原始雕塑

在歐洲西南部與中部，通過考古發(fā)現(xiàn)了最早的人類雕塑作品，這些地區(qū)的雕塑品主要是舊石器時(shí)代的洞穴藝術(shù)中的浮雕和一些小型雕塑品。中國的陶器藝術(shù)，尤其黑陶與彩陶藝術(shù)有8千年左右的歷史，是原始時(shí)代最為重要的雕塑藝術(shù)品之一。歐亞地區(qū)的史前藝術(shù)品藝術(shù)價(jià)值很高，在藝術(shù)史上占有重要地位。

在歐洲發(fā)現(xiàn)的最早的雕塑，出自洞穴藝術(shù)和器具藝術(shù)之中。歐洲洞穴藝術(shù)主要集中在法國西南部和西班牙北部。屬于舊石器時(shí)代晚期（前30000—前10000）。洞穴藝術(shù)中存在著數(shù)量很少的一些巖壁浮雕。表現(xiàn)的內(nèi)容是女性裸體像和動(dòng)物像。這些女性裸體像中保存最完整的一件是在法國羅塞爾遺址中，制作于奧瑞納文化時(shí)期（舊石器時(shí)代晚期中一個(gè)較早的階段）的浮雕《持號角的婦女》。這是一個(gè)高40厘米正面像，裸女右手拿著一個(gè)大角杯。裸女的體態(tài)豐滿，乳房、下腹、臀部等女性特征被夸張性地加以強(qiáng)調(diào)。女像的身體上隱約可見原先所涂的紅色顏料的痕跡。浮雕《擁抱像》也是羅塞爾遺址保存的較為珍貴的原始浮雕，這件浮雕中有兩個(gè)頭緊挨在一起，其中一個(gè)明顯是女性。而另一個(gè)已經(jīng)模糊難辨，據(jù)推測可能是一個(gè)男性像。

在昂古萊姆一個(gè)深溪谷中，有一個(gè)被推斷為祭祀場所的長方形廣場，廣場巖壁上，有一片屬于索魯特文化時(shí)期的動(dòng)物浮雕群。被表現(xiàn)的動(dòng)物主要有猛犸、馬、豬、鹿和牛等，它們各具形態(tài)，栩栩如生。而這些浮雕最引人注目之處一是大部分浮雕表現(xiàn)的是懷孕的雌性動(dòng)物，二是所有的動(dòng)物的形象幾乎都是倒過來的。對于原始雕刻家們?nèi)绱颂幚淼脑?，目前人們的解釋是原始人類祈求被食?dòng)物的大量繁殖，并想借助巫術(shù)和咒語將動(dòng)物捕獲。在法國卡卡·布蘭一個(gè)開闊廣場前的巖壁上，也有類似的浮雕，其內(nèi)容包括7匹馬，還有馴鹿、猛犸和牛。7匹馬中最長的達(dá)2.3米，整個(gè)浮雕長12米，看上去十分壯觀。

馬德格林文化時(shí)期（前20000—前12000）的洞窟深處有一些粘土質(zhì)浮雕，這些浮雕由于比較難以保存，而較少遺留下來。數(shù)量極少的這類作品中，以法國基庫·道貝巴爾洞窟發(fā)現(xiàn)的粘土浮雕《猛犸》最為出色。這件作品表現(xiàn)了兩只猛犸在即將交配前興奮的場面。兩只猛犸激烈運(yùn)動(dòng)的形體被表現(xiàn)得非常準(zhǔn)確。這件浮雕是高浮雕，因而形象突出，具有了較強(qiáng)的體積感和重量感。

在歐洲非常廣大的區(qū)域內(nèi)通過考古還發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富的小型圓雕，表現(xiàn)的是女性雕像和動(dòng)物雕像。它們屬于器具藝術(shù)，即原始人類在日常器具上所創(chuàng)造的藝術(shù)形式或是用于日常生活用途的藝術(shù)品。

器具藝術(shù)品中最著名的作品是迄今發(fā)現(xiàn)的60多個(gè)圓雕女裸體像。這些小型圓雕是制作于奧瑞納時(shí)期。它們通常是用質(zhì)地較軟的石灰?guī)r、泥灰?guī)r等雕刻而成，如人的拳頭一般大小，這樣小的體積可能是為了方便攜帶。1909年在奧地利的維侖多夫發(fā)現(xiàn)了石灰石女裸體小雕像、被稱為“維侖多夫的維納斯”。這件雕像塑造的女人雖然體積較小，但她的身體形態(tài)肥胖，顯得壯碩有力，具有一種宏偉的紀(jì)念碑式的氣度。它的面部沒有五官。雙乳碩大下垂，臀部肥胖，腹部隆起，陰部明顯。整件雕刻象征著旺盛的生育力。據(jù)推測這種女神像可能是原始部落中神圣的生育神，它的存在，反映了原始人對人類生育能力的崇拜。到奧瑞納文化后期，女裸體圓雕作品在造型風(fēng)格上更趨簡練，但仍然采用夸張的形式強(qiáng)調(diào)其女性特征。

這一時(shí)期的小型圓雕除了女裸雕像外還有許多動(dòng)物雕像，其中有長毛象、熊、犀牛、馬、鹿等等，它們的大小也都不足10厘米。有的是用砂巖、獸骨、象牙等雕刻而成，有的是用紅土捏塑成形后燒制而成的。法國馬達(dá)齊爾洞窟中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)投矛器柄是用一個(gè)馴鹿的肩胛骨制成的，根據(jù)肩胛骨的形狀，雕成了一只小羊，羊的四條腿站立在一個(gè)點(diǎn)上，頭轉(zhuǎn)過來看著自己的尾巴。這種動(dòng)物雕刻具有表現(xiàn)性，并在動(dòng)物的形體塑造的準(zhǔn)確性上達(dá)到很高的水平。反映出原始人對于動(dòng)物的身體結(jié)構(gòu)和習(xí)性的深刻了解和他們高超的模仿造型能力。

在新時(shí)期時(shí)代末期，歐洲各地出現(xiàn)了許多引人注目的巨石構(gòu)筑物。這些構(gòu)筑物所用的巨石通常體積巨大，有的甚至重達(dá)百噸，它們所形成的構(gòu)筑物，氣勢十分宏偉。這種巨石構(gòu)筑物的形式繁多，多數(shù)屬服務(wù)于宗教目的的原始建筑形式，而最簡單的一種被稱為是“門希爾式石柱”的巨石，卻同雕塑的關(guān)系十分密切?！伴T希爾式石柱”是將細(xì)長型的天然石塊垂直豎立起來，它們或被單獨(dú)豎立，或成排地豎立在一起。這些巨石的作用據(jù)推測是用來標(biāo)明地界，同時(shí)它們也是人們崇拜的對象。此外一些墳?zāi)股弦擦⒂羞@種巨石，作為墓標(biāo)。這種“門希爾式石柱”，有的未經(jīng)任何加工，有的則刻有浮雕或是人形圖像，刻功通常較為粗略。但這種巨石雕刻被認(rèn)為是后世大型人物石雕的先驅(qū)。

中國從新石器時(shí)代起就有了較為成熟的原始陶器工藝。當(dāng)時(shí)制作的陶器多是生活日用的各種器皿。但不少陶質(zhì)器皿上有具象造型的陶塑裝飾。還有的器皿的外形就是動(dòng)物的雕塑形象。

這類陶器中較有代表性的可略舉出以下幾件陜西西安半坡出土的陶鳥獸形器蓋鈕和陶器器壁上的蟠蛇浮雕；河南陜縣廟底溝出土的陶壁虎器飾殘片和鳥頭形器把手。這些被裝飾在器皿身上的動(dòng)物造型準(zhǔn)確，神采生動(dòng)。中國的陶制雕塑多表現(xiàn)動(dòng)物。尤其是對家禽、家畜的表現(xiàn)更為普遍。這同中國較早發(fā)達(dá)起來的農(nóng)耕文化有著密切的關(guān)系。

動(dòng)物外形的陶器較為著名的有：山東寧陽縣大汶口和膠縣三里河出土的豬形、狗形鬲；陜西華縣出土的鷹形杯（鼎）和武功出土的鳥（獸）形壺。這些陶塑器皿塑造的動(dòng)物形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，但面目傳神，富于雕塑造型的體積感。并將審美功能同實(shí)用性完美地結(jié)合起來，這種特點(diǎn)在中國以后的青銅器上得到了發(fā)展。

陶塑器皿部件表現(xiàn)人物的例子不多，但也可略舉出幾件較為著名的作品。陜西扶風(fēng)姜西村出土的一件甕的口沿下用堆塑加錐刺的辦法，塑造出一張丑陋而帶著笑意的臉，造型手法非常潑辣傳神；甘肅秦安大地灣一彩陶瓶的瓶口，用粗略的手法塑出一個(gè)少女的頭像，在甘肅地區(qū)這種人頭形器似乎比較流行；甘肅天水蔡家坪出土的陶塑人頭是一件人形器殘存的口部，這件陶塑人頭表現(xiàn)的是一位年輕女性，這件陶塑的手法較為細(xì)膩，面部的體面轉(zhuǎn)折相當(dāng)明確，她的雙目似乎在凝視著什么，嘴巴張開，表情非常自然。

中國的新石器時(shí)代也有不少獨(dú)立的動(dòng)物和人物陶塑。浙江余姚河姆渡出土的陶豬，憨態(tài)可掬；湖北天門石家河出土的陶羊高僅5厘米，但溫順可愛，形神表現(xiàn)相當(dāng)鮮明。獨(dú)立的陶塑人物發(fā)現(xiàn)較少，最為重要的作品是遼西地區(qū)紅山文化遺址（距今約5000年）中發(fā)現(xiàn)的幾件裸女陶塑。這些女裸雕像都沒有頭部，其中兩件為孕婦立像，孕婦腹部凸起，一只手臂放在肚子上。這些女裸雕像被認(rèn)為是在原始部落中受到崇拜的生育之神。

代和發(fā)展的分期。熱帶非洲的大部分居民至今還生活在氏族部落社會(huì)。這些原始民族可以被看作是史前社會(huì)的殘留者。而他們所創(chuàng)造的藝術(shù)也通常被作為原始藝術(shù)來進(jìn)行研究。

非洲史前時(shí)期的巖石藝術(shù)，主要在巖石上進(jìn)行線刻和圖繪，表現(xiàn)的內(nèi)容多數(shù)是各種動(dòng)物和人類的狩獵和戰(zhàn)爭。而幾乎沒有發(fā)現(xiàn)獨(dú)立的雕塑和比線刻更進(jìn)一步的浮雕形式。非洲的原始民族主要集中在熱帶非洲。即西非地區(qū)。在這些原始民族中傳統(tǒng)的木雕是他們最主要的雕塑藝術(shù)形式。這些雕塑為村落和宗教服務(wù)，用于教育青年、贊頌死者、安撫兇神，表現(xiàn)神明，但有時(shí)也僅僅是為了娛樂。木雕主要有兩種類型：一是面具，一是小雕像。

非洲的氣候炎熱，古代木雕保存下來的很少?？脊虐l(fā)掘得到的古代木雕歷史最長的不超過200年。但由于在漫長的歷史年代中原始部落發(fā)展較為緩慢，古老的傳統(tǒng)通常是被較為完整地保存了下來。因此可以推測現(xiàn)在可見木雕作品基本保存了原始非洲藝術(shù)的大部分特征。

非洲木雕是用一根完整的木頭雕刻而成的。在創(chuàng)作木雕前，雕刻家要先去樹林選一根合適的木頭，然后到一個(gè)隱蔽的地方去雕刻，以使木雕產(chǎn)生神力。用剛砍下來的木料做成的雕塑，在木料變干后會(huì)產(chǎn)生裂紋，為了避免這種情況的發(fā)生，雕刻家要不斷為雕像涂油或用煙火將雕像烤干，這樣就使木雕的表面變得異常漆黑光滑。有的甚至泛出金屬光澤。

木質(zhì)小雕像在熱帶非洲被視為神物，是死者靈魂的居所。出于對死者的崇拜，雕刻家在創(chuàng)作這類雕刻時(shí)，心理狀態(tài)可能非常緊張，他們力求以夸張。變形甚至怪誕的手法來為死者的幽靈創(chuàng)造一個(gè)棲身之所。

佩帶面具舉行宗教性質(zhì)或巫術(shù)性質(zhì)的儀式，是熱帶非洲從原始時(shí)代開始延續(xù)至今的一項(xiàng)重要的部落集體活動(dòng)。這些面具為木質(zhì)雕刻，造型奇特，夸張怪誕，通常是用程式化的手法表現(xiàn)的動(dòng)物和人物形象。

非洲的雕塑藝術(shù)是世界上最富于創(chuàng)造性的雕塑藝術(shù)。它的造型簡練、純樸，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。非洲雕塑驚人地豐富多彩，從全然抽象到接近鏡中人般的真實(shí)，樣樣俱全。

班巴拉族生活在現(xiàn)在的非洲馬里，這個(gè)部族的雕刻人像的突出特點(diǎn)是乳房呈圓錐形，位于上身顯著的位置，身軀呈細(xì)長的圓柱形。身體上有金屬釘式的裝飾。班巴拉族還有一種羚羊面具頂飾非常有特色，羚羊是班巴拉族的象征，其形象通常被班巴拉藝術(shù)家進(jìn)行了各種大膽的變形。

多貢族是生活在尼日爾河流域的非洲部族，這個(gè)部族有一種叫“特勒姆”的雕像。塑造的是舉起雙臂的人像，這種雕像多用硬質(zhì)的木料制成。較為近代的多貢祖先雕像，多用幾何體構(gòu)成雕像的造型。

巴加族是從尼曰爾河流域遷徙到幾內(nèi)亞的部族，他們的雕刻概括洗煉。巴加族有一種負(fù)在肩膀上的雕刻面具叫做“巴姆巴”很有特色，它的表面光滑，有銅釘裝飾，是在收獲季節(jié)或在舉行葬禮時(shí)佩帶的。

丹族生活在幾內(nèi)亞灣西岸，丹族面具樸素動(dòng)人，表現(xiàn)女性的面具比表現(xiàn)男性的面具制作更為細(xì)膩。

阿散蒂族也居住在幾內(nèi)亞灣沿岸，這個(gè)民族的文明水平較高，他們善于創(chuàng)作金屬，尤其是黃金工藝品?？品啤たɡ锿醣４娴囊患S金面具有較強(qiáng)的寫實(shí)性和表現(xiàn)色彩，雕塑技巧成熟，工藝細(xì)膩精湛。近代歐洲殖民者對這個(gè)民族居住的地區(qū)進(jìn)行了殘酷的掠奪，阻礙了這個(gè)部族黃金藝術(shù)的發(fā)展。

約魯巴族是在尼曰利亞西南居住的一個(gè)較大的黑人部族。約魯巴的木雕非常著名。他們的木雕作品被用來裝飾建筑，如作雕花柱和雕花祭祭壇，也制作獨(dú)立的人物雕像。約魯巴族的雕像通常嘴唇豐滿突出，雙目圓大，女性的乳房豐滿下垂。