法顯是晉代的一位高僧，既是翻譯家，又是旅行家。

法顯出生在一個(gè)虔誠的佛教家庭，3歲時(shí)父母便把他送進(jìn)寺廟當(dāng)個(gè)童僧。20歲時(shí)正式受戒當(dāng)了和尚，直到終年。

少年的法顯進(jìn)了寺院，失去了上學(xué)的機(jī)會。他從小勤奮自學(xué)，虛心向有學(xué)問的老和尚求教，晚年又十分重視旅行實(shí)踐。

那是公元399年，隨著佛教由印度東傳，在我國佛教界掀起了到佛教的發(fā)源地——印度取經(jīng)的熱潮。這時(shí)法顯已經(jīng)65歲了，但他為了取經(jīng)求法和參訪佛跡，不顧年老力衰，決定同數(shù)名僧人結(jié)伴離開長安。

他們一行從長安出發(fā)，第二年才到達(dá)敦煌。經(jīng)過了水流湍急的黃河，越過了高聳入云的祁連山，經(jīng)過了1500里遠(yuǎn)的白龍堆沙漠。在這些地方，上無飛鳥，下無走獸，望穿了眼睛，也休想找個(gè)安身之處，他們只能靠死人骨頭，來辨別方向。就在這樣的路上，他們整整走了17天，到達(dá)鄯善以后，迎接他們的是一片更大的沙漠——世界聞名的被稱為“進(jìn)去出不來”的塔克拉瑪干大沙漠。又走了一個(gè)月零五天，才見到一片綠洲，到達(dá)古代西域的佛教重地新疆和田。

這時(shí)法顯已經(jīng)67歲，從長安一道出發(fā)的旅伴，有的死于沙丘，有的半途折返，有的他去。法顯是一位勇敢的旅行家，沒有絲毫怯懦，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)前進(jìn)。在此后近十年的漫長歲月里，他不知疲倦地在東南亞次大陸的土地上奔波，足跡遍及今天的巴基斯坦、阿富汗、印度以及印度洋上的美麗島嶼斯里蘭卡。

法顯到處追蹤佛教發(fā)祥地的圣跡。他以旺盛的求知欲考察了印度等國的風(fēng)土、人情和名勝古跡，更以虔誠的心情瞻仰了佛教勝地，但法顯總感到不滿足。他來印度的一個(gè)重要目的是取經(jīng)，現(xiàn)在，這個(gè)目的還沒有達(dá)到。于是，他又來到印度巴特那，這里有當(dāng)時(shí)印度最大的佛教寺院，藏有很多重要經(jīng)律，還有不少深通佛理的高僧來講學(xué)。法顯在這里住了三年，刻苦學(xué)習(xí)梵書、梵語，抄錄經(jīng)律，收集記錄了許多珍貴佛教經(jīng)典。以后，他又順恒河?xùn)|下，到達(dá)多摩利帝國。相傳釋迦牟尼曾來這里講學(xué)，佛教也很盛行。在這里，法顯又用兩年時(shí)間，抄錄佛經(jīng)并畫了一些佛像。

后來，法顯又到了斯里蘭卡，繼續(xù)尋求國內(nèi)沒有的佛經(jīng)。

法顯78歲的時(shí)候，回到了祖國，整理了十四年的旅途見聞，翻譯了他所帶回的佛經(jīng)，最后寫成了《佛國記》這一不朽著作。

遠(yuǎn)在1500多年前，在人類還缺乏地理知識、交通條件又極為落后的情況下，年過花甲的法顯，能完成這樣一個(gè)穿行亞洲大陸并經(jīng)南洋海路回國的大旅行，真是為人敬服。

刻苦的背后往往結(jié)出勝利的果實(shí)。