貿易界也像戰爭、國政和文學界一樣，存在著天才……只要一看到有，天賦的商人，你就會認為，天賦似乎也統治著貿易界。

（美）愛默生：《論文集第1輯·論性格》

如今能否在商業上獲得成功，取決于商人能否使顧客相信他擁有他們所需要的東西。

（美）杰拉爾德·斯坦利·李：《大眾》

只顧眼前的利益是經營不好企業的，要有遠見，踏踏實實地干。

（日）堅尾忠雄，引自《日本47位企業家的經營訣竅》

一個人有責任去賺錢，但必須是用誠實的方式。

（古羅馬）西塞羅：《論義務》

正當而合法的買賣，沒有能全靠投機的。

（美）馬克·吐溫：《馬克·吐溫文集》

誠實掙到的財產是高尚的。這一要靠勤儉，二要靠正直無欺。

（英）弗·培根：《隨筆·論財產》

除了賺錢還是賺錢的生意其實是很糟糕的生意。

（美）亨利·福特：《1919年接受采訪時講的話》

商人的興趣就在那些能找到財富的地方。

（英）埃·伯克：《致塞繆爾·斯潘先生的信》

做生意要公平合理，這樣買賣雙方就不會有人抱怨。

（英）約翰·雷：《英國諺語大全》

“討價還價”這條原則也是交易場上的格言。

（英）狄更斯：《馬丁·朱述爾維特》

生意經已經變得越來越自私，幾乎到了行竊的邊緣，并且很容易接近（如果尚未超過這一界限）詐騙的界限。

（美）愛默生：《自然演說與演講集》

這個世界上，交易就是欺騙，誰強誰就獲利。一個人進行詐騙，而另一個愿意受騙，這就是公道。

（泰）古立·因禿塞：《期待者》

在相當長的一段時期里，商人和海盜是沒有區別的。甚至在今天，商業道德其實也只不過是文雅一點的海盜精神罷了。

（德）尼采：《查拉圖斯特拉如是說》

我們做買主時認為不合理的價格，當我們做賣主時卻認為它很公道。

（日）佚名：《角色與觀察》

發財有術，能叫沙子變金子。

（英）阿·揚格：《法國游記》

把賺錢看作品德惡劣是根本錯誤的。但是如果過分熱衷于賺錢，那么品德便會變壞，這也是真的。

（日）澀澤榮一

用血汗掙來的錢是最問心無愧的。

（英）理·薩維奇：《論公共精神》

人若賺得全世界，卻喪失自己的靈魂，那有什么益處呢？

《新約全書·馬太福音》

用不義的手段賺錢，則是最大的惡事。

（古希臘）德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學》

一個人活在這個世界上，不能只存有賺錢的思想。

（日）松下幸之助：《工作·生活·夢》

我愿意有錢，但我決不想要不義之財；日后報應總會來。

（古希臘）梭倫：《正義》

不義之財如同車輪上的塵埃，轉瞬即逝。

（蘇）高爾基：《克里姆·薩姆金的一生》

正直的人從來不會成為暴發戶。

（古希臘）米南德：《今天》

靠不義之財發家富不了。

（英）約翰·雷：《英國諺語大全》

用卑鄙手段得來的財富，將像煙消云散一樣很快消失。

（日）諺語

靠可恥的職業獲得的財富，顯然帶著不名譽的烙印。

（古希臘）德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學》

當財富是從魔鬼那里來的時候（如由詐欺、壓迫和其他不正當的手段而來的財富是也），他們是來得很快的。

（英）弗·培根：《隨筆·論財富》

當你得到的是一筆無人質疑的財產，這筆財產才算真正歸了你。

（古羅馬）恩尼烏斯，引自尤維納利斯《諷刺詩集》

損人利己者所得的財富，/將給他帶來痛苦；/正大光明者所得的財富，/縱然喪失亦能最終得益。

（印）瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言·政事篇》

聚斂財富也即自尋煩惱。

（美）本·富蘭克林：《格言歷書》

聚財貴在有魄力。

（古羅馬）賀拉斯：《書札》

財富就是將智慧運用于自然；致富的藝術不是勤奮，更不是節儉，而是選擇合適的方法、合適的時機和合適的地點。

（美）愛默生：《處世之道·財富》

富貴之道是一種技術，巧者能集財富于一身，拙者比土崩瓦解更容易失去財富。

（日）上田秋成：《雨月物語·貧富論》

因為財富就是勢力，所以一切勢力都必然會以這樣或那樣的手段攫取財富。

（英）埃·伯克：《1780年2月11日在英國下院的演說》

發財的捷徑是視金錢如糞土。

（古羅馬）塞內加：《致魯西流書信集》

對于商業利己主義思想來說，不存在國家，除了利潤以外不考慮任何熱情和主義。

（美）杰弗遜

貿易雖是爭奪利潤的，但并非單憑暴力所能做好的，它是需要動用智慧的事。

（日）福澤諭吉：《文明論概略》

合理利潤的獲得，不僅是商人經營的目的，也是社會繁榮的基石。

（日）松下幸之助，引自《現代企業經營名言》

道德和聲譽是商業中至關重要的東西。

（美）羅·索貝爾：《華爾街內幕》

好貨不愁沒有市場。

（古羅馬）普拉圖斯：《皮努魯斯》

生意是否成功，確實取決于良好的服務。

（英）洛·福特：《世界杰出企業家金言》

如果信息來得太慢，你就趕不上新潮。

（美）阿伯迪妮：《2000年大趨勢》

只要合作是嚴格自愿的，交易雙方得不到好處，就不會有任何交易。

（美）米爾頓·弗里德曼·羅斯弗里德曼：《自由選擇》

正是由于我們相互的需要，我們對人類才有貢獻；相互的需要乃是一切商業的基礎，乃是人與人之間永恒的關系。

（法）伏爾泰：《哲學通信》