古代希臘偉大的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，作者名叫荷馬，是個盲人。3000年多之后，有個名叫海因利希·施里曼的德國商人，憑著《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩，在小亞細亞半島西北岸發掘出兩千多年前的特洛伊城遺址，找到了“普里阿蒙寶藏”。又在伯羅奔尼撒半島的一條山谷中發現了邁錫尼王室的墳墓，打開了埋藏了3000年之久的地下寶庫，使這些寶物重見天日。

在德國北部梅克化堡邦一個小鎮里，有一位貧苦的牧師，1832年的一天，牧師送給10歲的兒子海因利希·施里曼一本葉勒爾編的《世界史圖解》，作為生日禮物。老施里曼嗜酒如命，對6個孩子只是偶爾關心罷了。海因利希14歲時便不得不退學到一家雜貨店當學徒工，在奔波闖蕩中度過了他的少年時代和青年時代。

1856年他開始學習現代與古代希臘語言。海因利希有著驚人的天賦，一個半月他就學會了現代希臘語，又過了2個月就掌握了古代希臘語，精通了荷馬史詩的六音詩行的奧妙與格律。此時，他異想天開，竟然決定去發掘傳說中的一座古城。1869年春天，施里曼終于實現了他的偉大夢想。

根據荷馬史詩的描寫，在特洛伊城附近有“兩道泉水”，“有一道泉水是熱的，蒸汽從水面裊裊上升，浮懸在上空宛若烈火的霧煙；然而那另一道泉水，涌出的水流即使在夏天也冷得像冰雹或雪水。”

1870年4月，施里曼從土耳其官方得到了發掘的許可證，著手在希沙里克山發掘淹沒的特洛伊城。重現特洛伊文明。

發掘工程從1871年1月開始破土動工，斷斷續續橫跨34個年頭。1873年3月中旬，施里曼在山北的一個地方又開始了一次大規模的發掘。不過，這座城使施里曼有些失望，因為它太小了，似乎不足以演繹出像伊利亞特那樣恢宏的場面。但是，他卻自圓其說：作為詩人，荷馬對每一件事都作了極大夸張。使施里曼感到美中不足的是，他在3年的挖掘中竟然沒有找到一塊金子或金制品。

6月15日前的某一天，一個炎熱的上午，施里曼和妻子一同在29英尺深靠近那幢古代建筑物的圍墻附近。突然，他看到在褐紅色廢物層下面，埋著一件很大的青銅器，它的上面卻是一堵墻。走近一看，他發現在青銅器后面，還有閃閃發光的東西，仿佛是金子。施里曼把他的妻子叫到跟前，悄悄地對她說：“快去，叫他們收工。”

民工們散去后，她轉回到丈夫身旁。施里曼蹲在陽光照射的墻下，手握刀子，正在青銅器的周圍輕輕摳挖著。最后，土里呈現出象牙的光澤和金子的閃光，施里曼把手伸進去。她取下紅披肩，施里曼一件一件地把金銀財寶取了出來，包在披肩里。這批器物中，最珍貴的是兩頂華麗的金冕，比其他的東西顯得更加光彩奪目。大的那頂由17284塊金片組成，還有2串精致的項鏈，可以戴在佩戴者頭上，并且懸吊著75根短的、18根長的鏈子，每根以桃形的金片組成，短鏈子垂在佩戴者的額前，長鏈子下垂于佩戴者的雙肩，佩戴者的臉膛完全鑲嵌在金光燦燦的黃金之中。另一頂像前一頂，但鏈子吊在金葉帶上，后邊的鏈子較短，只遮蓋雙鬢。兩頂金冕的制作技藝精美絕倫，巧奪天工。還有7只金鐲、2只重601的高腳金杯、3只高腳琥珀杯、4件大的金制器皿，內裝有65只金耳環、8600只小銀杯。還有穿孔的棱鏡、扣子等。小金條和其他小件飾物，以及銀、銅的花瓶與青鉛球武器等生活用品。

施里曼至死也認為這些珍寶是特洛伊王普里阿蒙的財產。既然這是特洛伊城，這是普里阿蒙的宮殿，那么，它們理所當然是荷馬筆下的特洛伊城的寶藏。沒有任何東西能夠使施里曼動搖他的信念。他認為，他手里的這些器物就是使海倫美麗嫵媚的首飾，屬于那個使特洛伊城毀于一旦的世界上最美的女人。

他逝世后不到3年，他的論斷就被考古學家推翻。這些財寶的主人是比普里阿蒙早1500年的一位國王。

盡管施里曼判斷有誤，但他的發現卻是無與倫比的，因此也被后世所稱贊。他的助手和繼承者竇普菲依靠不懈的努力，終于挖出荷馬筆下的特洛伊城，即倒數第6座城。但是，使特洛伊重見天日的功勞也應該屬于對荷馬史詩的真實性堅信不移的施里曼這位開拓者。

早在發掘特洛伊之前，施里曼就想到位于伯羅奔尼撒半島東北部的邁錫尼去發掘。因為非常熟悉荷馬史詩的他多次注意到，荷馬在敘述邁錫尼時都要加上一個形容詞，如“多金的”、“黃金的”、“興旺的”，等等。在荷馬的筆下，特洛伊很富，邁錫尼更富。

1876年8月，施里曼來到伯羅奔尼撒半島上的一條寂靜的山谷。在山頂西部，城墻是用很大的石塊砌成的，中間開了一個宏偉的山門，上面蹲伏著兩尊雄獅，這就是聞名世界的獅子門。

阿伽門農的墳墓是許多考古家殫精竭慮尋求的目標，但他們全都憑自己的臆斷，隨意解釋公元前2世紀希臘歷史學家的記載，斷言王者的墳墓應在城墻之外，但是卻毫無根據。

施里曼的見解與他們恰恰相反。他根據記載斷定：阿伽門農及其戰友的5座墳墓是城墻里面，而不是在城墻外邊。

施里曼在獅子門附近開始發掘。發掘是從1876年9月7日開始的，不久之后，發掘的初步結果就證明他選定的路子是正確的。在離獅子門50英尺、獨眼巨人圍墻不很遠的地方，他們掘到一道長90英尺、寬15英尺的深溝，露出直立石板圍成的圓圈，直徑90英尺，圓圈內的土地早已夷平，平地內有一塊直立的石板，像墓碑樣，石板上的浮雕被嚴重損壞，難以識別在石板底下是不是墳墓。

伯羅奔尼撒半島上的一個山谷成了整個世界關注的中心。施里曼夫婦總共發現5座墳墓，斯塔馬上基發現了第6座，它們全都在石板圍成的圓圈里。那圓圈里實質上是一處陵墓，是作為圣地而修建的公墓，這在他之前是無人知曉的。

每座坑墓都呈正方形，大小深度相同。6座墓穴中共葬有20個人，有男有女，還有2個小孩。尸身上大多數覆蓋著黃金飾品。男人臉上罩著金的面具，胸部覆蓋著金片，2個婦人戴著金制額飾，其中一個還戴著金冠。2個小孩包裹在金片里面。男人身邊放著刀劍、金杯等東西。婦女戴著裝飾用的金匣和別針，衣服上也裝飾著金片。除了少數的貴重金屬外，其他的寶物價值也極高，制作精藝更是精妙無雙，兩把鑲嵌著黃金的匕首上鐫刻著江河景色：河水漣漪，蘆葦叢生，一片白茫茫的景色，一只野貓子悄然鉆過，驚起的野鴨鼓翼而飛，打破了這片寂靜。

隨著發掘出的寶藏越來越多。施里曼十分興奮，他要整個世界都知道。為此，他幾乎每天都要從發掘現場發出報道和文章，供報社發表。他十分自信，確信挖出來的一具又一具尸體是在特洛伊城下戰斗過的英雄們的遺骨。

當時，不僅施里曼一個人，甚至連以前持懷疑態度的學者們和考古學家們，也承認這個才疏學淺的德國商人握有強硬的事實和不同的凡響的運氣。因為他們把坑墓里的一些寶藏作了更仔細的檢查之后，認為這同荷馬史詩存在準確無誤的聯系。荷馬描繪的8字形防身盾牌，荷馬史詩描述：“老涅斯托爾（參加特洛伊戰爭的老謀臣）把普拉姆尼酒倒入馬卡翁和自己的金杯里，這個金杯有4個手把，每個手把都有兩根支撐柱條；而每個手把頂部都有兩只金鴿子。”最相似的是野豬獠牙盔。荷馬描述：“墨里奧涅斯拿一頂皮盔給俄底修斯戴在頭上，皮盔里層縱橫交錯地編織著結實的皮條。底下襯著一頂毛氈制的便帽，外層帽檐的兩側都巧妙地裝飾著一排雪白閃亮的野豬獠牙。”而施里曼在墓穴里發現了60顆野豬牙，全部牙齒都切割得相當平整，還有兩個鉆孔，一定是用來使它們和別的東西拴在一起，并用在頭盔上作為戰爭的防護武器。

對施里曼來說，毫無疑問，他所發現的世界就是荷馬眼中的世界——《伊利亞特》、《奧德賽》的世界。令人遺憾的是，施里曼的判斷又錯了。對荷馬的信任與不懈的追求，使他斷定發現的是阿伽門農的墳墓。實際上，這些墳墓的年代應再向前推500年，大概估計，應該在公元前1600年與1500年之間。

后來，人們對邁錫尼文明懂得更多，他們明白了施里曼發現的墳墓不是葬于同一時期的，這個埋葬前后延續了100多年。他們肯定是王公皇族，也許是一個朝代的王室成員。阿伽門農很有可能被葬在山谷中一座蜂房似的圓頂墓里。人們設想他應該長眠于富貴的墳墓中，所以“阿特柔斯寶庫”有時就被戲稱為“阿伽門農之墓”。

自1921年起，在韋思教授的指導下，在邁錫尼進行發掘中，發現史前公墓（施里曼發現的坑墓本是其中一部分）擴展到巨人墻界限以外，獅子門以西的地方。大約公元前1600年至1500年間，王室的王子和公主都葬在公墓的那一部分，現在的那部分卻在墻內。這些王公皇族似乎屬于同一朝代。邁錫尼最偉大的時期是青銅時代的最后階段，即公元前1500年至1400年左右。就在這一時期，邁錫尼人修建了獨眼巨人墻、暗道門和獅子門。與此同時，他們把早期王公葬地用石板環繞起來，還在石板圍成的圓圈內立起了墓碑，修建了如水井形狀的圓祭臺，動物的鮮血可以通過它直接流到地下的英雄們那里。

問題看似已經解決，但又沒有完全解決，仍有一些難以否定，似是非是的論據支持施里曼的判斷。以8字形盾牌、野豬獠牙盔，再加上“涅斯托爾杯”為代表的論據，使他的論點依然能夠被一些人接受。盡管施里曼承認，邁錫尼人生活中有許多組成部分和荷馬描寫的完全不盡相同，但是爭論卻沒有因此而停止。近百年來，學者們以阿基琉斯與赫克托爾決斗的姿態喋喋不休地爭論著那些寶藏究竟屬于誰的問題，但誰又是正確的答案呢？