勤勞節(jié)儉就是熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮工作、珍惜勞動(dòng)成果，在日常生活中厲行節(jié)約、注意儉樸，不鋪張浪費(fèi)。概括說(shuō)就是艱苦奮斗。

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。勤勞節(jié)儉連同其他美德，在中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔騰不息，永不枯竭，代代相傳。中華民族正是因?yàn)橛辛诉@些美德，這些傳統(tǒng)，才得以生息繁衍，才得以不斷發(fā)展，才能夠自立于世界民族之林，才能使人類(lèi)的精神寶庫(kù)，璀燦奪目，熠熠閃光。

俗話(huà)說(shuō)：“勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)約是幸福的右手?！蔽覈?guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中懂得了勤勞與節(jié)儉的辯證關(guān)系，他們既能吃苦耐勞，又能克勤克儉。勤勞與節(jié)儉是一對(duì)孿生兄弟。古往今來(lái)，歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富的積累，人民生活水平的提高，哪一點(diǎn)，哪一個(gè)環(huán)節(jié)，能離開(kāi)勤勞與節(jié)儉？古人說(shuō)，力能勝貧，謹(jǐn)能勝禍。這里的“力”字，指的是勤勞，戰(zhàn)勝貧窮的唯一方法，就是要勤勞、奮斗。勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，創(chuàng)造了財(cái)富，手中有權(quán)了，有錢(qián)了，更要注意節(jié)儉、崇尚艱苦。唐朝著名詩(shī)人李商隱在《詠史》中寫(xiě)到：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”這兩句詩(shī)是說(shuō)歷代君主治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：因勤儉而成功，因奢侈而破敗。宋代歐陽(yáng)修也說(shuō)，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。這些至理名言都是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是前人付出了巨大的代價(jià)，在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

悠遠(yuǎn)的古代，為我們留下了無(wú)數(shù)個(gè)勤勞節(jié)儉的典型，在近代、當(dāng)代，更有許許多多勤勞節(jié)儉的榜樣。他們的事跡確實(shí)感人至深，他們的精神連同他們的英名永遠(yuǎn)留在世人的心里。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到“五四”運(yùn)動(dòng)，從“五四”運(yùn)動(dòng)再到新中國(guó)的誕生，從新中國(guó)成立到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的今天，多少仁人志士，多少革命先輩，又有多少默默無(wú)聞的普通百姓，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉的英雄模范。有虎門(mén)銷(xiāo)煙的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐、有我國(guó)杰出的鐵路專(zhuān)家詹天佑、有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗，有人民的領(lǐng)袖毛澤東，有人民愛(ài)戴的總理周恩來(lái)，有愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚，有民主戰(zhàn)士聞一多，有著名畫(huà)家徐悲鴻、齊白石，有革命先烈方志敏、彭雪楓，有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武，黃克誠(chéng)，有人民愛(ài)戴的總司令朱德，有國(guó)家主席劉少奇、宋慶齡，有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人王震、彭德懷、劉伯承、陳毅、徐特立、陶鑄，有聞名全國(guó)的老英雄孟泰，鐵人王進(jìn)喜，又有后起之秀李俊甲，及和忠；有勤儉為國(guó)的普通女工趙春娥、胡阿素，又有人民懷念的好干部焦裕祿；有老英雄郅順義，又有年輕的愛(ài)民模范謝臣；有保持勤儉本色的國(guó)家財(cái)政局長(zhǎng)吳波，又有某軍后勤部長(zhǎng)黃顯萬(wàn)；有老紅軍李承祖、張玉樓、王英高，又有全國(guó)學(xué)習(xí)的好榜樣雷鋒；有辛勤的園丁吳靜因，又有女博士韋鈺。在他們身上無(wú)不閃耀著勤勞為公，節(jié)約為國(guó)的共產(chǎn)主義品德。

本條目從我國(guó)近代到當(dāng)代的各條戰(zhàn)線英雄模范人物事跡中精選出39個(gè)故事。這些故事的主人公，在他們身上不僅具有勤勞節(jié)儉的美德，而且還具有立志勤學(xué)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、天下為公等許多中華民族的傳統(tǒng)美德。正是這諸方面的傳統(tǒng)美德，構(gòu)筑了這些人物完美的品德和人格，成為全國(guó)人民，特別是青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

這些故事的主人公，無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖，還是普通的工人，在他們身上所表現(xiàn)的勤勞節(jié)儉的品德是一樣的美，一樣的真，一樣的感人至深。誰(shuí)也不會(huì)想到，一代偉人毛澤東會(huì)穿一件綴有67塊補(bǔ)丁的睡衣幾十年，并且一直伴隨到他逝世。同樣，周恩來(lái)、朱德、彭德懷等一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也都有類(lèi)似這樣感人的事跡；偉人們尚且如此，那些普普通通的工人，如趙春娥、胡阿素等人，更是節(jié)儉到令人難以置信。他們節(jié)儉的目的并不是象歐也妮、葛朗臺(tái)那樣為了滿(mǎn)足自己的私利，而是為國(guó)家。他們把節(jié)省下來(lái)的錢(qián)，毫不保留地交給了國(guó)家。胡阿素就是這樣，她逝世前，把一萬(wàn)元交給了國(guó)家。他們對(duì)自己是那樣的刻薄，而對(duì)國(guó)家卻是那樣的慷慨大方，那樣的無(wú)私。他們勤勞節(jié)儉的精神境界是崇高的。在他們的精神世界里，我們分明感受到了，偉大來(lái)源于平凡，平凡中蘊(yùn)涵著偉大。同時(shí)，讓人們懂得了一個(gè)真理，勤勞不是低賤，節(jié)儉不是吝嗇，儉樸也不是窮酸，勤勞節(jié)儉是美德，是高尚。

歷史發(fā)展到今天，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。在這種情況下，一些人的思想產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)為如今是改革開(kāi)放的時(shí)代，人們都在奔“小康”，人們都在追求高標(biāo)準(zhǔn)、高消費(fèi)，勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗已經(jīng)過(guò)時(shí)了，誰(shuí)再講節(jié)儉，誰(shuí)就是“土包子”了，等等。在這些思想的影響下，我們的一些青少年正在追求享樂(lè)，講求吃穿，浪費(fèi)糧食，不知愛(ài)惜物品，亂花零錢(qián)，好吃懶做等不良風(fēng)氣還有市場(chǎng)。因此，有必要在青少年學(xué)生中開(kāi)展艱苦奮斗，勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德教育。

我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在偉大的創(chuàng)業(yè)時(shí)期。偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，更需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神。這種創(chuàng)業(yè)精神就是艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉。但是，優(yōu)良的思想品德，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，不是一朝一夕就能形成的。艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉的創(chuàng)業(yè)精神的形成，既要有主觀的需要，又要有客觀環(huán)境的影響；既要有豐富的內(nèi)容，又要有吸引人的形式；既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧椤Ｆ笸ㄟ^(guò)一堂課、一次演講、一次活動(dòng)就能達(dá)到教育的目的是不可能的。必須理直氣壯地大力宣傳教育。創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，形成一種輿論，造成一種風(fēng)氣。代代講、年年講、月月講、人人講。讓青少年在優(yōu)化的環(huán)境中，潛移默化受到熏陶和教育。

在新時(shí)期的青少年學(xué)生中，開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育，不僅要繼承傳統(tǒng)美德，而且還要根據(jù)創(chuàng)業(yè)的需要提升、光大這個(gè)傳統(tǒng)美德。

中小學(xué)生要樹(shù)立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的榮辱觀念，養(yǎng)成艱苦奮斗，勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣。

熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，自覺(jué)參加校內(nèi)外勞動(dòng)，勞動(dòng)中不怕苦、不怕累，認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握勞動(dòng)技能，學(xué)會(huì)用自己的雙手為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，尊重別人的勞動(dòng)。

學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活，自己的衣物用品收放整齊，不亂擺放；主動(dòng)承擔(dān)收拾房間等力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。

平時(shí)注意節(jié)約用水、用電，生活節(jié)儉，不講吃講穿，不挑肥揀瘦，不擺闊氣，不亂花錢(qián)，不向父母提出超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的要求。愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，不浪費(fèi)東西。