叢臺(tái)又稱“武靈叢臺(tái)”，是古城邯鄲的象征，位于河北省邯鄲市中心叢臺(tái)公園內(nèi)。武靈叢臺(tái)始建于戰(zhàn)國(guó)趙武靈王時(shí)期，也就是公元前325年至公元前299年，是趙王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地。

顏師古《漢書(shū)注》記載，因樓榭臺(tái)閣眾多而“連聚非一”，故名“叢臺(tái)”。臺(tái)上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾美妙，曾名揚(yáng)列國(guó)。

有詩(shī)“天橋雪洞奇觀曾揚(yáng)名華夏，花苑莊閣諸景曾流傳后世”贊美叢臺(tái)。

因胡服騎射而建叢臺(tái)

公元前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)國(guó)君、杰出的政治家、軍事家、軍事改革家趙武靈王即位的時(shí)候，趙國(guó)正處在國(guó)勢(shì)衰落時(shí)期，就連中山國(guó)那樣的鄰界小國(guó)也經(jīng)常來(lái)侵?jǐn)_。

而在和一些大國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，趙國(guó)常吃敗仗，大將被擒，城邑被占，趙國(guó)眼看著被別國(guó)兼并，趙武靈王心里非常著急。

由于趙國(guó)地處北邊，經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族接觸。有一次，趙武靈王發(fā)現(xiàn)胡人在軍事服飾方面有一些特別的長(zhǎng)處。

趙武靈王發(fā)現(xiàn)，由于胡人都是身穿短衣、長(zhǎng)褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動(dòng)作十分靈活方便。開(kāi)弓射箭，運(yùn)用自如，往來(lái)奔跑，迅速敏捷。

而趙國(guó)軍隊(duì)雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，加上官兵都身穿長(zhǎng)袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰(zhàn)中常常處于不利地位。

有一天，趙武靈王對(duì)謀士樓緩說(shuō)：“北方游牧民族的騎兵來(lái)如飛鳥(niǎo)，去如絕弦，是快速反應(yīng)部隊(duì)，帶著這樣的部隊(duì)馳騁疆場(chǎng)哪有不取勝的道理。我覺(jué)得咱們穿的服裝，長(zhǎng)袍大褂寬袖口，干活打仗，都不太方便，不如胡人短衣窄袖，腳穿皮靴子，行動(dòng)方便靈活。我打算仿照胡人的風(fēng)俗，把服裝改一改，你看怎么樣？”

謀士樓緩聽(tīng)后很贊成趙武靈王的話。為了富國(guó)強(qiáng)兵，趙武靈王提出“著胡服，習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短。

可是由于胡服騎射不單是一個(gè)軍事改革措施，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家移風(fēng)易俗的改革，是一次對(duì)傳統(tǒng)觀念的更新，因此，在施行之初阻力很大，除了百姓接受有困難外，朝廷內(nèi)的抵觸情緒也很大。

公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。

趙武靈王駁斥他們說(shuō)：“德才皆備的人做事都是根據(jù)實(shí)際情況而采取對(duì)策的，怎樣有利于國(guó)家的昌盛就怎樣去做。只要對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵有利，何必拘泥于古人的舊法。”

趙武靈王抱著以胡制胡，將西北少數(shù)民族納入趙國(guó)版圖的決心，沖破守舊勢(shì)力的阻攔，毅然發(fā)布了“胡服騎射”的政令。

趙武靈王號(hào)令全國(guó)著胡服，習(xí)騎射，并帶頭穿著胡服去會(huì)見(jiàn)群臣。胡服在趙國(guó)軍隊(duì)中裝備齊全后，趙武靈王就開(kāi)始訓(xùn)練將士，讓他們學(xué)著胡人的樣子，騎馬射箭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，并結(jié)合圍獵活動(dòng)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。

公子成等人見(jiàn)趙武靈王動(dòng)了真的，心里很不是滋味，就在下面散布謠言說(shuō)：“趙武靈王平素就看著我們不順眼，這是故意做出來(lái)羞辱我們。”

趙武靈王聽(tīng)到后，召集滿朝文武大臣，當(dāng)著他們的面用箭將門(mén)樓上的枕木射穿，并嚴(yán)厲地說(shuō)：“有誰(shuí)膽敢再說(shuō)阻撓變法的話，我的箭就穿過(guò)他的胸膛！”

公子成等人面面相覷，從此再也不敢妄發(fā)議論了。在趙武靈王的親自教習(xí)下，國(guó)民的生產(chǎn)能力和軍事能力大大提高，在與北方民族及中原諸侯的抗?fàn)幹衅鹆撕艽蟮淖饔谩?

為了檢閱軍隊(duì)，趙武靈王建造了叢臺(tái)。在胡服騎射、勤練兵馬的情況下，終于使趙國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。后來(lái)不但打敗了經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)的中山國(guó)，向北方開(kāi)辟了上千里的疆域。

而為了檢閱軍隊(duì)的叢臺(tái)，同時(shí)也成了趙武靈王觀賞歌舞之地。據(jù)歷史記載，叢臺(tái)上有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇特，裝綴美妙，名揚(yáng)列國(guó)。

“叢臺(tái)”名稱的來(lái)歷，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多臺(tái)子連接壘列而成。在歷史經(jīng)典《漢書(shū)》中記載：“連聚非一，故名叢臺(tái)。”古人曾用“天橋接漢若長(zhǎng)虹，雪洞迷離如銀海”的詩(shī)句，描繪叢臺(tái)的壯觀。

至唐代，在叢臺(tái)發(fā)生了一件極為感人的故事，最著名的要數(shù)“二度梅”，也就是流傳千古的“梅開(kāi)二度”。

相傳，在唐代，山東濟(jì)南府歷城知縣梅魁，在任10年，為官清正，“只吃民間一杯水，不要百姓半文錢(qián)”。

在他被晉升為吏部都給事以后，對(duì)奸相盧杞之流不僅不趨炎附勢(shì)，而且敢于正面沖突。因而被奸相盧杞陷害，斬首西郊。盧杞還假借圣意，捉拿梅魁全家。

梅魁之子梅璧，他和他母親，只好棄家而逃，開(kāi)始了顛沛流離的生活。在朝為官的陳東初與梅伯高結(jié)交甚密，終日尋梅伯高之子不見(jiàn)。

陳東初有一個(gè)女兒，名為陳杏元。她種植一棵梅花樹(shù)，時(shí)當(dāng)花期，正噴香吐艷。忽一日，無(wú)緣無(wú)故，那梅花樹(shù)的枝兒蔫了，花兒落了。

何故無(wú)風(fēng)天雨花自殘，陳杏元大惑不解。也在這一日，陳杏元在朝做官的父親陳東初差人送來(lái)一位書(shū)童。

這書(shū)童聰明伶俐，才貌超人，后來(lái)得知，他原是被奸臣?xì)埡Φ闹伊贾h梅魁之后，名叫梅良玉。原來(lái)，梅花自敗是應(yīng)在了他的身上。

這不禁使陳杏元內(nèi)心里萌生了一種難以名狀的感情。梅、陳兩家是至交，兩人從此以兄妹相稱。

后來(lái)，陳冬初索性將杏元許配給良玉。這一消息后被奸相盧杞得知。此時(shí)，正值北邦沙陀國(guó)南侵，大唐難以抵擋，便決定由美人去和親。

盧杞為拆散陳梅的姻緣，他奏唐皇，封杏元為御妹，外嫁沙陀王，以解邊關(guān)之患。

邯鄲當(dāng)時(shí)是邊陲要塞，凡去北邦的人，都要登臨叢臺(tái)，與親人告別。尚未完婚的陳杏元與梅良玉，也含淚來(lái)到叢臺(tái)之上，杏元要梅兄每年清明時(shí)，面北背南哭她一聲，并交給良玉一支金釵說(shuō)：“見(jiàn)釵如見(jiàn)杏元。”

良玉則表示今生不再娶。陳杏元淚別梅良玉，凄凄慘慘地走出國(guó)境，在路經(jīng)一處懸崖時(shí)，杏元閉眼縱身跳下，她神話般地被一老婦人救走并收做義女。

無(wú)巧不成書(shū)，良玉自叢臺(tái)與杏元離別后，改名穆榮來(lái)到老婦人家作了賬房先生。親人相遇，分外愛(ài)慕。

轉(zhuǎn)眼，大比之年來(lái)臨，良玉金榜題名。他奏唐皇，參倒奸相盧杞，為父申了冤。唐皇賜婚，讓他與義妹陳杏元喜結(jié)良緣。

就在他倆完婚之日，杏元家那棵老梅樹(shù)花又二度重開(kāi)，而且艷麗無(wú)比，滿院飄香。

人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，還寫(xiě)了一首詩(shī)：

簇簇梅花數(shù)丈高，

天賜爾露天下曹；

狂風(fēng)難抵神威力，

二度梅花萬(wàn)古少。

在后來(lái)的明代，人們?cè)诿妨加窈完愋釉謩e得地方建造了“據(jù)勝亭”，其意是在防御上據(jù)此者勝。據(jù)勝亭圓拱門(mén)門(mén)楣上有“夫妻南北，兄妹沾襟”8個(gè)朱紅大字，在叢臺(tái)下還有漢白玉雕像，講的就是“梅開(kāi)二度”的故事。

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叢臺(tái)的“梅開(kāi)二度”的故事在我國(guó)民間流傳很廣，在清代初年被編為章回小說(shuō)《二度梅全傳》。

這兩個(gè)青年人的愛(ài)情故事交叉描繪，彼此輝映，構(gòu)成了曲折復(fù)雜、引人入勝的故事情節(jié)，使整個(gè)作品變化多端，波瀾起伏，不時(shí)陷入絕境，旋即絕處逢生，扣人心弦，感人肺腑，是一部可讀性很強(qiáng)的小說(shuō)。

后來(lái)京劇、豫劇、川劇、漢劇、湘劇等劇種都有這個(gè)劇目，尤其是“叢臺(tái)別”一場(chǎng)戲，是劇中的重頭戲。

揚(yáng)名天下的叢臺(tái)文化

叢臺(tái)也成了文人墨客在邯鄲游歷的必經(jīng)之地。歷代名人學(xué)士來(lái)到叢臺(tái)，游覽懷古，留下了大量詩(shī)詞筆墨，唐代大詩(shī)人李白、杜甫、白居易等，曾登樓遠(yuǎn)眺，成為古往今來(lái)的佳話。

李白在叢臺(tái)更是留下了“歌酣易水動(dòng)，鼓震叢臺(tái)傾”的名句。其中唐代詩(shī)人王建的《九日登叢臺(tái)》也非常的精妙，詩(shī)寫(xiě)道：

平原池閣在誰(shuí)家，雙塔叢臺(tái)野菊花。

零落故宮無(wú)入路，西來(lái)澗水繞城斜。

宋代詩(shī)人賀鑄的《叢臺(tái)歌》也非常有名，寫(xiě)道：

人生物數(shù)不相待，摧頹故址秋風(fēng)前。

武靈舊垅今安在，禿樹(shù)無(wú)陰困樵采。

玉簫金鏡未銷沈，幾見(jiàn)耕夫到城賣(mài)。

君不見(jiàn)叢臺(tái)全盛時(shí)，綺羅成市游春暉。

還有宋代知閣門(mén)事曾覿游歷叢臺(tái)，也寫(xiě)下了詩(shī)篇《憶秦娥·邯鄲道上望叢臺(tái)有感》：

風(fēng)蕭瑟，邯鄲古道傷行客。

傷行客。

繁華一瞬，不堪思憶。

叢臺(tái)歌舞無(wú)消息，金樽玉管空陳?ài)E。

空陳?ài)E，連天衰草，暮云凝碧。

正是因?yàn)檫@些詩(shī)詞，叢臺(tái)變得越加有名了。

至清代，“胡服騎射”、“梅開(kāi)二度”等人文故事引起了清代乾隆皇帝的興趣，他來(lái)到邯鄲，在叢臺(tái)上題寫(xiě)了兩首詩(shī)，懷念古往的歷史，歌頌叢臺(tái)的美景。

在1750年秋天，乾隆皇帝巡幸江南路過(guò)邯鄲，登上叢臺(tái)，聯(lián)想趙武靈王雄才大略，親筆寫(xiě)下七律《登叢臺(tái)》，詩(shī)寫(xiě)道：

傳聞好事說(shuō)叢臺(tái)，

勝日登臨霽景開(kāi)。

豐歲人民多喜色，

高樓賦詠謝雄才。

還有一首七古《邯鄲行》寫(xiě)道：

初過(guò)邯鄲城，因做邯鄲行，

邯鄲古來(lái)佳麗地，征歌選舞掐銀箏。

這兩首詩(shī)，前者歌頌趙武靈王的文治武功，描繪了叢臺(tái)巍峨景象。后者表現(xiàn)邯鄲的民俗風(fēng)物，述說(shuō)邯鄲出美女、多絲蠶、善習(xí)武的特點(diǎn)。

叢臺(tái)在后來(lái)漫長(zhǎng)歲月中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的天災(zāi)人禍的破壞，存留下來(lái)的為后來(lái)重建的。其中1750年建行宮于臺(tái)上。

存留下來(lái)的叢臺(tái)高26米，南北皆有門(mén)。從南門(mén)拾級(jí)而上，東墻有“滏流東漸，紫氣西來(lái)”8個(gè)古體大字。從北門(mén)沿著用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過(guò)門(mén)檻，迎門(mén)而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登叢臺(tái)》的一首律詩(shī)，背面是他的七古《邯鄲行》。

叢臺(tái)的第一層是個(gè)院落。院內(nèi)坐北朝南的亭屋叫“武靈館”，西屋為“如意軒”，院中間有“回瀾亭”，院內(nèi)臺(tái)壁上嵌有進(jìn)士王韻泉和舉人李少安分別畫(huà)的“梅”、“蘭”石碣。

叢臺(tái)的二層坐北朝南的圓拱門(mén)門(mén)楣上，寫(xiě)有“武靈叢臺(tái)”4個(gè)古體黑字，門(mén)里邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字。

進(jìn)圓拱門(mén)，有個(gè)建筑精美的小涼亭，紅柱碧瓦，畫(huà)棟雕梁，重檐獸角。再上三級(jí)臺(tái)階，推開(kāi)紅色雕花木門(mén)，進(jìn)入一間屋大小的方形亭間，面對(duì)古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端帶的帝王將相剛剛離去。

登上叢臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，西邊的巍巍太行山層巒起伏，西南趙國(guó)都城遺址趙王城蜿蜒的城墻隱約可見(jiàn)，西北便是趙國(guó)的鑄箭爐、梳妝樓和插箭嶺的遺址。俯視臺(tái)下，碧水清波，荷花飄香，垂柳倒影。

臺(tái)西有湖，湖中有六角亭，名“望諸榭”。相傳很早以前湖中有個(gè)小土丘，丘上有個(gè)小廟是早年間修建的樂(lè)毅廟。

樂(lè)毅是燕國(guó)“黃金臺(tái)招賢”選中的大將。燕與齊兩國(guó)有舊仇，此時(shí)齊國(guó)又與秦國(guó)爭(zhēng)勝，諸侯都害于齊愍王的驕暴，皆愿與燕聯(lián)盟伐齊。于是燕昭王起兵，拜樂(lè)毅為上將軍，趙惠文王也以相國(guó)印授樂(lè)毅。

樂(lè)毅于是并統(tǒng)趙﹑楚﹑韓﹑魏﹑燕五國(guó)之兵伐齊，在伐齊時(shí)，樂(lè)毅一氣攻下齊國(guó)70余座城池，幾乎亡齊，后來(lái)燕國(guó)封樂(lè)毅為昌國(guó)君。

燕昭王的繼任者燕惠王為太子時(shí)與樂(lè)毅即有矛盾，繼位后疑忌樂(lè)毅，燕惠王聽(tīng)信齊國(guó)田單的反間計(jì)，召樂(lè)毅回燕都，陰謀殺害他。樂(lè)毅識(shí)破燕惠王的圖謀，直回趙國(guó)，被趙王封為“望諸君”。

后來(lái)齊國(guó)名將田單與騎劫戰(zhàn)，大破騎劫于即墨城下，追亡逐北，直迫于燕境，將被占領(lǐng)的齊城全部收復(fù)。燕惠王責(zé)備樂(lè)毅避亡到趙國(guó)，樂(lè)毅回致的《報(bào)遺燕惠王書(shū)》載于《史記》，成為歷史名篇。

“望諸榭”就是后人為了紀(jì)念這位政治家、軍事家的功績(jī)而修建的。

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叢臺(tái)因?yàn)榍』实鄣念}詩(shī)更加名聲大噪。乾隆皇帝是清代第六位君主，他喜好旅游，不少名山大川、人文勝地都留下他的足跡。乾隆向慕風(fēng)雅，喜書(shū)法，善詩(shī)文，每到一地，必親筆書(shū)寫(xiě)，據(jù)說(shuō)他一生所作詩(shī)文達(dá)1300余篇、40000余首。

在1961年，著名歷史學(xué)家郭沫若來(lái)到叢臺(tái)，看到乾隆的題詩(shī)，不覺(jué)詩(shī)興大發(fā)，提筆應(yīng)和乾隆詩(shī)，寫(xiě)下七律：“邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái)，秋日登臨曙色開(kāi)；照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才。”如今，叢臺(tái)公園門(mén)口懸掛的門(mén)匾，就是根據(jù)郭沫若的題字拼合而成的。

感人肺腑的叢臺(tái)故事

叢臺(tái)的北側(cè)有座七賢祠，是為紀(jì)念趙國(guó)的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動(dòng)人事跡，在《史記》等史書(shū)里均有記載。

其中“三忠”為救趙氏孤兒舍身忘命的動(dòng)人事跡最為有名，“三忠”指的分別是韓厥、程嬰和公孫杵臼。

事情發(fā)生在春秋時(shí)期晉國(guó)。當(dāng)時(shí)奸臣屠岸賈陷害忠誠(chéng)正直的大夫趙盾，一夜之間，趙盾的兒子趙朔及其弟趙同、趙括、趙嬰齊等一族男女老幼共計(jì)300余人倒在血泊中。

僅有趙朔的妻子莊姬，當(dāng)時(shí)已有身孕，躲藏在宮中，因?yàn)槭菚x景公的姑姑，以公主的身份才得以幸免。

忠臣程嬰深知趙家冤枉，以為莊姬公主醫(yī)病為名，夜入深宮，待公主分娩后，將嬰兒趙武藏在藥箱內(nèi)逃出宮門(mén)。守將韓厥見(jiàn)程嬰一腔正義，十分敬仰，放走程嬰和趙武。

屠岸賈追查不到趙氏孤兒的下落，氣急敗壞，宣布要把全國(guó)半歲以內(nèi)的嬰兒全部殺光。

為了保全趙氏孤兒和晉國(guó)所有無(wú)辜的嬰兒，程嬰與趙朔的門(mén)客公孫杵臼商議，用假相瞞騙屠岸賈。

程嬰含淚采取了調(diào)包之計(jì)，獻(xiàn)出自己親生兒子代替趙氏孤兒趙武，假說(shuō)公孫杵臼撫養(yǎng)，隱藏的程嬰的親生幼兒是趙氏孤兒，然后由程嬰親自去向屠岸賈告發(fā)。

就這樣，程嬰眼睜睜地看著親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。

為了迷惑屠岸賈，公孫杵臼當(dāng)著眾人的面，大罵程嬰忘恩負(fù)義，程嬰也佯裝氣惱，罵公孫杵臼不識(shí)時(shí)務(wù)，自取滅亡。兩個(gè)忠臣的表演讓屠岸賈信以為真，趙武才得以生存下來(lái)。

程嬰身負(fù)“忘恩負(fù)義、出賣(mài)朋友、殘害忠良”的“罵名”，和趙氏孤兒趙武來(lái)到了深山中隱居起來(lái)。

10多年來(lái)，程嬰含辛茹苦，終于把趙武培養(yǎng)成一個(gè)頂天立地、文武雙全的青年。在大將韓厥的幫助下，里應(yīng)外合，滅掉了奸臣屠岸賈，趙氏冤情大白于天下。

救孤老臣程嬰，認(rèn)為心愿已了，遂自刎而死。趙武悲痛欲絕，為程嬰服孝3年。

趙武廣結(jié)善緣，廣開(kāi)言路，公元前573年，年輕的趙武被舉拔為卿。趙武又幾經(jīng)升遷，擔(dān)任晉國(guó)的重臣，勵(lì)精圖治，苦心經(jīng)營(yíng)，完成了一系列創(chuàng)舉：以身作則；舉薦賢能，不避親仇；與楚國(guó)達(dá)成了“彌兵之約”，結(jié)束了持續(xù)百余年的晉楚爭(zhēng)霸，開(kāi)始了和平往來(lái)的歷史。

之后，趙武在創(chuàng)立趙氏基業(yè)并最終建立趙國(guó)的歷史過(guò)程中，趙武的孫子趙簡(jiǎn)子、重孫趙襄子，父子兩代的業(yè)績(jī)最為突出。并且趙襄子于公元前475年即位，建立趙國(guó)。

趙襄子聯(lián)合韓、魏，完成了韓、趙、魏三家分晉的歷史壯舉。趙國(guó)又歷經(jīng)趙敬侯遷都邯鄲、趙武靈王胡服騎射改革等重大事件后，逐漸躋身于強(qiáng)國(guó)之林，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。

后世為紀(jì)念韓厥、公孫杵臼、程嬰，把他們供奉于邯鄲叢臺(tái)公園七賢祠的首位，從右向左依次是韓厥、公孫杵臼和程嬰。

還有秉公執(zhí)法的趙奢。在公元前271年，趙奢擔(dān)任當(dāng)時(shí)趙國(guó)管理朝廷稅務(wù)的要職。趙國(guó)都城邯鄲城里，趙王的弟弟平原君開(kāi)了9家大型店鋪，分別由其9個(gè)官家負(fù)責(zé)，這9個(gè)官家侍仗權(quán)勢(shì)，偷稅、逃稅，暴力抗拒繳納朝廷稅款。

趙奢聽(tīng)聞此事，為了維護(hù)稅法的尊嚴(yán)，冒著被殺、罷官的危險(xiǎn)，依據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，果斷地處死了這9個(gè)暴力抗稅的管家。

這個(gè)舉動(dòng)可把平原君惹火了，氣勢(shì)洶洶地找趙奢算賬，揚(yáng)言要?dú)⑺磊w奢不可。

趙奢鎮(zhèn)定自如，據(jù)理力爭(zhēng)：“你是趙國(guó)國(guó)內(nèi)受人敬重的權(quán)貴，如果任憑你家藐視稅法，那么朝廷法律的力量就會(huì)被削弱。朝廷法律的力量被削弱了，那么朝廷的實(shí)力就會(huì)被削弱。朝廷的實(shí)力如果被削弱了，那么周邊的其他國(guó)就會(huì)虎視眈眈，趁機(jī)侵犯我國(guó)，到時(shí)候，趙國(guó)沒(méi)有了，你還有什么富貴榮華？以你平原君所處的地位，如果能奉公守法，上下才能團(tuán)結(jié)一致，上下團(tuán)結(jié)一致，朝廷才能強(qiáng)大，朝廷強(qiáng)大了，政權(quán)才能穩(wěn)定。”

平原君被趙奢的這一番大義凜然的話給忽悠住了，要知道如果殺了趙奢，那就是與國(guó)家為敵，那就是亡國(guó)的舉動(dòng)。平原君頓時(shí)怒氣全消，內(nèi)心十分慚愧，悄悄地走了。

趙奢看到平原君走了，也嚇一身冷汗，這樣幾乎是冒著生命危險(xiǎn)的秉公執(zhí)法、不徇私情。后來(lái)很快使趙國(guó)財(cái)務(wù)充實(shí)，國(guó)泰民安。趙國(guó)一躍成為春秋戰(zhàn)國(guó)烽火年代的七雄之一。

另外，在趙國(guó)為官的藺相如和廉頗也非常有名。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的一塊名貴寶玉，名叫“和氏璧”。這件事情讓秦惠王知道了，他就派使者對(duì)趙王說(shuō)，自己愿意用15座城池來(lái)?yè)Q“和氏璧”。

趙王看了信，心里想：秦惠王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。

他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。

藺相如知道了這件事，便對(duì)趙王說(shuō)：“大王，讓我?guī)е昂褪翔怠比ヒ?jiàn)秦惠王吧！到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦惠王不肯用15座城池來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)。”

趙王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國(guó)，秦惠王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦惠王。

秦惠王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?

藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦惠王提起割讓15座城的事情，他便知道秦惠王根本沒(méi)有用15座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意。可是寶玉已經(jīng)到了秦惠王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？

他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策。只見(jiàn)藺相如走上前去，對(duì)秦惠王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看。”

秦惠王一聽(tīng)“和氏璧”有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如，讓他指出來(lái)。

藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦惠王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿15座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的‘和氏璧’。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！”

“趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換15座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠(chéng)心。現(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”

說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，面對(duì)柱子，就要摔過(guò)去。

秦惠王一看藺相如這個(gè)架勢(shì)，嚇得夠嗆，他怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”

說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共15座城，都劃給趙國(guó)。”

藺相如心想，秦惠王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)了。

他就跟秦惠王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，齋戒了5天，還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒5天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上。”

秦惠王本不想這樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無(wú)奈地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦惠王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。

后來(lái)秦惠王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上做了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦惠王十分惱怒，可又見(jiàn)藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，也沒(méi)有為難他，便放他回到趙國(guó)去了。

后來(lái)，藺相如在澠池會(huì)上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比大將軍廉頗高了。

廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)：“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見(jiàn)他，得給他個(gè)下不了臺(tái)！”

這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請(qǐng)病假不上朝，免得跟廉頗見(jiàn)面。

有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗騎著高頭大馬過(guò)來(lái)了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說(shuō)：“藺相如怕廉頗像老鼠見(jiàn)了貓似的，為什么要怕他呢！”

藺相如對(duì)他們說(shuō)：“諸位請(qǐng)想一想，廉將軍和秦惠王比，誰(shuí)厲害？”

他們說(shuō)：“當(dāng)然秦惠王厲害！”

藺相如說(shuō)：“秦惠王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦惠王不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量，秦國(guó)必然乘機(jī)來(lái)打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)啊！”

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想，覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧朝廷的利益，真不應(yīng)該。

于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門(mén)上請(qǐng)罪。

藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。

七賢祠的入口是閣樓式建筑，敞開(kāi)著的朱紅大門(mén)透露出祠內(nèi)的幾分莊嚴(yán)，祠堂門(mén)口還有兩處銅色獅雕，祠內(nèi)便是七賢的彩塑及人物的簡(jiǎn)介，七賢的彩塑一字排開(kāi)，供人敬仰。

在七賢祠墻壁的東西兩側(cè)則是家喻戶曉的七賢事跡，即趙奢的“秉公執(zhí)法”，廉頗、藺相如的“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“將相和”，以及韓厥、程嬰、公孫杵臼的三忠舍身救“趙氏孤兒”等。這七賢是趙國(guó)的驕傲，也是邯鄲的驕傲。

在叢臺(tái)的七賢祠內(nèi)還有一位趙國(guó)名將，那就是李牧。在趙惠文王時(shí)期，趙國(guó)北方的匈奴軍事逐漸強(qiáng)大，常常在趙國(guó)邊境搶掠，于是趙惠文王派李牧防御匈奴。李牧在邊關(guān)采取積極防御策略，但從不迎戰(zhàn)。

同時(shí)，他加緊訓(xùn)練兵士，提高邊防軍的戰(zhàn)斗力。由于李牧數(shù)年不出戰(zhàn)，匈奴認(rèn)為李牧膽怯，趙王也對(duì)李牧不滿，于是派人替換了李牧。

結(jié)果新將貿(mào)然出擊，折損頗多。趙王只得再度任用李牧。李牧回到北方經(jīng)營(yíng)數(shù)年，邊防軍兵精馬壯，已經(jīng)有了很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

李牧認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，讓百姓出城放牧，引匈奴來(lái)犯。于是匈奴大舉進(jìn)攻，卻遭到李牧伏兵的左右?jiàn)A擊損失10萬(wàn)騎兵，大敗而歸。此后匈奴元?dú)獯髠瑪?shù)十年不敢再度來(lái)犯趙境。

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七賢祠西面是碑林長(zhǎng)廊，名稱“邯鄲碑林”，長(zhǎng)廊內(nèi)有歷代書(shū)法家碑刻數(shù)十通，藝術(shù)價(jià)值頗高，據(jù)說(shuō)是我國(guó)最大的墓志銘就存放于此處。