1.勤奮能創(chuàng)造一個最好的自己

大凡有作為的人，無一不與勤奮有著難解難分的緣分。勤奮能塑造偉人，也能創(chuàng)造一個最好的自己。

我們從古今中外卓越的偉人身上，都可以找到某些成功的偶然性，但他們每一個人才學廣博，勤于耕作，又體現(xiàn)了成功的必然性。凡是能創(chuàng)造最好自己的人，他們的努力雖然各有不同，但他們勤而不怠卻是相同的。

有人問寺院里的一位大師：“為什么念佛時要敲木魚？”

大師說：“名為敲魚，實則敲人。”

“為什么不敲雞呀，羊呀，偏偏敲魚呢？”

大師笑著說：“魚兒是世間最勤快的動物，整日睜著眼，四處游動。這么至勤的魚兒尚要時時敲打，何況懶惰的人呢！”

“懶惰”是個很有誘惑力的怪物，人一生誰都會與這個怪物相遇，比如，早上躺在床上不想起來，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推給別人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不會做的事自己不想做……“懶惰”是人類最難克服的一個敵人，許多本來可以做到的事，都因為一次又一次的懶惰拖延而錯過了成功的機會。

寺院里這位大師講的敲打，就是我們現(xiàn)在所講的鞭策。人一生要勤奮就要不斷地鞭策自己，克服懶惰的毛病。

勤奮不是先天生就的，而是后天自己養(yǎng)成的。人一旦有了抱負和信念，就會產(chǎn)生勤奮。

馬克思花了40年的心血，撰寫了《資本論》。他從計劃寫作時起，為了避免計算上的錯誤，就利用“業(yè)余”、“養(yǎng)病”、“休息”等時間，刻苦鉆研數(shù)學。為了詳細占有材料，他仔細鉆研和作過摘要的書達1500多種。寫第一卷前兩章，他從各種書籍中作摘要就達200多處。為了寫好英國勞工法的20多頁文字，他竟把英國圖書館里凡有記載英國和蘇格蘭調(diào)查委員會和工廠視察員報告的藍皮書，都從頭到尾讀了一遍，在寫作過程中，幾乎每天都到圖書館去查閱大量資料，晚上在家里常常工作到深夜。他在出外散步時總要帶上筆記本，并且不時地將自己看到的，想到的和他認為有用的東西都記在上面。他還常常在室內(nèi)踱來踱去，一邊走，一邊思考，長年累月竟把門窗之間的地毯踩成了一條淺溝，好似穿過草地的一條羊腸小道。他經(jīng)過勤奮的學習和研究，終于在逝世前完成了《資本論》第一卷和第二、三卷的初稿，為全世界無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)做出了最偉大的貢獻。

馬克思創(chuàng)作《資本論》的故事，告訴人們“勤奮來自抱負”。下面再給大家介紹幾個“天才來自勤奮”的故事。據(jù)說，清末時梨園中有“三怪”，他們都是因勤學苦練成了才。

瞎子雙闊亭，自小學戲，后來因疾失明，從此他更加勤奮學習，苦練基本功，他在臺下走路時需人攙扶，可是上臺表演時寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的名須生。

另一位是跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長腿短，頭大腳小，走起路來很不穩(wěn)便。于是，他暗下決心，勤學苦練，揚長避短，后來一舉成為丑角大師。

還有一位啞巴王益芬，先天不會說話，平日看父母演戲，一一默記在心，雖無人教授，但他每天起早貪黑練功，長年不懈。藝成后，一鳴驚人，成為戲園里有名的武花臉，被戲班子奉為導師。

“天才來自勤奮”，三個殘疾人從勤奮中創(chuàng)造了最好的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事情做不成呢？

勤奮補拙是良訓，一分辛勞一分才。只有勤奮才能助之越過暫時的失敗和挫折，而最后獲得成功。

2.勤奮是點燃智慧的火把

勤奮是點燃智慧的火把，而只知悲嘆自己處境低劣的懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠只能是一只飛不起來的笨鳥。

成功需要勤奮，成功依靠勤奮，可以說勤奮是一種無形的財富和力量。

人生的幸福總是建立于所追求目標的成功之上，倘若所追求和渴望的目標無一得以實現(xiàn)，人生的幸福也就無從談起，除了遺憾和失望，還會有什么呢？

通往成功的路有很多，曲折和坎坷是擺脫不掉的困惑，而不管多么聰明的人，要想從中取一捷徑，都少不了一個“勤”字。所說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，主要指讀書與成功的關(guān)系。其實，人生中任何一種成功和任何一種幸福的獲取，大多都始之于勤而且成之于勤。勤奮是點燃智慧的火把，勤奮是通向成功的捷徑。

勤，勞也。無論勞心勞力，竭盡所能勤勉從事，就叫做勤。各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就。即使是出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，看破紅塵，與世無爭，他們也自有一番精進的功夫要做，于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個實例：

一個是唐朝開元間的百丈懷海禪師，親近馬祖時得傳心印，精勤不休。他制定了“百丈清規(guī)”，他自己篤實奉行，“一日不作，一日不食。”一面修行，一面勞作，“出坡”的時候，他躬先領(lǐng)導以為表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子們于心不忍，偷偷把他的農(nóng)作工具藏匿起來。禪師找不到工具，那一天沒有工作，但是那一天他也就真的沒有吃東西。他的刻苦精神感動了不少人。

另一個是清初的以山水畫著名的石溪和尚。請看他自題《溪山無盡圖》：“大凡天地生人，宜精勤自持，不可懶惰。若當?shù)脗€懶字，便是懶漢，終無用處。……殘衲住牛首山房，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水數(shù)幅或字一段，總之不放閑過。所謂靜生動，動必做出一番事業(yè)。端教一個人立于天地間無愧。若忽忽不知，懶而不覺，何異草木？”

人而不勤，無異草木，這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活，英文叫做Vegetate，義為過植物的生活，中外的想法不謀而合。

勤，總是同“苦”字聯(lián)系在一起。甘于吃苦，勤奮努力，盡管有時還沒得到成功的報答，卻先已磨煉了我們的意志，培養(yǎng)了自己的堅韌，這不也是一種收獲嗎？

勤勉努力，可以說是一種無形的財產(chǎn)和力量。培養(yǎng)成勤勉習性的人，雖然上了年紀，也由于習性的關(guān)系，不減勤勉且更努力；雖然他不自覺是勤勉努力，可是其所作所為，會自然表現(xiàn)出勤勉努力的行為。

在當今的情勢之下，有形財產(chǎn)是不可靠的。可靠的是那些永遠寄托于自身的——學問、藝術(shù)、技術(shù)等無形財產(chǎn)，這是終身不會被人剝奪的東西。而這些人生資產(chǎn)必須靠勤勉努力才能獲得。由此看來，勤勉努力的習性，也就是終身不會脫離其人的貼身財產(chǎn)了。所以，我們需要進一步地對真正財產(chǎn)的價值判斷，有所認識和分析才行。

擁有勤奮，運用勤奮，勤奮將使你的人生亮麗多彩。

一個人，如果畢生能堅持勤奮，就是一種了不起的成功，它使一個人精神上煥發(fā)出來的光彩，決非胸前的一打獎章所能比擬。

一個普通的靈魂，在勤奮之火的燃燒中，同樣會發(fā)出奪目的光亮和巨大的熱能。

3.天道終酬勤，好運自然來

中國有句話說“笨鳥先飛，勤能補拙”，如果你不是很聰明，那就勤一些吧，“天道酬勤”，“一份汗水，一份收獲”，付出勤勞的艱辛，就會有收獲的甜美。

一個人的能力，尤其是專業(yè)知識、工作規(guī)劃以及處理問題的能力，都不是三兩天就可以培養(yǎng)起來的，但只要“勤”，就能有效地提高自己這方面的能力！

所謂“勤”，就是要勤學，在自己的工作崗位上一刻也不放棄，一個機會也不放棄地學習，不但自己加強學習，同時也向有經(jīng)驗的人請教。別人休息，你在學習。別人去旅行，你去學習。別人一天只有八個小時的工作時間，你則有十六個小時，那就等于一天當二天用。這種密集的、不間斷的學習效果相當顯著。如果你本身的能力已經(jīng)高于基準的水平線上，加上你的這種“勤奮”，你很快就會在所處的團體中發(fā)出亮光，引人注意！

當你走上紛繁復雜的社會之后，首先要認定自己是“巧”還是“拙”。也許你感到自己在茫茫大海中是多么渺小，你原先學到的一點東西也確實是滄海一粟。當然，剛剛走上社會之后，承認自己“拙”的人并不太多，大多數(shù)人都認為自己不是天才，至少也是個有用之才！但現(xiàn)實生活中，真正能一步?jīng)_天的年輕人真少！有的不僅沖不起來，還跌下來摔了跟頭。為何如此？知識不夠，能力不足！

其實，對于這兩種不足，都可運用一個辦法加以補救——“勤”。

對于真是能力不足的人來說，他的先天資質(zhì)就是不如他人，學習能力也比別人差，這種人要和別人比較長短是很辛苦的，而應該在平時多多自我反省，認清自己的能力，不要自我膨脹，迷失自我，否則這種人一輩子最悲哀的事便是失敗、失敗、失敗！

如果一個人真正認識到自己能力不足，那么為了生存，也只有通過“勤”才能補救，如果每天癡心妄想，不說出人頭地，哪怕連保個飯碗恐怕都很難！對能力真正不足的人來說，“勤”便是花比別人多好幾倍的時間和精力來學習，不怕苦不怕困難，也只有這樣，才能保住飯碗！

其實“勤”并不只是為了補“拙”，即使是聰者智者也不能離開一個“勤”字。在一個團體里，一個始終做到“勤”的人會為自己帶來很多好處，如：

給自己塑造一種敬業(yè)的形象——當其他人渾水摸魚而你在兢兢業(yè)業(yè)地勤奮工作，這種敬業(yè)精神就會成為他人眼里的焦點，大家都認為你的這種精神值得敬佩。

容易獲得別人的諒解——當工作出錯時，有些上司喜歡找個替罪羊，如果你很“勤”，別人不大會找到你頭上，因為人們一般不會找一個勤于工作的人來替罪；如果你確實做錯了事，別人也容易原諒你。

還有，勤勞也容易獲得命運青睞，下面是香港鉆石大王鄭裕彤的故事，可以給人以有益的啟迪。

1925年8月，鄭裕彤出生在廣東順德縣的一個農(nóng)村家庭。當他呱呱墜地時，父親看見一輪紅日正從東方冉冉而升，朝霞滿天，于是略識些文字的父親便給兒子起名為“裕彤”，希望兒子富裕、富貴，如朝日東升。父親的愿望沒有落空，鄭裕彤后來果然在香港以珠寶起家，成為有名的珠寶大王、房地產(chǎn)大王，億萬富翁。到底自己有多少財產(chǎn)，鄭氏本人也說不太清楚。曾有報刊將鄭裕彤列為香港第六大富翁，但輿論普遍認為這一座次偏低。他曾經(jīng)在一次酒醉后吐露了自己獲得成功的秘密：“守信用，重諾言，做事勤懇，處事謹慎，飲水思源，不應見利忘義。”這看起來平平常常的24個字，卻是他一生奮斗經(jīng)驗的結(jié)晶，值得人們深思玩味。

一個人的成功，總離不開一定的機會。因此，有些人抱怨命運不公，不肯來惠顧自己。其實，命運并不是樂善好施的大財主，也不是廣濟眾生的菩薩，它只青睞那些刻苦努力、不懈地尋找機會的人。這也就是鄭裕彤說的“做事勤懇”。

鄭裕彤自小家境貧寒，少年時代在澳門度過。15歲時，即輟學到香港打工，來到了“周大福珠寶行”名下的一家金店鋪當學徒。他牢牢記著母親的叮囑：干活勤快，遵守規(guī)矩，多動手，少動口。他愛說愛笑，干活勤快而機靈。正是在當學徒期間，他悟出了一個在其一生中始終遵守的信條：做生意的人不能輕易得罪人。凡是與自己做生意的人，都是自己的顧客，而顧客不應有大小之分，即使只賺一分錢，也不能因此而怠慢了顧客。大生意正是從小生意開始的。黃河不拒細流而成其大，鄭裕彤做事能從小處入手，也正是他所說的“處事謹慎”。

周老板見鄭裕彤小小年紀，又肯干，又機靈，心里不由地暗暗喜歡上了這個肯動腦的小伙子，認定他長大了肯定會有一番作為。此后，他便有意培養(yǎng)鍛煉鄭裕彤。等鄭裕彤成年之后，將自己的女兒周翠英嫁給他。于是，鄭裕彤由打工的徒弟一下子變成了東床快婿。又過了幾年，周老板干脆就讓鄭裕彤掌管起“周大福珠寶行”的全部賬務，并負責黃金交易和鉆石珠寶生意。這時的鄭裕彤，已成為珠寶行的管理者、經(jīng)營者。像一艘揚起風帆的航船，準備在商海中一展英姿了。

人們都說鄭裕彤有運氣，有福氣，可有多少人知道鄭裕彤那些年是怎樣地拼命干活的？金店的伙計不少，為什么機遇沒有降臨到別人頭上呢？

1960年，“周大福珠寶行”在鄭裕彤的經(jīng)營下，已經(jīng)有了很大的發(fā)展，實際上已全部為鄭裕彤所掌握。根據(jù)業(yè)務發(fā)展的需要，鄭裕彤將珠寶行轉(zhuǎn)為“周大福珠寶有限公司”。盡管實際上由自己來掌管，但仍然用了周氏的牌子，這是鄭裕彤感激岳父恩德的一種表示。后來鄭氏的幾個兄弟也加入進來，齊心協(xié)力，珠寶業(yè)務迅速發(fā)展。

如今，周大福珠寶有限公司已成為香港最大的珠寶公司，每年進口的鉆石數(shù)占全港的30%。南非、比利時、美國、英國等地都有該公司的充足的鉆石貨源，鄭裕彤還在南非花巨資買下了一家鉆石加工廠。炫目的光芒，映照著這位香港鉆石大王的身影。

英雄莫問出身。不管你從小有多笨，家境多貧寒，生活多艱苦，只要勤奮努力，只要肯下苦功，天道終酬勤，好運自然來。

4.懶惰是對生命的揮霍

有的人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝懶惰，積極主動地面對挑戰(zhàn)。而有的人卻深陷于懶惰的泥潭，不知所措，無法定奪……生命就這樣被一分一秒地揮霍了。

懶惰在我們的生活中經(jīng)常會遇到，如果哪天你把一天的時間記錄一下，會驚訝地發(fā)現(xiàn)，懶惰耗掉了我們很多的時間。很多情況下，懶惰是因為人的惰性在作怪，每當自己要付出勞動時，或要做出抉擇時，我們總會為自己找出一些借口、安慰，總想讓自己輕松些、舒服些。

很多人都有這樣一種經(jīng)歷：清晨，鬧鐘把你從睡夢中驚醒，想著自己所訂的計劃，同時卻感受著被窩里的溫暖，一邊不斷地對自己說：該起床了，一遍又不斷地給自己尋找借口——再等一會兒。于是，在忐忑不安之中，又躺了5分鐘，甚至10分鐘。

其實懶惰就是縱容惰性，也就是給了惰性機會，如果形成習慣，它會很容易消磨人的意志，使你對自己越來越失去信心，懷疑自己的毅力，懷疑自己的目標，甚至會使自己的性格變得猶豫不決，養(yǎng)成一種辦事拖拉的工作作風。

當然，有時懶惰是因為考慮過多、猶豫不決造成的。比如，有一方案即使在會議上已經(jīng)通過，經(jīng)理還在考慮萬一職工有意見怎么辦，萬一上級領(lǐng)導有看法怎么辦，非要再拖它一時半天才去實施，諸如此類的事情每一天都在我們的身邊發(fā)生。

適當?shù)闹斏魇潜匾模斏鬟^頭就是優(yōu)柔寡斷，更何況很多像早上起床這樣的事是沒必要作任何考慮的，所以，我們要想盡一切辦法不去拖延。最好的辦法是逼迫法，也就是在知道自己要做一件事的同時，立即希望自己動手，絕不給自己留一秒鐘的思考余地，千萬不能讓自己拉開和懶惰開仗的架勢，對付懶惰最好的辦法就是根本不讓懶惰出現(xiàn)。在事情的開始，總是積極的想法先有，然后當頭腦中一出現(xiàn)“我是不是可以……”這樣的問題，懶惰就出現(xiàn)了，“戰(zhàn)爭”也就開始了。一旦開仗，結(jié)果就難說了。所以要能在積極的想法一出現(xiàn)，就馬上行動，那么懶惰就沒有了乘虛而入的可能。

人生要想成功，就要一點一點地打基礎。先給自己設定實際可行的目標，確實達成之后，再轉(zhuǎn)向難度較高的目標，動手去做！

人不能絕對的獨立。我們不論做什么事，成功與否的關(guān)鍵在于我們行動之前對自己有什么樣的期望，定什么樣的目標，你要先知道：你用什么標準衡量自己，別人和何種標準評估你。

愛默生教授說：“緊驅(qū)他的四輪車到星球上去的人，倒比在泥濘的道上追蹤蝸牛行跡的人，更容易達到他的目標呢！”

雖然成果大多無法百分之百完美，但我們的目標只是盡力做到最好，從經(jīng)驗中學習、吸取教訓，才能一次比一次做得好，一次又一次堅韌不拔地向著自己確立的目標努力前進。

有兩位同學，是從同一個地方考大學出來的，他們住在同一間寢室里，既是同學又是同窗，兩個人的感情非常好。他們約定，一定要一起讀到博士研究生。

大學畢業(yè)的時候，兩個人分別到了兩處待遇非常優(yōu)越的單位。其中一人仍然堅持讀書，準備應考，另一人卻認為應該工作幾年，等有了一些積蓄再說。

過了幾年，其中的一人考取了碩士研究生，另一人當了科長。兩人見面時，說起當年的理想，讀書的同學勸當上了科長的同學繼續(xù)讀書，可是他說，等當上處長再說吧！

又過了幾年，讀書的同學博士畢業(yè)后，去了美國。又過了幾年，他在海外學成歸來，在一所知名的大學里當上了博士生導師，成為這所大學里的學術(shù)帶頭人。

可是當年那位當官的同學卻因涉嫌職務犯罪，被檢察院審查。

讀書的同學非常痛心地說，為什么當初沒有堅持讓他一起考學呢！他說，做官的同學很聰明，如果是他們兩個人一起讀書的話，今天成為學科帶頭人的，一定是他，而不是自己。

人一旦決定要做的事情，就應該堅持不懈地去勤奮努力，不應該因懶惰而隨意改變目標。俗話說，有志者立長志，無志者常立志。

美國歷史上著名的總統(tǒng)林肯從小生長在偏遠的鄉(xiāng)村叢林邊，他居住在一所地處曠野的簡陋的小木屋，無窗無門，遠離學校、教堂、鐵路，那里沒有報紙、圖書，甚至連日常生活的必需用品都很匱乏，更談不上生活中的種種享受了。每天他必須步行幾個小時到“鄰近”的另一處簡陋的學校里去念書；他必須在荒野中跋涉幾十里才能借到一些他想看的書，然后，不顧一天的艱苦勞累，借著木柴的火光閱讀。然而，勤勉的林肯從不消極地等待機會，就是在這種嚴酷的生活環(huán)境中，造就了美國最偉大的總統(tǒng)。

懶惰是對生命的一種浪費，上天總是把成功和機遇送給堅持不懈努力的人，聰明的人一定要吸取龜兔賽跑的教訓喲！

5.做一個遠離懶惰的勤奮人

世間的貧窮大部分是由于懶惰、不肯勤奮造成的，如果一個人不愿勤奮，那么就永遠無法擺脫困境，連上帝也無法幫他。如果你渴望成功的話，就做一個遠離懶惰的勤奮人吧。

據(jù)說，在很久以前，有一種鳥叫寒號鳥，它長得比孔雀還美麗，叫聲比黃鶯還動聽，但是它有一個最大的缺點，就是懶惰，整天躲在樹林里睡大覺。

到了秋天，天氣一點點涼了，有些鳥兒飛到南方去了，剩下的鳥兒都忙著筑巢以抵御寒冬，只有寒號鳥依然天天睡大覺。有的鳥勸它：“快點筑巢，否則冬天會凍死你的。”寒號鳥聽了不以為然地說：“著什么急，過兩天再筑也不遲，看天氣多好，陽光多燦爛，正適合睡大覺。”就這樣日子一天天過去，寒號鳥仍然沒有筑巢，冬天來到了，樹葉落盡，北風呼嘯，別的鳥兒都躲到自己溫暖的小巢里去了，只有寒號鳥縮在樹杈里，凍得直打哆嗦，不住地叫著：“哆嗦嗦，哆嗦嗦，寒風凍死我，明天就壘窩。”

第二天，風停了，陽光又照得一切暖洋洋的，寒號鳥卻又開始睡大覺了。別的鳥兒勸它筑巢，它卻說：“不著急，我昨天沒睡好，今天正適合睡大覺。”

第二天晚上，北風又呼嘯而來，天開始下起了大雪，寒號鳥凍得拼命地喊叫，等到天亮時刻別的鳥找到寒號鳥時，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)凍死了。

寒號鳥的故事在我國流傳已久，它說明了懶惰的危害性。懶惰是一種與生俱來的習性，它是由一種病態(tài)的、消極的思想造成的惡果。但是，作為一個有志于成功的人，一定能夠戰(zhàn)勝自身的惰性細胞，改變懶散的環(huán)境，向著希望的方向努力，我們得到的，必定是事業(yè)的成功。

首先改變自身的懶惰，進而改寫人生，我們可以從一位美國婦女的身上找到答案。

有位美國婦人，名叫雅克妮，她原本卻是一位極為懶惰的婦人。后來，她的丈夫意外的去世，家庭的全部負擔都落在她一個人身上，她不僅要付房租，而且還要撫養(yǎng)兩個子女，在這樣貧困的環(huán)境下，她被迫去為別人做家務，每天把子女送上學后，便利用下午時間替別人料理家務，晚上，子女們做功課，她還要做一些雜務。這樣，她懶惰的習慣被克服了。

后來，她發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)代婦女外出工作，無暇整理家務，于是她靈機一動，花了7美元買來清潔用品和印刷傳單，為所有需要服務的家庭整理瑣碎家務。這項工作需要她付出很大的勤奮與辛苦。她把料理家務的工作變?yōu)閷Ｒ患寄埽髞砩踔吝B大名鼎鼎的麥當勞快餐店也找她代勞。雅克妮就這樣夜以繼日地工作，終于使訂單滾滾而來。現(xiàn)在她已是美國90家家庭服務公司的老板，分公司遍布美國27個州，雇用的工人多達8萬。

雅克妮的成功事例，說明了世間的貧窮大部分是由于懶惰、不肯奮斗造成的。

如果一個人在別無選擇的情況下，一心擺脫貧困的生活，那么，他就會爆發(fā)出一種驚人的力量。

如果你渴望成功的話，就做一個遠離懶惰的勤奮人吧。

勤能補拙，形成天才的決定因素是勤奮。而那些天賦雖好但懶惰的人，卻永遠不會成為天才。

6.讓惰性在你身上“死亡”

惰性是每個人身上都時隱時現(xiàn)的“敵人”，有很多人就是無法靠激勵機制調(diào)動情緒和干勁，因此無法打敗惰性。成大事者的人生習慣是：必須讓惰性在身上“死亡”掉，否則在任何時候你都會是一個平庸者。

對于命運的主宰能力和程度來說，人在達到一定的發(fā)展層面之后，特別是進入了享受上的層次之后，就會開始出現(xiàn)動力上的“惰性”。為此，這個時候就需要進行“激活”，也就是刺激——強烈地刺激。要通過強烈的和有效的刺激，達到對人們的動力調(diào)動與喚醒，消除惰性。

動力的激發(fā)方式因國家而異，就美國、日本、中國現(xiàn)在的一些做法而言，長期以來就有三種模式，一種是獎勵機制，一種是回報機制，一種是嫉妒激法機制。這三種模式都可以調(diào)動人的積極性（讓人聽你的話，“聽話——能干”是現(xiàn)代社會對人的最基本要求），激活人的內(nèi)在動力，從而可以消除惰性。

（1）獎勵機制

在以往的做法中，主要是物質(zhì)刺激與精神鼓勵兩種類型。精神鼓勵，就是表彰和宣傳以及發(fā)給各種榮譽證書，樹立良好的社會形象（這很重要，形象也是力量）。現(xiàn)在，世界上許多地方都在用這種方法。另外，就是在物質(zhì)方面予以獎勵，最著名的要算是“諾貝爾獎金”一類的了。

上面說的這兩種方式，在現(xiàn)實中，都是復合式操作。就是說，都是精神鼓勵與物質(zhì)刺激兩方面相結(jié)合的運作方式。當然，這種激勵型的獎勵式激活方式，也不是沒有極限的。不管它具有多么大的獎勵份額，歸根結(jié)底，還都是“封頂式”獎勵。也就是說，獎勵不可能是“無限的”，而人們的野心卻是“無限的”。因此對于一些人來說，這種獎勵式的激活方式，也還是不愿意接受的。還必須研究出其他的激活方式。

（2）回報機制

就是讓你“天天得，天天賺”，支付一點賺到一點，永無止境。可見，強大的回報機制的建立是用以遏制和滿足人們的野心的。所謂回報機制就是回報與奉獻都有止境。你創(chuàng)造多少，就回報你多少，甚至擺出一副讓人“富可敵國”的回報架勢（至少在形式上如此）。所謂上不封頂，只要你勞動，只要你創(chuàng)造，國家與市場經(jīng)濟的機制就保障你的勞動所得，讓你的勞動所得合法化。“投入—產(chǎn)出—回報”，從衣、食、住、行、娛、醫(yī)、業(yè)、安八大方面，予以全面支持。

當然，我們也要強調(diào)一點：衣、食、住、行、醫(yī)、娛、業(yè)、安八大方面的回報與存在，也有一個極限，就是：必須遵紀守法，必須是在法律所規(guī)定與制約的范圍內(nèi)。

（3）嫉妒激活機制

這是一種輿論導向式的東西。大千世界什么人都有，特別是有一些人，天生就是溫飽即可，小富即安，有一點就行，就是不愿意做事，成就一番事業(yè)。因此，對于這些人，你必須激發(fā)他的“努力和獲得的欲望”，讓他知道，生活本來是可以更美好的，只要你做出努力，一切會更加美麗，而這才是我們所追求的！讓他明白人生的意義所在——讓他看到榜樣和擁有的力量。

成大事者的人生習慣就是必須消滅自身的惰性。否則在任何時候只會是個平庸者。

7.珍惜生命中的每一分鐘

美好理想的實現(xiàn)絕非是等來的，重要的是實實在在地行動。不練之兵，戰(zhàn)法再好戰(zhàn)必敗；有美好的理想?yún)s不付諸行動，則永遠是鏡中花、水中月。

我們要以珍惜的態(tài)度把握時間，從今天開始，從現(xiàn)在做起。記住！只有珍惜時間的人才能處處都取得主動的地位，而浪費時間的人只能處處被動，最后落得虛擲年華的一聲長嘆。

有這樣一首民歌：

太陽下山，明朝依舊爬上來。

花兒謝了，明年還是照樣地開。

美麗小鳥飛去無蹤影。

我的青春小鳥一樣不回來……

當然，這首歌是大人唱的，小孩子不會懂得這個意思，他們只希望自己快快長大能像小鳥一樣自由自在地飛翔，而決不會想到，美麗的青春就這樣一去不復返了。

時間，其實比金錢還要珍貴。有些人善于節(jié)約金錢，“一分錢還要掰成兩半用”。但是，如果人們能把一分鐘當做兩分鐘來用，人的生命豈不是增了一倍？

會利用時間，才能創(chuàng)造更多的財富，對社會才能做出更大的貢獻。世界上有很多偉人是靠珍惜時間得到成就的。像大發(fā)明家愛迪生，平均三天就有一項發(fā)明，這是他爭分奪秒、辛勤工作的結(jié)果。我國偉大的思想家和文學家魯迅也非常珍惜時間。他有一句至理名言：“時間就是生命，無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。”魯迅惜時如命，他把別人喝咖啡、聊天的時間都用在工作和學習上。而正是因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及到自然、社會科學的許多領(lǐng)域，一生著譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

可能有人認為人生漫長，浪費點時間沒什么，這種想法是錯誤的。要知道即使是短短的一分鐘也是寶貴的。

據(jù)統(tǒng)計，在一分鐘之內(nèi)，小學生可以寫20個生字、朗讀200多字的短文、口算20道試題；打字員用電腦可打字80多個；運動員能跑250米；消防員可以緊急集合，跳上消防車；核潛艇可以在水下航行600米，火箭可航行450多公里，噴氣式客機能飛行18公里……

光陰似箭，日月如梭，我們的生命是有限的，如果我們珍惜每一天，合理地安排時間，讓分分秒秒都有價值地度過，就等于延長了生命。切記，時間不會等著你，在不知不覺中，它就會從你的身邊匆匆流過，所以我們一定要抓緊時間，充分利用好每一分鐘。

那么，我們何時行動呢？明天嗎？

好些人都會說我計劃好了：“從明天開始，從下星期開始我一定……”這樣的話也成為許多人的生活方式，殊不知：“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。”人們把今天比為現(xiàn)金，只有現(xiàn)金才能購物。昨天已成為歷史，明天尚未到來，仍屬幻想。只有今天的現(xiàn)在掌握在你手中。時間的特點是：既不能逆轉(zhuǎn)，也不能貯存，是種不能再生的特殊資源。只有現(xiàn)在，才能做自己想做的一切。人生拼搏的機會是不多的，為此，有機堪搏直須搏，莫待無機空徘徊。

時間屬于登攀不息的人，那些徘徊在知識寶庫門外的“散兵游勇”，只會白白消磨掉自己寶貴的生命。

8.抓住今天而有所作為

在歲月的長河中，昨天已經(jīng)變成永久的歷史，凝固在那里，再也不會回到現(xiàn)實；明天尚屬未來，還是一個捉摸不定的未知數(shù)，對我們眼下需要進行的學習和工作毫無實際意義。我們能夠抓住并能充分利用的只有今天。

開發(fā)時間資源，關(guān)鍵是開發(fā)“今天”，使“今天”發(fā)揮最大的效益。真正屬于我們自己的時間，可以有把握使用的時間，只有“今天”。喪失了“今天”，也就喪失了“明天”和“未來”。一個人的成就大小，不在于生命的長短，除了才華和客觀條件諸因素起作用外，能否抓住“今天”而有所作為是至關(guān)重要的。

我們?nèi)绾尾拍茏プ〗裉炷兀?

要想抓住“今天”，就不要等待“明天”，因為總是等待“明天”，“明天”會把你送進墳墓。

凡事推到“明天”的人，在同樣的條件下，他們總是落后于“今天”就動手干的人。因為“今天”還沒有過完，卻要等待“明天”，豈不白白浪費“今天”的一部分寶貴時間。天長日久，那就落后許多，甚至永遠趕不上“今天”就動手干的人。

我們?nèi)魏螘r候都有客觀困難，不過困難的性質(zhì)和程度不同罷了。我們千萬不要等待好的條件，因為失去了現(xiàn)在，也就失去了未來。只有牢牢地抓住今天，說干就干，才有明天的成功和豐收，才能實現(xiàn)美麗的理想，哲學家耶曼遜說過：“你確能把握的只有今天，今日一天，當明日兩天。”

我們要成才，要成就事業(yè)，其中一個訣竅就是牢牢地“把握住今天”。我們要奮斗，要創(chuàng)業(yè)，就得從“今天”開始，從“現(xiàn)在”開始，不氣餒，不止步，努力奮爭。

除了一天辦不完的大事情外，一般小的事情，能處理完的都要處理完，不要留尾巴，拖到第二天完成。我們寧可有始有終地做兩件完整的事，不做八件半拉子事。這樣的好處是：集中精力去做每一件事；完成的事情越多、成就感越強，斗志越旺；鍛煉了辦事能力；辦事有板有眼，善始善終，能給人們一個良好的印象。

一位法國青年畫家找到法國現(xiàn)實主義風景畫大師柯羅家里請教技法。柯羅指出他的作品中幾處不滿意的地方。這位青年畫家十分感動，連忙表示：“謝謝您，明天我全部修改。”

柯羅問他：“為什么要明天？您想明天才改嗎？要是您今天就死了呢？”

今天倒未必就死，但明天突如其來的新鮮事，意外的變化，應該做的工作，也許會把我們預計要辦的事情打亂。本來可以完成的事卻不能完成，甚至永遠不能完成，成為終生憾事。

屠格涅夫說得十分深刻：“‘明天，明天，還有明天’，人們都在這樣安慰自己，殊不知這個‘明天’就足以把他們送進墳墓了。”

日本曾風行“一日生涯”工作觀，或稱“勵志觀”。即把“每天”當作自己生命的“最后一天”來度過。

每一個人遲早都會被醫(yī)生通知：“準備一下后事吧，所剩時間不多了。”我們與其讓醫(yī)生通知自己快到生命的盡頭了，還不如每天提醒自己：這是生命的最后一天，“這是身體健康狀況允許干事業(yè)的最后一天”。這種自我提醒，是抓緊“今天”有效工作的最好辦法。假如我們能把“每一天”當成“生命的最后一天”來對待，我們的精神狀態(tài)、工作方法、辦事效率等就會與往常大不一樣。

我們就會抓住時間為實現(xiàn)今生今世的宏偉目標而努力拼搏，我們就不會再為一些細微關(guān)節(jié)，無關(guān)宏旨的瑣事分散精力和浪費時間。

我們就會以極其和藹的態(tài)度對待周圍一切人，我們就不會再計較以往的恩恩怨怨，我們就會把毀譽置之度外，把利祿棄之腦后，我們就會豁然大度地處理一切事務。

惟其如此，我們才成為真正擺脫了精神枷鎖的人，才能一身輕松，無所顧忌地去為自己的理想奮斗。這時工作效率之高，成就事業(yè)之大，事業(yè)開拓之快，常人就無法可比了。

抓住今天而有所作為是成就人生的里程碑，是走向成功和輝煌的最重要的起點。

9.別把今天變成明天的負擔

可以今天做的事，就不用等明天做；可以現(xiàn)在做的事，就不用“等一下”才做。原本要等到明天才能做的事，今天就把它做好，你的未來一定更有希望。

人生由許多現(xiàn)在的片刻所組成，每一天都是向上帝借來的。何時是該走的時候我們并不確切知曉，但真實地活在今天，卻是最好的感恩方式。

很多事都是今天能做的，別把今天變成明天的負擔，我們的明天，不能總是為不負責任沒有擔當?shù)慕裉焓帐盃€攤子。

我們到底有多少個明天？

答案是：只要活著，我們永遠有明天。

房間好亂，明天再整理吧；到了明天呢？又決定明天的明天去收拾……結(jié)果？房間仍是一樣亂，明天卻永遠在遠處。

據(jù)時間管理學研究者們發(fā)現(xiàn)，人們正是因為“等一下”的原因，才使許多寶貴的時間悄然流逝的，“等一下”猶如時間竊賊。“時間竊賊”偷走時間的具體做法有如下幾個方面：

（1）找東西

據(jù)對美國200家大公司職員做的調(diào)查，公司職員每年都要把6周時間浪費在尋找亂放的東西上面。這意味著，他們每年要損失10%的時間。對付這個“時間竊賊”，有一條最好的原則：不用的東西扔掉，不扔掉的東西分門別類保管好。

（2）懶惰

對付這個“時間竊賊”的辦法是：

①使用日程安排簿；

②在家居之外的地方工作；

③及早開始。

（3）時斷時續(xù)

研究發(fā)現(xiàn)，造成公司職員浪費時間最多的是干活時斷時續(xù)的方式。因為重新工作時，這位職員需要花時間調(diào)整大腦活動及注意力后才能在停頓的地方接著干下去。

（4）惋惜不已或白日做夢

老是想著過去犯過的錯誤和失去的機會，唏噓不已，或者空想未來，這兩種心境都是極浪費時間的。

（5）拖拖拉拉

這種人花許多時間思考要做的事，擔心這個擔心那個，找借口推遲行動，又為沒有完成任務而悔恨。在這段時間里，其實他們本來能完成任務而且應轉(zhuǎn)入下一個工作了。

（6）對問題缺乏理解就匆忙行動

這種人與拖拉作風正好相反，他們在未獲得對一個問題的充分信息之前就匆忙行動，以至于往往需要推倒重來。這種人必須培養(yǎng)自己的自制力。

（7）分不清輕重緩急

即使是避免了上述大多數(shù)問題的人，如果不懂得分清輕重緩急，也達不到應有的效率。

區(qū)分輕重緩急是時間管理中很關(guān)鍵的問題。許多人在處理日常事務時，完全不考慮完成某個任務之后他們會得到什么好處。這些人以為每個任務都是一樣的，只要時間被工作填得滿滿的，他們就會很高興。或者，他們愿意做表面看來有趣的事情，而不理會不那么有趣的事情。他們完全不知道怎樣把人生的任務和責任按重要性排隊，確定主次。在確定每一天具體做什么之前，要問自己三個問題：

①我需要做什么？——明確哪些非做不可，又必須自己親自做的事情。

②什么能給我最高回報？——人們應該把時間和精力集中在能給自己最高回報的事情上。

③什么能給我們最大的滿足感？——在能給自己帶來最高回報的事情中，優(yōu)先安排能給自己帶來滿足感和快樂的事情。

隨時警惕你的“時間竊賊”，切記珍惜時間就是珍惜生命。時間是生命的本錢，一個人浪費了時間就像是送掉了自己的生命。時間來得匆匆去得也匆匆，要想使自己的生活更有意義，就應該珍惜屬于自己短暫的時間。

時間對每個人來說都是平等的，珍惜現(xiàn)在的人就會得到無窮無盡的財富，而浪費現(xiàn)在依賴明天的人將一無所有。

10.別讓自己停下來

順境對人生的命運來說，是一種隨時會變化的因素，越是在順利的環(huán)境之下，我們越應加倍注意。否則，由順轉(zhuǎn)逆，會一下子把我們送入絕境。

人的一生總是處在一種變化中，這種變化從時間上來說沒有順境和逆境的不同。順是一種趨勢，把握好這種趨勢就能一帆風順，如果因一帆風順而志得意滿，一著失手，或許會踉蹌落水。

很多人在沒有一點成就的時候，刻苦努力，像老黃牛一樣踏踏實實地工作；但一旦有一天得到一點成就后就欣喜若狂，得意忘形。這種容易滿足的習慣只能讓自己重新回到以前，甚至變得一塌糊涂。烏龜和兔子賽跑的故事就告訴過我們：別讓自己停下來，尤其在順利的環(huán)境下。

以往，我們只看到逆境對人們前進的阻礙，都企求順境，卻不知道順境對人的腐蝕有時比逆境對人的壓迫危害更大。因為在困境面前，困難和痛苦對人的壓迫是明顯的，使人感覺強烈，從而激勵人們更加勤奮；而在條件順利時，種種滿足享樂的思想便腐蝕著人的頭腦，使人變得懈怠，產(chǎn)生惰性，因此，一個人處在小有成就時，則是更需要警惕的時刻，需要更好地鍛煉自己，使自己更具耐力和毅力，更加勤奮。

有人感覺自己總是很順利，一點意思也沒有，解決這個問題惟一的法子就是經(jīng)常往自己眼里揉沙子，別讓自己活得太舒服，也別讓自己停在原地。

加州大學洛杉磯分校人體運動學教授摩爾豪斯博士曾做過一個實驗，他讓20個學生，先坐在柔軟的沙發(fā)椅上讀書，過了一段時間后，又改坐很不舒服的硬椅子。

結(jié)果是很有趣的。那些坐硬椅子的學生，因為不舒服而不斷調(diào)整坐姿。看起來雖然好像毛躁不安，學習的成績卻比坐沙發(fā)的學生好得多。為此，摩爾豪斯解釋為：一個坐沙發(fā)得B等的學生，坐硬椅子往往可以得A等，因為后者使腦部得到更多的氧和糖的供應。至于維持一定坐姿的前者，只要幾分鐘不動，血液循環(huán)減緩，腦部得到的血液和營養(yǎng)減少，讀書效果就差了。

讀書是如此，生活同樣也是這樣。因為成功、因為舒適，我們便不再想到奮斗和拼搏，而這時，也是心靈最不能承受打擊的時刻。然而，每一次成功都只是暫時的，也許下一刻失敗就會到來。在人生的道路上，千萬不能僅滿足于眼前的小小成就。成大事需要一系列的奮斗，需要克服一個又一個的困難。因此在平時多做點艱難的事情，來鍛煉我們的毅力是很有用的。這樣，將來的不順利就會在每日的努力中化解了。

哈佛大學法學院院長龐德，在年已九十歲之時，每天仍到他的辦公室去工作八小時。他的秘書說：“他很衰弱，但是每天逼著他自己從住的地方走過兩個街口到辦公室來，這段路要走1小時，他卻一定要走，因為這使他自己覺得有成就感。”

人類的頭腦在強行使用之下，常會有極優(yōu)良的成果。它能造出貝多芬的奏鳴曲，一出哈姆雷特的話劇、一枚火箭、電視機、金字塔……只要你不停止思考，你就會一直走下去。

一個新聞系的學生問一名專欄作家亞當斯：“你簽訂合同，要每星期寫五篇專欄文章時，你怎能有把握每星期想出五個新思想？”

亞當斯回答說：“如果容易到有把握的程度，這份工作就沒有興趣了。正因為我每天早晨要苦心去思考，才能使我認為我沒有停留在原地。”

學生追問下去：“如果想不出主意呢？”

亞當斯說：“我就坐下來強迫自己動筆。”

“不讓自己停留在原地”，不僅對亞當斯有用，也對我們每一個人有用。記住任何時候，在任何狀況下，我們都不能被惰性牽制，要以勤奮為天梯，向著自己所希望的地方前進。

時間是最公平合理的，它從不會多給誰一分，勤勞者能叫時間留給串串果實，懶惰者只能被時間留下一聲悲嘆、兩只空手。

11.克服辦事拖延的惡習

每個人在自己的一生中，有著種種的憧憬、種種的理想、種種的計劃，如果你能夠?qū)⑦@一切的憧憬、理想與計劃，迅速地加以執(zhí)行，那么我們在事業(yè)上的成就不知道會有怎樣的偉大。

人們往往有了好的計劃后，不去迅速地執(zhí)行，而是懶得去做，一味地拖延，以致讓一開始充滿熱情的事情冷淡下去，使強項逐漸消失，使計劃最后消滅。

人應該極力避免養(yǎng)成拖延的惡習。受到拖延引誘的時候，要振作精神勤奮去做，決不要去做最容易的，而要去做最艱難的，并且堅持做下去。這樣，自然就會克服拖延的惡習。拖延往往是最可怕的敵人，它是時間的竊賊，它還會損壞人的品格，敗壞好的機會，劫奪人的自由，使人成為它的奴隸。

希臘神話告訴人們，智慧女神雅典娜是在某一天突然從丘比特的頭腦中一躍而出的，躍出之時雅典娜衣冠整齊，沒有凌亂現(xiàn)象。同樣，某種高尚的理想、有效的思想、宏偉的幻想，也是在某一瞬間從一個人的頭腦中躍出的，這些想法剛出現(xiàn)的時候也是很完整的。但有著拖延惡習的人遲遲不去執(zhí)行，不去使之實現(xiàn)，而是留待將來再去做。其實，這些人都是既懶惰又缺乏意志力的弱者。而那些有能力并且意志堅強的勤勉的人，往往趁著熱情最高的時候就立即去把理想付諸實施。

一日有一日的理想和決斷，昨日有昨日的事，今日有今日的事，明日有明日的事。今日的理想，今日的決斷，今日就要去做，一定不要因為懶惰拖延到明日，因為明日還有新的理想與新的決斷。

拖延的習慣往往會妨礙人們做事，因為拖延會摧毀人的創(chuàng)造力。其實，過分的謹慎與缺乏自信都是做事的大忌。有熱忱的時候去做一件事，與在熱忱消失以后去做一件事，其中的難易苦樂要相差很大。趁著熱忱最高的時候，做一件事情往往是一種樂趣，也是比較容易的；但在熱情消滅后，再去做那件事，往往是一種痛苦，也不易辦成。

放著今天的事情不做，非得留到以后去做，其實在這個拖延中所耗去的時間和精力，就足以把今日的工作做好。所以，把今日的事情拖延到明日去做，實際上是很不合算的。有些事情在當初來做會感到快樂、有趣，如果拖延了幾個星期再去做，便感到痛苦、艱辛了。比如寫信就是一例，一收到來信就回復，是最為容易的，但如果一再拖延，那封信就不容易回復了。因此，許多大公司都規(guī)定，一切商業(yè)信函必須于當天回復，不能讓這些信函擱到第二天。

命運常常是奇特的，好的機會往往稍縱即逝，猶如曇花一現(xiàn)。如果當時不善加利用，錯過之后就后悔莫及。

決斷好了的事情拖延著不去做，還往往會對我們產(chǎn)生不良的影響。惟有按照既定計劃去執(zhí)行的人，才能增進自己的品格，才能使他人景仰他的人格。其實，人人都能下決心做大事，但只有少數(shù)人能夠一以貫之地去執(zhí)行他的決心，而也只有這少數(shù)人是最后的成功者。

“立即行動”，這是成功者的格言，只有“立即行動”才能將人們從拖延的惡習中拯救出來。