第4章 發(fā)達(dá)的城市
- 世界歷史百科:佛教的發(fā)源地·古印度(下)
- 李劍橋 竭寶峰編著
- 1710字
- 2021-05-26 10:05:13
古印度人的社會(huì)生活
精致的摩亨佐·達(dá)羅城
摩亨佐·達(dá)羅是古印度河城市的典型代表,而摩亨佐·達(dá)羅就是這座精致城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)者。在建城之前,摩亨佐·達(dá)羅已經(jīng)作過(guò)全面的規(guī)劃,他以實(shí)用為最高目的,在衛(wèi)生和公用設(shè)施上,不同住宅區(qū)的配置,都作過(guò)精心的設(shè)計(jì)。而城內(nèi)的街區(qū),也都是嚴(yán)格按照東、南、西、北方向縱橫排列。
摩亨佐·達(dá)羅城的住宅體現(xiàn)了最嚴(yán)格的封閉設(shè)計(jì),如朝街道的墻上不開窗,所有的大門都開在巷內(nèi),其目的是避開行人的窺視和街市的喧鬧。住宅區(qū)內(nèi)的窄巷密密麻麻,這種建筑街道網(wǎng)絡(luò),有人認(rèn)為是一種嚴(yán)密有秩序的政體的集中體現(xiàn)。
走進(jìn)摩亨佐·達(dá)羅這座城市,你不僅會(huì)為它的整齊有序的規(guī)劃配置而嘆服,而且猶如置身燒磚堡壘的世界。這些燒磚建材的尺寸大小,遠(yuǎn)隔千里的哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅兩地竟是一致的!從這一側(cè)面我們可以看出那時(shí)的手工建材生產(chǎn)達(dá)到了十分驚人的規(guī)模,也反映出印度河城市的統(tǒng)一性和規(guī)范化,這從兩地城市規(guī)劃布局的相似性,可再次證明設(shè)計(jì)都出自相同的工程師。
摩亨佐·達(dá)羅城還有一個(gè)令現(xiàn)代人驚訝的突出的優(yōu)點(diǎn)就是它發(fā)達(dá)的給排水系統(tǒng)和衛(wèi)生設(shè)備。
全城設(shè)有復(fù)雜的排污下水道系統(tǒng),遍及全城,污水從各住宅排出,經(jīng)小巷流入沿各大街中央鋪設(shè)的陰溝排出城外。
雖然城市都傍依河流,但城內(nèi)都分建水井,有的是街道公用水井,有的是私人住宅的水井。井欄通常用磚圈砌而成,井的上部高于地平面,附近有一小管道避免污水流入井里。這些經(jīng)發(fā)掘揭示出的磚砌水井,形如一座高大的堡壘,當(dāng)你一想到這是公元前兩千多年前的古先民營(yíng)造的水井,就會(huì)感覺(jué)到這是當(dāng)時(shí)世界上絕無(wú)僅有的精致生活的縮影。
水井和衛(wèi)生設(shè)施
自哈拉巴文明以來(lái),古印度人就特別講究水的衛(wèi)生。雖然附近的河流可以為城市提供用水,但地下水更加潔凈衛(wèi)生。早在公元前3000至前2000年,他們就挖掘了大量的水井。在摩亨佐·達(dá)羅,大約建有700口左右的井和貯水池。據(jù)一些學(xué)者研究,該城大量的井已使用千百年,這些水井深約10~15米,由特殊的楔形磚砌成,形成圓柱形結(jié)構(gòu),以承受來(lái)自周圍土壤的壓力,并可保持水源的潔凈。
水井有公共用的也有家庭用的。在摩亨佐·達(dá)羅遺址,大多數(shù)房屋里都有一口井,這主要是為了防止水污染和用水的純凈。為了避免水井被污染,古印度人進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)。他們將井口修得比地面高一些,以保持水井衛(wèi)生。
在衛(wèi)生設(shè)施方面,古印度是世界上最富有發(fā)明創(chuàng)造的地區(qū)之一。在5000年前的古印度城市,就已經(jīng)發(fā)明了下水道和廁所,而同一時(shí)期,在美索不達(dá)米亞和埃及也發(fā)明了同樣的衛(wèi)生設(shè)施,以至于歷史學(xué)家將公元前3世紀(jì)稱為“清潔時(shí)代”。特別是摩亨佐·達(dá)羅的蹲式廁所,令20世紀(jì)的考古學(xué)家都嘖嘖稱奇。這種廁所用磚為建筑材料,修砌整齊,便池開有豎槽,污水通過(guò)它流入街道的排水溝或污水坑里,十分衛(wèi)生。
古印度另一個(gè)聞名于世的衛(wèi)生設(shè)施就是大浴場(chǎng)。古印度人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生也十分講究,認(rèn)為水能夠清潔、凈化自己,沒(méi)有沐浴之前不能和別人有身體上的接觸,每次用膳前后也都要洗滌一下。
在印度的宗教信仰中,沐浴被人們當(dāng)成是一個(gè)非常重要的儀式,認(rèn)為它能夠洗凈自己的罪惡。這種習(xí)俗最早的源頭在印度河城市文明時(shí)代。如在摩亨佐·達(dá)羅遺址就有一個(gè)獨(dú)特的建筑,它是一個(gè)大浴場(chǎng)。浴池被一排排長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊和眾多房間所包圍,它的水池長(zhǎng)12米,寬約7米,最大深度為7米,與現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)游泳池相似,以至于多數(shù)人會(huì)認(rèn)為這是古代印度人的游泳池。在池的南北兩側(cè)各有一條通往池底的臺(tái)階。臺(tái)階的邊緣有一些小樞,可裝木板或踏板。如此之大的地下水池,一個(gè)重要的技術(shù)難題就是水池的防水性能。從遺址出土的實(shí)際情形來(lái)看,古印度人以自己的聰明和智慧解決了這一技術(shù)難題。聰明的建造者首先在磚的選材上進(jìn)行嚴(yán)格的挑選,用非常合適的磚鋪建,用石膏泥做磚層粘合劑。磚縫只有幾毫米寬,體現(xiàn)了建造者精湛的工藝。為使水池徹底密封,沿水池邊涂上了一層厚瀝青。
關(guān)于大浴池,至今還有許多未解之謎。比如,當(dāng)時(shí)人們究竟用什么方法將水池注滿,目前仍然不得而知。如果用人力和桶從井中打水注入池中,那將是一項(xiàng)非常艱巨的工程。另外,建造大浴場(chǎng)的目的是什么?是出于實(shí)用的目的還是出于宗教禮儀的目的?但是,無(wú)論如何它算得上是乞今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的公共衛(wèi)生設(shè)施,因?yàn)樗攘_馬人所建的公共浴場(chǎng)早了兩千多年。