懸崖宮漫話

懸崖宮位于美國的梅薩維德國家公園內，這個公園己被視為北美洲印第安人文化遺跡保留地。公園坐落在美國科羅拉多州西南部的沙漠和多峽谷的巖石地帶，占地201平方千米。1906年這里就己被辟為國家公園，并設立了專門管理機構。“梅薩維德”這個名字是由18世紀西班牙探險家起的，西班牙語意為“綠色臺地”。約在2000年前，一個叫作阿納薩扎伊的印第安部族在此建立了小王國。起初他們在地坑里建造粗獷的房舍，成為這里最早聚居的以務農為生的印第安人。后為躲避其他部族的侵襲，他們開始遷移到峽谷兩側的懸崖峭壁間，開山鑿石，壘砌墻壁，構置峭壁石室，在歷史上稱為“峭壁居民”。

1874年，美國一支地理考察隊進入科羅拉多高原的西南角，發現了一個印第安人的城寨遺址。他們草草踏勘一番之后便離開了。不知為什么原因，秘而不宣。1888年冬天，兩個牧民趕著牛群來到這里，前面一片懸崖擋住了去路。“查理，瞧那里！”其中一個牧民理查德驚訝地指著前面的懸崖。另一個牧民查理朝那個方向看去，果然不同凡響：房子密布，層層疊疊，最前面是一座巨大的宮殿。他倆隨口叫它“懸崖宮”。發現“懸崖宮”的消息不脛而走，一批批冒險家進入遺址挖寶，珍貴文物遭到無可挽回的破壞。1906年，美國國會通過保護懸崖宮遺址的法令，把這片地區嚴密看管起來。后來人們習慣地稱梅薩維德的懸崖宮群為“懸崖村”。因為從規模上說，它不同于現代城市，沒有相連的街道，沒有集中的作坊和商店，沒有統治象征的政權機構，只是一個成簇房屋的聚落。但從另一方面說，在占地210平方千米的懸崖上，集中如此多的村落房舍，有著手工業和物物交換的商業活動；幾萬人聚集在一起生活，從事農業手工業活動，對付共同的敵人，顯然，梅薩維德的懸崖宮建筑群已經初步具備了緘市的形態，是一座由農業聚落向手工業商業聚落過渡的居住地。如果沒有廢棄，肯定會出現市場、商店、作坊及管理城市的政權機構，發展成為一座宏偉的城市。

懸崖宮群的建筑

這片懸崖宮群尚存比較完整的聚落300多處，每處均有磚墻圍護，內有成套的住宅，有公共的庭院和宗教建筑物。其中最大的聚落中心，有一座高樓宮殿，即理查德看到的那座。從遺址留下的房舍可以看出，當時的建筑技藝已經相當精湛。那時印第安人已經知道用砂石做成長方形的磚塊，再用水和泥調成糨糊，建造磚石屋子，甚至還出現了圓形的樓房。村落里還有一種圓形有頂的地洞，頂中央有個方形的洞口，架著一個樓梯，供人進出，這是他們用來拜神集會的地方。

考古學家在發掘這些遺址時，還發現了蓄水灌田的水庫、馴養火雞的殘跡、白底黑彩的陶器、精美的石器骨器和手工織出的棉布，可見當時的社會文化已經發展到相當7高的水平。要一睹梅薩維德的懸崖宮群的真容并不是件容易的事，四周陡峭險峻的懸崖，崎嶇狹窄的山路，深不見底的峽谷，高達2000米的海拔，都阻礙著人們前進的腳步。當人們克服這一切執著地向古老的崖居進發時，心里也許會涌起朝圣的感覺。想象一下，數千年前，一隊印第安人正是這樣長途跋涉來到這片荒蕪之地。為了生存，他們居然在垂直陡峭的巖壁上，建造出一間間的房舍。更令人震驚的是，在如此險峻的地理條件下，他們依然保持民族傳統不失，蓋起了巍峨的祭祀殿堂。現在亞甲桑那境內的侯琵族，據說是崖居人的后代，他們相信，祖先的靈魂仍然居住在遺址里。這樣的一個地方，有歷史在支撐，有靈魂在徜徉，自然有它的精神，談不上美麗，卻讓人動容。

峭壁王宮和云杉之屋

懸崖宮群中較集中和較大的印第安人建筑遺跡主要有兩處：一處是峭壁王宮，一處是云杉之屋。前者約建于11世紀，建筑形式像現代的公寓，分幾種規格，總計有房間200多個。在峭壁王宮外緣，還蓋有許多圓形地下室，供部族內部社交活動或敬神之用。這些建筑物雖然已廢棄700多年，但依舊可看出當年的建筑規模與工藝技巧。

云杉之屋是第二大建筑遺址，約建于12世紀。共有峭壁房舍100多個。房舍周圍還有500所古屋，包括用于敬神的太陽廟以及陽臺屋、落日屋、方塔屋、雪松屋、回音室等。陽臺屋是一棟由25個房間構成的樓房，樓頂房屋建在向外伸出的底樓棟梁上，故稱“陽臺屋”。樓下有小道通向地穴，每間地穴長約3米、寬2.4米。考古學者曾在地穴中挖出人體骨骼和陶器。各聚落區都有巨大的圓形石砌大建筑，屋內沿著石壁設有石凳，那是曾住在這里的普8韋布洛人的宗教圣地，祀典時可供全族人跳舞。

梅薩維德懸崖宮群四周都是懸崖絕壁，天生自然，野獸都難以攀登上去。建筑外壁面鑿出的一個個小洞，僅可容手指和腳趾插入。居民僅依靠這些洞洞上下進出城寨。顯然，這是為了對付外族和野獸的入侵。由于這些石屋均建在懸崖峭壁上，故參觀者若想入室必須攀登一道驚心怵目的長梯或憑借扶梯才能進入。此外在峽谷兩側坡地處還辟有梯田，在谷地建有水塘，在某些廢墟上繪有壁畫。梅薩維德公園辟有博物館，館內收藏有曾居于此的部族的于工藝品，如造型精巧的黑白花紋陶器、鴛鴦杯、連柄杯、水甕等。