一

（一九一八年陰歷九月二十八日，杭州）

屹山大士左右：

昨承惠書，欣慰無似。不慧將于下月初七日（舊歷）之嘉禾，寓精嚴寺藏經閣，究心毗尼。

仁者近日嘗瀏覽教典否？出家在家，原無二致。行持不退，當來皆可成佛。萬望仁者精進努力，依教起修，將來有緣，必可晤面。不一。

致訊寄嘉興北門外月河商業學校范古農民士轉送，至妥。

釋演音和南

九月廿八日

二

（一九二三年陰歷九月一日，杭州）

冷閹居士丈室：

來談，歡慰！尊名并佛號寫致慧覽，“過去云云”與仁者，“畏寒者”與更三，“大寶積者”與敬廬。既晤仁者，翌朝入城，見開元寺主于浙一館。朽人三月未入城，三年未至浙一館，今適相值，亦勝緣也。請撰募捐疏，已慨諾之矣。拙書爾來意在晉唐，無復六朝習氣，一浮甚贊許。此未委悉。

曇昉疏

九月一日

三

（一九二四年陰歷五月二十日，杭州）

申甫居士慧鑒：

前奉一片，計達記室。朽人擬于秋間返溫州，惟舟車之資猶未籌措，未審仁者能有資助否？惠函乞寄杭州城內延定巷六號馬一浮居士轉交朽人，至妥。此頌擅福！

勝髻疏 五月廿日

四

（一九二四年陰歷六月一日，杭州）

申父居士丈室：

馬居士來，賚授尊簡，并惠施三十金，敬受，感謝無盡。擬以是中十金供瑣細之需，其余二十金存貯，以為行旅舟車等用。佛號當絡續寄上，本月中旬約可先寄奉二十頁內外。謹復，順頌檀德！

勝臂疏

六月一日

五

（一九二四年陰歷十一月二十日，溫州）

申父居士：

惠書欣悉一一。馬居士久無消息。令書佛號二頁，小橫幅十八頁，并佛書二冊，別掛號郵奉，乞受收。天寒手僵，草草不工，聊為紀念可耳。不久將云游遠方，乞暫勿惠復。明歲或至杭州，再當晤談。承詢所需，至用感謝，現在旅資已具，可以無慮。謹答，不悉宣。

演音疏

十一月廿日

數年前將出家時，曾以《陰隲文圖》二冊（其書名已忘記，系費小樓畫，刻板甚精）奉贈仁者，倘此書現在仍存尊處，乞暫假一冊，寄上海狄思威路永興里底第一號李圓凈居士收，能掛號尤妥。因上海諸居士愿石印此書，廣為流布也。附白。

六

（一九二六年陰歷二月五日，杭州）

申父居士丈室：

昨承枉談，至用欣慰！裝訂《華嚴經》事，今詳細思維，如不重切者，則裝訂之時亦甚困難。因此經共二十七冊，原來刀切偏斜者，以前數冊為甚，以后漸漸端正。至后數冊，大致不差。故裝訂時，裁剪書面（即書皮子）及襯紙（每冊前后之白紙），須逐冊比量，甚為費事。又此書原來刀切偏斜之處，朽人曾詳細審視，非是直線，乃是曲線。下方向上而曲，上方亦向上而曲。此等之處，如裝訂時，欲使書面及前后之襯紙一一與原書之形吻合，非用剪刀剪之不可。若以刀裁，即成直線，與原書之形未能合也。以是之故，此書若不重切，則裝訂之時，極為困難，且不易得美滿之結果。

今思有二種辦法：其一、為冒險重切；其二、則不重切，即將原書舊有之書皮翻轉，裱貼黃紙一層，俟干時用剪刀依舊書皮之大小剪之（其曲線處仍其舊式），即以此裝訂（但冊數之先后次序，不可紊亂。例如第一冊之書皮，仍訂入第一冊等。因此書全部前后樣式稍參差也）。至于前后襯入之白紙，則只可省去。因此白紙，若一一剪成曲線之形，極為不易，必致參差不齊也（若依第一種辦法，冒險重切者，則仍每冊前后襯白紙四頁）。若冒險重切者，訂書處如不能切，或向昭慶經房，請彼處切之如何（原書即系昭慶經房自切者）。諸乞仁者酌之。

再者，昨云簽條黑邊外留白紙約二分者，指另印夾宣紙之簽條而言。若橘黃色之簽，因外襯白紙，固不須太闊也。叨在舊友，又以裝訂經典為勝上之功德，故瑣縷陳諸仁者，不厭繁細。諸希鑒諒至幸。新昌片旁字，宜以佛經句為宜，乞商之。此未宣具。

勝臂疏 二月五日

七

（一九二六年陰歷三月二十三日，杭州）

申父居士丈室：

惠書敬悉，近日勞倦，尚未加墨。仁者暇時，希枉談。

勝髻疏

三月廿三日

八

（一九二六年，杭州）

申甫居士丈室：

昨晤馬居士，說及墓志銘事，欣然許諾，不勝忭躍。仁者近日有暇，希先至馬居士宅陳述謝忱。事略能早日集錄，一并帶去尤善。

曇昉白

九

（一九二七年陰歷正月望日，杭州）

申父居士丈室：

久別深念！朽人現居常寂光寺，方便掩室，不出外，不見客，唯須請一人為之護法，每月來此一二次，代為購辦諸物，料理瑣事。尊寓距此匪遙，來往殊便，擬請仁者負任此事，未審可否？至于朽人平日所用之錢物，已有他人資助，可以足用，希仁者勿念。上記之事，乞斟酌先示復，寄常寂光寺。稍遲數日，再致函定期延請惠臨，此未委具。

月臂疏

正月望日

十

（一九二七年陰歷正月二十四日，杭州）

申父居士丈室：

惠書敬悉。有暇希枉談，不拘日時。若來寺中，告以朽人函請來談之意，即可導入禪室也。先一二日乞訪延定巷馬居士，別寫二紙，請轉交。有佛書信札等，悉乞帶來。常寂光在城隍山背腳四宜亭旁，

由清波門上山之通衢也。遲面盡。不宣。

勝髻答白

正月廿四日

十一

（一九三一年，慈溪）

申甫居士：

惠書欣悉一一。小碑擬俟明年春暖時動筆，先勿寄下，俟明春居住處定后再以奉聞也。拙輯書《華嚴經集聯》已由開明書店出版，倘仁者未獲披閱，乞致函丏尊居士，即可寄奉也。謹復。不宣。

音啟

十二

（一九三一年，上虞）

申甫居士：

曩承惠桂圓，新春返法界寺，乃獲收領，深感深感！曾復明信至尊寓，想已達到。胡子宅梵品學兼優，余所佩仰。今欲在鄉辦慈善事，余亦為贊成人。乞仁者向邑紳為之介紹，請其輔助，俾期有成，至用感荷！順頌檀德。

演音疏

十三

（一九三二年，溫州）

申甫居士惠鑒：

尊邑救國會，前寄捐冊一本，已存在伏龍寺書架中。今彼會來函謂急欲結束，此捐冊一時不能取回，乞仁者擔保，即作為遺失。俟將來往伏龍寺時，即將此空捐冊焚化可也。又于彼會，擬以捐大洋一元，聊表微意。此款亦乞仁者代出惠施，即交彼會為感！謹懇，不宣。

弘一啟

十四

（一九三二年）

申父居士：

曩承枉臨金仙，未獲晤談，至憾！毛居士昨夕已來，今午歸去。彼向道之念甚切，至用欣慰。謹復，順頌道福！

音啟