為了更好地區(qū)分“經(jīng)驗(yàn)的理論”和“構(gòu)建的、抽象的理論”，最強(qiáng)有力的依據(jù)是從統(tǒng)一到簡(jiǎn)單化的連續(xù)系統(tǒng)。可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)理論是對(duì)于科學(xué)趨向綜合的努力所做的一種表述，這樣的科學(xué)同時(shí)也對(duì)繁復(fù)多樣進(jìn)行組織和分類(lèi)，使之更能為受到局限的人所理解。它在本質(zhì)上是一種整理事實(shí)材料的努力，而不是說(shuō)明事實(shí)。林耐的體系是經(jīng)典的例證。原初的弗洛伊德體系是另一個(gè)這樣的“經(jīng)驗(yàn)的理論”。它似乎首先是一種分類(lèi)學(xué)，我們或許可以說(shuō)幾乎是一種匯...