《胡希恕醫(yī)學(xué)全集》總序

胡希恕先生（1898—1984）是現(xiàn)代經(jīng)方大家，我們學(xué)習(xí)和整理其著作已走過(guò)四十余年歷程。值此胡老誕辰120周年前夕，我們編輯、刊出《胡希恕醫(yī)學(xué)全集》以饗讀者。

想當(dāng)初，跟隨先生抄方、聆聽(tīng)先生講課、抄錄先生筆記一段時(shí)間后，我們似感已了解老師學(xué)術(shù)的全部?jī)?nèi)涵。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我們才漸漸感悟到，自己對(duì)老師學(xué)術(shù)思想的認(rèn)識(shí)、對(duì)經(jīng)方醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，尚只“登堂”，并未“入室”，這在我們已整理出版的胡老系列著作上有所體現(xiàn)。

早期，我們整理了胡希恕先生的臨床驗(yàn)案及主要學(xué)術(shù)思想，發(fā)表于國(guó)內(nèi)外期刊；并整理了胡老對(duì)《傷寒論》研究的筆記、胡老講課錄音等，出版了《經(jīng)方傳真》（初版）、《中國(guó)百年百名中醫(yī)臨床家·胡希恕》等，初步認(rèn)識(shí)到胡希恕先生提出的“《傷寒論》的六經(jīng)來(lái)自八綱”學(xué)術(shù)思想，理解了為何日本學(xué)者經(jīng)考察后做出“胡希恕先生是有獨(dú)特理論的、著名的《傷寒論》研究者、經(jīng)方家”的高度評(píng)價(jià)。

胡希恕先生的著作刊出后，受到國(guó)內(nèi)外醫(yī)界的關(guān)注和熱評(píng)，尤其是他提出“《傷寒論》的六經(jīng)來(lái)自八綱”的思想，震撼了囯內(nèi)外醫(yī)界，甚至被盛贊為“開(kāi)啟了讀懂《傷寒論》的新時(shí)代”！隨著醫(yī)界同仁對(duì)胡老學(xué)說(shuō)的重視，我們也進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和探討胡老學(xué)說(shuō)的“學(xué)術(shù)軌跡”。2006年，我們看到了胡老更多的手稿筆記，并驚奇地發(fā)現(xiàn)：胡老于1982年講完《傷寒論》《金匱要略》原文后，在病重期間還繼續(xù)修改其“經(jīng)方筆記”（如對(duì)《傷寒論》第214條進(jìn)行了重新注解）。最值得注意的是，胡老對(duì)《傷寒論》第147條、148條的注解，不同時(shí)期的差別很大：1983年胡老對(duì)這兩條的認(rèn)識(shí)，與1982年的認(rèn)識(shí)有明顯不同。隨后，我們?cè)俜春掀渌甏南嚓P(guān)筆記，竟然發(fā)現(xiàn)胡老對(duì)這兩條的認(rèn)識(shí)，大約10年就有一個(gè)變化！

對(duì)手稿筆記不厭其煩地反復(fù)修改，突顯了胡希恕先生治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)經(jīng)方研究的執(zhí)著，亦使我們通過(guò)胡老的“修改痕跡”，看到了經(jīng)方醫(yī)學(xué)發(fā)展的“學(xué)術(shù)軌跡”。《傷寒論》的每一條文、每一方證，均來(lái)自于臨床的反復(fù)實(shí)踐，是幾代人、幾十代人診療歷史的循證結(jié)果。后來(lái)，我們通過(guò)對(duì)相關(guān)醫(yī)史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，更加明確了胡希恕先生所倡導(dǎo)的經(jīng)方體系、被贊譽(yù)的“獨(dú)特理論”，是與以《內(nèi)經(jīng)》為代表的醫(yī)經(jīng)理論體系不同的經(jīng)方醫(yī)學(xué)。因此，我們又重新整理了先生的有關(guān)著作，出版了《經(jīng)方醫(yī)學(xué)：六經(jīng)八綱讀懂傷寒論》《胡希恕傷寒論講座》《胡希恕金匱要略講座》等多部著作。

通過(guò)幾十年的整理、學(xué)習(xí)胡希恕先生的學(xué)術(shù)思想，我們明確了“《傷寒論》的六經(jīng)來(lái)自八綱”的核心觀點(diǎn)，理解了“六經(jīng)是如何形成的”這個(gè)疑難謎題。通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和臨床，我們?cè)趯W(xué)術(shù)觀念上有了重大突破，更加明確地提出：中醫(yī)自古就存在兩大醫(yī)學(xué)理論體系，即以《內(nèi)經(jīng)》為代表的醫(yī)經(jīng)體系和以《傷寒論》為代表的經(jīng)方體系。

值此胡希恕先生誕辰120周年前夕，我們經(jīng)過(guò)反復(fù)研討、精心編輯，終于推出《胡希恕醫(yī)學(xué)全集》。全集重在整理胡希恕先生對(duì)經(jīng)方醫(yī)學(xué)的理論闡述和臨床應(yīng)用（含醫(yī)案解析），尤其側(cè)重胡老對(duì)《傷寒論》《金匱要略》條文的注解、對(duì)經(jīng)方方證的研究。全集包羅萬(wàn)象、精彩紛呈：有以胡老講課錄音為主者，有以胡老手稿筆記為主者，還有錄音筆記結(jié)合、胡老弟子整理的“精華版”，從各角度、各方面系統(tǒng)完整地反映了胡老對(duì)經(jīng)方的研究成果和臨床經(jīng)驗(yàn)。需要說(shuō)明的是，全集所刊內(nèi)容，原則上以胡老筆記和授課的原始記錄為主，以便體現(xiàn)胡老原原本本的學(xué)術(shù)風(fēng)貌。至于我們作為胡老親授弟子對(duì)胡希恕學(xué)術(shù)思想的理解和注釋?zhuān)瑒t以“解讀”或“編者按”的方式進(jìn)行附加說(shuō)明。

全集試圖展現(xiàn)胡希恕先生長(zhǎng)期研究經(jīng)方的思想歷程，體現(xiàn)不同時(shí)期、不同階段胡老對(duì)經(jīng)方的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，全集之中的“解讀”篇章，亦體現(xiàn)了胡老弟子繼承和弘揚(yáng)經(jīng)方醫(yī)學(xué)的心路歷程。我們?cè)诶^承胡老學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，也做了一些新的學(xué)術(shù)探討：如在《胡希恕病位類(lèi)方解》的基礎(chǔ)上，我們探討了如何把胡老對(duì)經(jīng)方按照“表、里、半表半里”分類(lèi)，進(jìn)一步全部按照“六經(jīng)”分類(lèi)。后來(lái)，以“經(jīng)方六經(jīng)類(lèi)方證”為特色的《經(jīng)方傳真（修訂版）》出版后，受到了國(guó)內(nèi)外經(jīng)方同仁的青睞與好評(píng)，這使我們倍受鼓舞，促使我們更加精細(xì)地對(duì)《傷寒雜病論》的六經(jīng)和方證進(jìn)行新探討。當(dāng)然，我們對(duì)胡老學(xué)說(shuō)所做的整理工作還有很多不足之處，對(duì)經(jīng)方醫(yī)學(xué)的研究尚待進(jìn)一步深入。每當(dāng)我們因工作疲勞，稍顯倦怠之時(shí)，胡希恕先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之語(yǔ)就在耳邊響起——每每有人勸說(shuō)胡老出書(shū)時(shí)，胡老總是說(shuō)：“我還沒(méi)考慮好，等考慮好后再說(shuō)吧！”

此次，我們編輯出版《胡希恕醫(yī)學(xué)全集》，其目的除了讓我們能夠系統(tǒng)、完整地學(xué)習(xí)胡希恕“六經(jīng)-八綱-方證”經(jīng)方醫(yī)學(xué)體系外，還希望廣大讀者能夠通過(guò)全集有所感悟：胡希恕先生研究經(jīng)方的成果，只是經(jīng)方醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一小部分。對(duì)《傷寒雜病論》乃至“經(jīng)方醫(yī)學(xué)”的深度研究，需要下大力氣進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。“經(jīng)方醫(yī)學(xué)”仍然存在許多問(wèn)題亟待研究、探討和突破，需要一代又一代醫(yī)家進(jìn)行理論思考和臨床實(shí)踐！

讓我們努力做一代經(jīng)方傳人吧！

馮世綸

2016年中秋