叢臺又稱“武靈叢臺”，是古城邯鄲的象征，位于河北省邯鄲市中心叢臺公園內。武靈叢臺始建于戰國趙武靈王時期，也就是公元前325年至公元前299年，是趙王檢閱軍隊與觀賞歌舞之地。

顏師古《漢書注》記載，因樓榭臺閣眾多而“連聚非一”，故名“叢臺”。臺上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結構嚴謹，裝飾美妙，曾名揚列國。

有詩“天橋雪洞奇觀曾揚名華夏，花苑莊閣諸景曾流傳后世”贊美叢臺。

因胡服騎射而建叢臺

公元前，戰國時期趙國國君、杰出的政治家、軍事家、軍事改革家趙武靈王即位的時候，趙國正處在國勢衰落時期，就連中山國那樣的鄰界小國也經常來侵擾。

而在和一些大國的戰爭中，趙國常吃敗仗，大將被擒，城邑被占，趙國眼看著被別國兼并，趙武靈王心里非常著急。

由于趙國地處北邊，經常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族接觸。有一次，趙武靈王發現胡人在軍事服飾方面有一些特別的長處。

趙武靈王發現，由于胡人都是身穿短衣、長褲，作戰騎在馬上，動作十分靈活方便。開弓射箭，運用自如，往來奔跑，迅速敏捷。

而趙國軍隊雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，加上官兵都身穿長袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰中常常處于不利地位。

有一天，趙武靈王對謀士樓緩說：“北方游牧民族的騎兵來如飛鳥，去如絕弦，是快速反應部隊，帶著這樣的部隊馳騁疆場哪有不取勝的道理。我覺得咱們穿的服裝，長袍大褂寬袖口，干活打仗，都不太方便，不如胡人短衣窄袖，腳穿皮靴子，行動方便靈活。我打算仿照胡人的風俗，把服裝改一改，你看怎么樣？”

謀士樓緩聽后很贊成趙武靈王的話。為了富國強兵，趙武靈王提出“著胡服，習騎射”的主張，決心取胡人之長補中原之短。

可是由于胡服騎射不單是一個軍事改革措施，同時也是一個國家移風易俗的改革，是一次對傳統觀念的更新，因此，在施行之初阻力很大，除了百姓接受有困難外，朝廷內的抵觸情緒也很大。

公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。

趙武靈王駁斥他們說：“德才皆備的人做事都是根據實際情況而采取對策的，怎樣有利于國家的昌盛就怎樣去做。只要對富國強兵有利，何必拘泥于古人的舊法。”

趙武靈王抱著以胡制胡，將西北少數民族納入趙國版圖的決心，沖破守舊勢力的阻攔，毅然發布了“胡服騎射”的政令。

趙武靈王號令全國著胡服，習騎射，并帶頭穿著胡服去會見群臣。胡服在趙國軍隊中裝備齊全后，趙武靈王就開始訓練將士，讓他們學著胡人的樣子，騎馬射箭，轉戰疆場，并結合圍獵活動進行實戰演習。

公子成等人見趙武靈王動了真的，心里很不是滋味，就在下面散布謠言說：“趙武靈王平素就看著我們不順眼，這是故意做出來羞辱我們。”

趙武靈王聽到后，召集滿朝文武大臣，當著他們的面用箭將門樓上的枕木射穿，并嚴厲地說：“有誰膽敢再說阻撓變法的話，我的箭就穿過他的胸膛！”

公子成等人面面相覷，從此再也不敢妄發議論了。在趙武靈王的親自教習下，國民的生產能力和軍事能力大大提高，在與北方民族及中原諸侯的抗爭中起了很大的作用。

為了檢閱軍隊，趙武靈王建造了叢臺。在胡服騎射、勤練兵馬的情況下，終于使趙國成為戰國七雄之一。后來不但打敗了經常侵擾趙國的中山國，向北方開辟了上千里的疆域。

而為了檢閱軍隊的叢臺，同時也成了趙武靈王觀賞歌舞之地。據歷史記載，叢臺上有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，規模宏大，結構奇特，裝綴美妙，名揚列國。

“叢臺”名稱的來歷，是因為當時許多臺子連接壘列而成。在歷史經典《漢書》中記載：“連聚非一，故名叢臺。”古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。

至唐代，在叢臺發生了一件極為感人的故事，最著名的要數“二度梅”，也就是流傳千古的“梅開二度”。

相傳，在唐代，山東濟南府歷城知縣梅魁，在任10年，為官清正，“只吃民間一杯水，不要百姓半文錢”。

在他被晉升為吏部都給事以后，對奸相盧杞之流不僅不趨炎附勢，而且敢于正面沖突。因而被奸相盧杞陷害，斬首西郊。盧杞還假借圣意，捉拿梅魁全家。

梅魁之子梅璧，他和他母親，只好棄家而逃，開始了顛沛流離的生活。在朝為官的陳東初與梅伯高結交甚密，終日尋梅伯高之子不見。

陳東初有一個女兒，名為陳杏元。她種植一棵梅花樹，時當花期，正噴香吐艷。忽一日，無緣無故，那梅花樹的枝兒蔫了，花兒落了。

何故無風天雨花自殘，陳杏元大惑不解。也在這一日，陳杏元在朝做官的父親陳東初差人送來一位書童。

這書童聰明伶俐，才貌超人，后來得知，他原是被奸臣殘害的忠良知縣梅魁之后，名叫梅良玉。原來，梅花自敗是應在了他的身上。

這不禁使陳杏元內心里萌生了一種難以名狀的感情。梅、陳兩家是至交，兩人從此以兄妹相稱。

后來，陳冬初索性將杏元許配給良玉。這一消息后被奸相盧杞得知。此時，正值北邦沙陀國南侵，大唐難以抵擋，便決定由美人去和親。

盧杞為拆散陳梅的姻緣，他奏唐皇，封杏元為御妹，外嫁沙陀王，以解邊關之患。

邯鄲當時是邊陲要塞，凡去北邦的人，都要登臨叢臺，與親人告別。尚未完婚的陳杏元與梅良玉，也含淚來到叢臺之上，杏元要梅兄每年清明時，面北背南哭她一聲，并交給良玉一支金釵說：“見釵如見杏元。”

良玉則表示今生不再娶。陳杏元淚別梅良玉，凄凄慘慘地走出國境，在路經一處懸崖時，杏元閉眼縱身跳下，她神話般地被一老婦人救走并收做義女。

無巧不成書，良玉自叢臺與杏元離別后，改名穆榮來到老婦人家作了賬房先生。親人相遇，分外愛慕。

轉眼，大比之年來臨，良玉金榜題名。他奏唐皇，參倒奸相盧杞，為父申了冤。唐皇賜婚，讓他與義妹陳杏元喜結良緣。

就在他倆完婚之日，杏元家那棵老梅樹花又二度重開，而且艷麗無比，滿院飄香。

人們為了紀念這件事，還寫了一首詩：

簇簇梅花數丈高，

天賜爾露天下曹；

狂風難抵神威力，

二度梅花萬古少。

在后來的明代，人們在梅良玉和陳杏元分別得地方建造了“據勝亭”，其意是在防御上據此者勝。據勝亭圓拱門門楣上有“夫妻南北，兄妹沾襟”8個朱紅大字，在叢臺下還有漢白玉雕像，講的就是“梅開二度”的故事。

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叢臺的“梅開二度”的故事在我國民間流傳很廣，在清代初年被編為章回小說《二度梅全傳》。

這兩個青年人的愛情故事交叉描繪，彼此輝映，構成了曲折復雜、引人入勝的故事情節，使整個作品變化多端，波瀾起伏，不時陷入絕境，旋即絕處逢生，扣人心弦，感人肺腑，是一部可讀性很強的小說。

后來京劇、豫劇、川劇、漢劇、湘劇等劇種都有這個劇目，尤其是“叢臺別”一場戲，是劇中的重頭戲。

揚名天下的叢臺文化

叢臺也成了文人墨客在邯鄲游歷的必經之地。歷代名人學士來到叢臺，游覽懷古，留下了大量詩詞筆墨，唐代大詩人李白、杜甫、白居易等，曾登樓遠眺，成為古往今來的佳話。

李白在叢臺更是留下了“歌酣易水動，鼓震叢臺傾”的名句。其中唐代詩人王建的《九日登叢臺》也非常的精妙，詩寫道：

平原池閣在誰家，雙塔叢臺野菊花。

零落故宮無入路，西來澗水繞城斜。

宋代詩人賀鑄的《叢臺歌》也非常有名，寫道：

人生物數不相待，摧頹故址秋風前。

武靈舊垅今安在，禿樹無陰困樵采。

玉簫金鏡未銷沈，幾見耕夫到城賣。

君不見叢臺全盛時，綺羅成市游春暉。

還有宋代知閣門事曾覿游歷叢臺，也寫下了詩篇《憶秦娥·邯鄲道上望叢臺有感》：

風蕭瑟，邯鄲古道傷行客。

傷行客。

繁華一瞬，不堪思憶。

叢臺歌舞無消息，金樽玉管空陳跡。

空陳跡，連天衰草，暮云凝碧。

正是因為這些詩詞，叢臺變得越加有名了。

至清代，“胡服騎射”、“梅開二度”等人文故事引起了清代乾隆皇帝的興趣，他來到邯鄲，在叢臺上題寫了兩首詩，懷念古往的歷史，歌頌叢臺的美景。

在1750年秋天，乾隆皇帝巡幸江南路過邯鄲，登上叢臺，聯想趙武靈王雄才大略，親筆寫下七律《登叢臺》，詩寫道：

傳聞好事說叢臺，

勝日登臨霽景開。

豐歲人民多喜色，

高樓賦詠謝雄才。

還有一首七古《邯鄲行》寫道：

初過邯鄲城，因做邯鄲行，

邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。

這兩首詩，前者歌頌趙武靈王的文治武功，描繪了叢臺巍峨景象。后者表現邯鄲的民俗風物，述說邯鄲出美女、多絲蠶、善習武的特點。

叢臺在后來漫長歲月中，經歷了無數次的天災人禍的破壞，存留下來的為后來重建的。其中1750年建行宮于臺上。

存留下來的叢臺高26米，南北皆有門。從南門拾級而上，東墻有“滏流東漸，紫氣西來”8個古體大字。從北門沿著用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過門檻，迎門而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登叢臺》的一首律詩，背面是他的七古《邯鄲行》。

叢臺的第一層是個院落。院內坐北朝南的亭屋叫“武靈館”，西屋為“如意軒”，院中間有“回瀾亭”，院內臺壁上嵌有進士王韻泉和舉人李少安分別畫的“梅”、“蘭”石碣。

叢臺的二層坐北朝南的圓拱門門楣上，寫有“武靈叢臺”4個古體黑字，門里邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字。

進圓拱門，有個建筑精美的小涼亭，紅柱碧瓦，畫棟雕梁，重檐獸角。再上三級臺階，推開紅色雕花木門，進入一間屋大小的方形亭間，面對古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端帶的帝王將相剛剛離去。

登上叢臺極目遠眺，西邊的巍巍太行山層巒起伏，西南趙國都城遺址趙王城蜿蜒的城墻隱約可見，西北便是趙國的鑄箭爐、梳妝樓和插箭嶺的遺址。俯視臺下，碧水清波，荷花飄香，垂柳倒影。

臺西有湖，湖中有六角亭，名“望諸榭”。相傳很早以前湖中有個小土丘，丘上有個小廟是早年間修建的樂毅廟。

樂毅是燕國“黃金臺招賢”選中的大將。燕與齊兩國有舊仇，此時齊國又與秦國爭勝，諸侯都害于齊愍王的驕暴，皆愿與燕聯盟伐齊。于是燕昭王起兵，拜樂毅為上將軍，趙惠文王也以相國印授樂毅。

樂毅于是并統趙﹑楚﹑韓﹑魏﹑燕五國之兵伐齊，在伐齊時，樂毅一氣攻下齊國70余座城池，幾乎亡齊，后來燕國封樂毅為昌國君。

燕昭王的繼任者燕惠王為太子時與樂毅即有矛盾，繼位后疑忌樂毅，燕惠王聽信齊國田單的反間計，召樂毅回燕都，陰謀殺害他。樂毅識破燕惠王的圖謀，直回趙國，被趙王封為“望諸君”。

后來齊國名將田單與騎劫戰，大破騎劫于即墨城下，追亡逐北，直迫于燕境，將被占領的齊城全部收復。燕惠王責備樂毅避亡到趙國，樂毅回致的《報遺燕惠王書》載于《史記》，成為歷史名篇。

“望諸榭”就是后人為了紀念這位政治家、軍事家的功績而修建的。

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叢臺因為乾隆皇帝的題詩更加名聲大噪。乾隆皇帝是清代第六位君主，他喜好旅游，不少名山大川、人文勝地都留下他的足跡。乾隆向慕風雅，喜書法，善詩文，每到一地，必親筆書寫，據說他一生所作詩文達1300余篇、40000余首。

在1961年，著名歷史學家郭沫若來到叢臺，看到乾隆的題詩，不覺詩興大發，提筆應和乾隆詩，寫下七律：“邯鄲市內趙叢臺，秋日登臨曙色開；照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才。”如今，叢臺公園門口懸掛的門匾，就是根據郭沫若的題字拼合而成的。

感人肺腑的叢臺故事

叢臺的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動人事跡，在《史記》等史書里均有記載。

其中“三忠”為救趙氏孤兒舍身忘命的動人事跡最為有名，“三忠”指的分別是韓厥、程嬰和公孫杵臼。

事情發生在春秋時期晉國。當時奸臣屠岸賈陷害忠誠正直的大夫趙盾，一夜之間，趙盾的兒子趙朔及其弟趙同、趙括、趙嬰齊等一族男女老幼共計300余人倒在血泊中。

僅有趙朔的妻子莊姬，當時已有身孕，躲藏在宮中，因為是晉景公的姑姑，以公主的身份才得以幸免。

忠臣程嬰深知趙家冤枉，以為莊姬公主醫病為名，夜入深宮，待公主分娩后，將嬰兒趙武藏在藥箱內逃出宮門。守將韓厥見程嬰一腔正義，十分敬仰，放走程嬰和趙武。

屠岸賈追查不到趙氏孤兒的下落，氣急敗壞，宣布要把全國半歲以內的嬰兒全部殺光。

為了保全趙氏孤兒和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰與趙朔的門客公孫杵臼商議，用假相瞞騙屠岸賈。

程嬰含淚采取了調包之計，獻出自己親生兒子代替趙氏孤兒趙武，假說公孫杵臼撫養，隱藏的程嬰的親生幼兒是趙氏孤兒，然后由程嬰親自去向屠岸賈告發。

就這樣，程嬰眼睜睜地看著親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。

為了迷惑屠岸賈，公孫杵臼當著眾人的面，大罵程嬰忘恩負義，程嬰也佯裝氣惱，罵公孫杵臼不識時務，自取滅亡。兩個忠臣的表演讓屠岸賈信以為真，趙武才得以生存下來。

程嬰身負“忘恩負義、出賣朋友、殘害忠良”的“罵名”，和趙氏孤兒趙武來到了深山中隱居起來。

10多年來，程嬰含辛茹苦，終于把趙武培養成一個頂天立地、文武雙全的青年。在大將韓厥的幫助下，里應外合，滅掉了奸臣屠岸賈，趙氏冤情大白于天下。

救孤老臣程嬰，認為心愿已了，遂自刎而死。趙武悲痛欲絕，為程嬰服孝3年。

趙武廣結善緣，廣開言路，公元前573年，年輕的趙武被舉拔為卿。趙武又幾經升遷，擔任晉國的重臣，勵精圖治，苦心經營，完成了一系列創舉：以身作則；舉薦賢能，不避親仇；與楚國達成了“彌兵之約”，結束了持續百余年的晉楚爭霸，開始了和平往來的歷史。

之后，趙武在創立趙氏基業并最終建立趙國的歷史過程中，趙武的孫子趙簡子、重孫趙襄子，父子兩代的業績最為突出。并且趙襄子于公元前475年即位，建立趙國。

趙襄子聯合韓、魏，完成了韓、趙、魏三家分晉的歷史壯舉。趙國又歷經趙敬侯遷都邯鄲、趙武靈王胡服騎射改革等重大事件后，逐漸躋身于強國之林，成為戰國七雄之一。

后世為紀念韓厥、公孫杵臼、程嬰，把他們供奉于邯鄲叢臺公園七賢祠的首位，從右向左依次是韓厥、公孫杵臼和程嬰。

還有秉公執法的趙奢。在公元前271年，趙奢擔任當時趙國管理朝廷稅務的要職。趙國都城邯鄲城里，趙王的弟弟平原君開了9家大型店鋪，分別由其9個官家負責，這9個官家侍仗權勢，偷稅、逃稅，暴力抗拒繳納朝廷稅款。

趙奢聽聞此事，為了維護稅法的尊嚴，冒著被殺、罷官的危險，依據當時的法律，果斷地處死了這9個暴力抗稅的管家。

這個舉動可把平原君惹火了，氣勢洶洶地找趙奢算賬，揚言要殺死趙奢不可。

趙奢鎮定自如，據理力爭：“你是趙國國內受人敬重的權貴，如果任憑你家藐視稅法，那么朝廷法律的力量就會被削弱。朝廷法律的力量被削弱了，那么朝廷的實力就會被削弱。朝廷的實力如果被削弱了，那么周邊的其他國就會虎視眈眈，趁機侵犯我國，到時候，趙國沒有了，你還有什么富貴榮華？以你平原君所處的地位，如果能奉公守法，上下才能團結一致，上下團結一致，朝廷才能強大，朝廷強大了，政權才能穩定。”

平原君被趙奢的這一番大義凜然的話給忽悠住了，要知道如果殺了趙奢，那就是與國家為敵，那就是亡國的舉動。平原君頓時怒氣全消，內心十分慚愧，悄悄地走了。

趙奢看到平原君走了，也嚇一身冷汗，這樣幾乎是冒著生命危險的秉公執法、不徇私情。后來很快使趙國財務充實，國泰民安。趙國一躍成為春秋戰國烽火年代的七雄之一。

另外，在趙國為官的藺相如和廉頗也非常有名。

戰國時候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉，名叫“和氏璧”。這件事情讓秦惠王知道了，他就派使者對趙王說，自己愿意用15座城池來換“和氏璧”。

趙王看了信，心里想：秦惠王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。

他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。

藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我帶著“和氏璧”去見秦惠王吧！到那里我見機行事。如果秦惠王不肯用15座城池來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”

趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國，秦惠王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦惠王。

秦惠王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們去看。

藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦惠王提起割讓15座城的事情，他便知道秦惠王根本沒有用15座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦惠王手里，怎么才能拿回來呢？

他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦惠王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。”

秦惠王一聽“和氏璧”有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如，讓他指出來。

藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦惠王說：“當初大王差人送信給趙王，說情愿拿15座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！”

“趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換15座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”

說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。

秦惠王一看藺相如這個架勢，嚇得夠嗆，他怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數哩！”

說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共15座城，都劃給趙國。”

藺相如心想，秦惠王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當了。

他就跟秦惠王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了5天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒5天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”

秦惠王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦惠王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。

后來秦惠王發覺這件事，后悔已經來不及了，想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上做了準備，恐怕打不贏。最后，秦惠王十分惱怒，可又見藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。

后來，藺相如在澠池會上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比大將軍廉頗高了。

廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺！”

這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。

有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說：“藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢！”

藺相如對他們說：“諸位請想一想，廉將軍和秦惠王比，誰厲害？”

他們說：“當然秦惠王厲害！”

藺相如說：“秦惠王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦惠王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊！”

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧朝廷的利益，真不應該。

于是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。

藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。

七賢祠的入口是閣樓式建筑，敞開著的朱紅大門透露出祠內的幾分莊嚴，祠堂門口還有兩處銅色獅雕，祠內便是七賢的彩塑及人物的簡介，七賢的彩塑一字排開，供人敬仰。

在七賢祠墻壁的東西兩側則是家喻戶曉的七賢事跡，即趙奢的“秉公執法”，廉頗、藺相如的“完璧歸趙”、“負荊請罪”、“將相和”，以及韓厥、程嬰、公孫杵臼的三忠舍身救“趙氏孤兒”等。這七賢是趙國的驕傲，也是邯鄲的驕傲。

在叢臺的七賢祠內還有一位趙國名將，那就是李牧。在趙惠文王時期，趙國北方的匈奴軍事逐漸強大，常常在趙國邊境搶掠，于是趙惠文王派李牧防御匈奴。李牧在邊關采取積極防御策略，但從不迎戰。

同時，他加緊訓練兵士，提高邊防軍的戰斗力。由于李牧數年不出戰，匈奴認為李牧膽怯，趙王也對李牧不滿，于是派人替換了李牧。

結果新將貿然出擊，折損頗多。趙王只得再度任用李牧。李牧回到北方經營數年，邊防軍兵精馬壯，已經有了很強的戰斗力。

李牧認為時機成熟，讓百姓出城放牧，引匈奴來犯。于是匈奴大舉進攻，卻遭到李牧伏兵的左右夾擊損失10萬騎兵，大敗而歸。此后匈奴元氣大傷，數十年不敢再度來犯趙境。

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七賢祠西面是碑林長廊，名稱“邯鄲碑林”，長廊內有歷代書法家碑刻數十通，藝術價值頗高，據說是我國最大的墓志銘就存放于此處。