣功態(tài)時人腦ERP、fMRI的研究，氣功導(dǎo)引為主治療氣功偏差的臨床研究，氣功治療支氣管哮喘的臨床和機(jī)理研究，氣功治未病以及氣功思維形式的研究等。

隨著國家對氣功的規(guī)范管理和對氣功科研的投入加大，氣功的現(xiàn)代科學(xué)研究將會呈現(xiàn)一個穩(wěn)步、健康發(fā)展的局面。而隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們也有理由相信，科學(xué)將逐步解開氣功之謎，氣功科研也必將在現(xiàn)代科學(xué)殿堂中占據(jù)其應(yīng)有的一席之地。

二、 研究方向與爭議問題

從氣功現(xiàn)代研究已經(jīng)做過和正在做的工作來看，其研究方向大致包括兩個方面：一是氣功效應(yīng)研究，即檢測由練功所引起的主、客觀對象的變化，亦即用實驗科學(xué)方法，檢測氣功所引起的生理、心理、物理、生化等方面的效應(yīng)，包括對于氣功外氣的研究。就醫(yī)學(xué)氣功而言，這主要是氣功的臨床療效研究，它是指用醫(yī)學(xué)科學(xué)的方法，通過客觀指標(biāo)的檢測，來評判氣功療法的實際療效。二是氣功現(xiàn)代理論的研究，它是指在氣功古典理論和上述現(xiàn)代基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑氣功現(xiàn)代理論體系，即用現(xiàn)代科學(xué)的理論來解釋古老的氣功。

（一）研究氣功效應(yīng)

主要是借助現(xiàn)代科學(xué)的方法和手段，從不同的方面，在不同的層次上，通過嚴(yán)格、系統(tǒng)的實驗研究檢測種種氣功效應(yīng)，以探討其規(guī)律與機(jī)制。從近幾十年的氣功科研實踐看，在這一方面的研究中，應(yīng)注意以下一些問題。

1.樹立嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度　在氣功的科學(xué)探索中存在許多未知的領(lǐng)域，要有探索未知、開創(chuàng)新知的精神，嚴(yán)謹(jǐn)求實，扎實進(jìn)取。氣功科研有可能突破現(xiàn)代科學(xué)已有的框架，要充分認(rèn)識其對現(xiàn)代科學(xué)的影響。

2.把握氣功科研的特征性規(guī)律　一方面，氣功實驗的設(shè)計和操作必須嚴(yán)格地遵循現(xiàn)代科學(xué)研究的基本要求，如對照組的設(shè)置、樣本數(shù)的大小、實驗過程中的盲法、科研結(jié)果的可重復(fù)性、所用儀器設(shè)備的穩(wěn)定性、實驗條件的一致性等。另一方面，實驗設(shè)計也必須充分考慮心理學(xué)因素和氣功學(xué)的特殊要求，諸如功法差別、練功水平、受試者身心狀態(tài)的穩(wěn)定性等。

3.借助高科技手段，加強(qiáng)多學(xué)科協(xié)作　幾十年的氣功科學(xué)研究表明，氣功所顯示的效應(yīng)是多方面、多層次的，它有著比目前人們所理解到的更為深刻的內(nèi)涵。通過氣功的研究來揭示人體生命的奧秘，需要借助現(xiàn)代高科技手段和多學(xué)科多領(lǐng)域的科研合作。

4.加強(qiáng)研究者和被研究者的相互溝通　氣功的科學(xué)研究是對人的研究，在氣功的實驗研究中，受試者和觀測系統(tǒng)是一個整體，他們既是被考察的對象，又是實驗系統(tǒng)中的能動環(huán)節(jié)。他們和觀察者之間也是合作與對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且以協(xié)調(diào)合作為主。在實驗中既要嚴(yán)格遵循現(xiàn)代科學(xué)實驗的規(guī)范，防止弄虛作假等消極因素，又要尊重受試者的意愿，充分發(fā)揮其能動性，并注意其身心狀態(tài)的變化。

（二）探索氣功原理

通過對氣功效應(yīng)和氣功現(xiàn)象的深入研究，探索它們與現(xiàn)代科學(xué)理論、現(xiàn)有科學(xué)范式、現(xiàn)代科學(xué)方法論之間的關(guān)系，以創(chuàng)建能與現(xiàn)代科學(xué)對話的氣功理論。有以下一些問題值得重視。

1.加強(qiáng)氣功修煉自身理論體系的建設(shè)　只有對氣功修煉自身的總體規(guī)律有了深入的了解，才能真正地構(gòu)建起氣功科研的框架。否則現(xiàn)代科學(xué)對氣功的研究將支離破碎，只見樹木，不見森林。加強(qiáng)氣功修煉自身理論體系的建設(shè)也是中醫(yī)氣功學(xué)的主要任務(wù)之一。

2.正確對待理論創(chuàng)新　氣功的現(xiàn)代研究需要理論創(chuàng)新，但是在對氣功的一些效應(yīng)和現(xiàn)象進(jìn)行理論闡述時，要避免簡單地效仿現(xiàn)代科學(xué)的術(shù)語，生造一些似是而非的名詞；同時也應(yīng)注意，不要將氣功強(qiáng)行納入現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)有的理論框架，否則可能會丟棄許多古代文明的寶貴遺產(chǎn)，將氣功弄得面目全非。

3.放眼人類文明的發(fā)展　人類文明在新世紀(jì)的發(fā)展，要求對身心統(tǒng)一之整體的生命運動規(guī)律、對天人關(guān)系的本質(zhì)等重大問題，有更深刻、更全面的認(rèn)識。氣功原理的現(xiàn)代研究應(yīng)著眼于將現(xiàn)代科學(xué)的方法論和中國古典整體觀相結(jié)合，并在更高層次上形成精神和物質(zhì)、整體和局部、主體和客體、對立和統(tǒng)一、內(nèi)省和外求辯證統(tǒng)一的世界觀和方法論，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)西方現(xiàn)代科學(xué)和東方古典文化的結(jié)合，實現(xiàn)人類文明的新飛躍。

（三）主要爭議的問題

從20世紀(jì)50年代至今，氣功現(xiàn)代研究中主要爭議的問題有二，按問題出現(xiàn)的時間順序，首先是關(guān)于氣功定義的爭議，其次是關(guān)于氣功外氣本質(zhì)的爭議。

1.氣功定義　關(guān)于氣功定義的爭議始于20世紀(jì)50年代中期氣功療法開始推廣之時，一直延續(xù)至今。目前大體有三種意見：一是將氣功修煉等同于心理調(diào)節(jié)，認(rèn)為氣功療法實質(zhì)上就是心理療法，是具有中國傳統(tǒng)文化特色的心理治療。二是認(rèn)為氣功的“氣”是指呼吸之氣，或者寬泛一些，指生命活動的物質(zhì)能量，認(rèn)為氣功是調(diào)節(jié)生命活動能量的方法或技術(shù)。三是認(rèn)為氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心融為一體的心身鍛煉技能，其核心是三調(diào)合一的氣功狀態(tài)或境界。第三種是本教材的觀點。

2.氣功外氣　氣功外氣的爭議始于20世紀(jì)70年代末，其爭議的激烈程度較氣功定義為甚。目前大體上也有三種意見：一是認(rèn)為外氣是物質(zhì)性能量，例如物理學(xué)中聲、光、電、磁的波或粒子學(xué)說，與正常的人體生物輻射一致，只是強(qiáng)度不同；或者更寬泛一些，認(rèn)為外氣也可能是某種未知的物質(zhì)性能量。二是認(rèn)為外氣作用是心理效應(yīng)，外氣治療的作用就是心理暗示的作用，如果取消暗示，其作用就不復(fù)存在。三是認(rèn)為外氣有心理效應(yīng)，但也不排除含物質(zhì)性能量，需要繼續(xù)探索，現(xiàn)有的科學(xué)研究尚不足以對其實質(zhì)做出定論。本教材傾向于第三種。

復(fù)習(xí)題：

1.氣功的現(xiàn)代研究經(jīng)歷了哪幾個時期？各時期的主要研究內(nèi)容與特點是什么？

2.氣功的現(xiàn)代研究方向如何？應(yīng)注意哪些問題？

3.談?wù)勀銓夤ΜF(xiàn)代研究中存在爭議問題的看法。