歷史有點兒像個說相聲的，逮誰跟誰鬧，凈干不挨著的事兒。

《郭論》不知不覺已經寫了九篇，我是想起什么就寫什么，我也是無知者無畏，幼兒識學，也沒怎么念過書，但是藝人的下面還藏了一顆文人的心，愿意跟大伙兒念叨念叨中國傳統文化、歷史（包括野史），真的假的，閑白一下我心里挺痛快的，挺好。

這些日子，正好趕上德云社去北美的巡演，其實我一直在外邊，演員可不就是這樣唄，四海飄零，哪兒都去，也沒有什么節假日，人家過節都休息，到我們這兒沒有休息一說，就剩下工作了。但是挺好，人可不就得有點兒事兒干，老先生講話，你待著不也得吃飯嘛，是吧？

我在美國的洛杉磯演出，洛杉磯還行，天兒挺暖和的。結果加拿大挺涼，這兩天我在溫哥華，好家伙，天也陰，還下雨。溫哥華當地的朋友還不錯，安排我們去吃點兒中國飯，老吃牛排受不了。這沒辦法，飲食習慣是打一落生，你的基因里邊就帶著的東西，是永遠改不了的。昨天到那家小飯店，人家看見我還說：“哎喲，您來了！您想吃點兒什么？”我說：“你炒一白菜就行，我也沒有別的追求，炒一白菜，弄一豆腐湯，弄點兒這個就行?！蹦翘煸谂f金山吃飯也是，飯店老板說：“在國外看見您幾位可不容易，想吃點兒什么啊？”我想了半天，問：“你有醬豆腐嗎？”我就想拿著饅頭片兒抹醬豆腐吃，人家把后廚都翻遍了，也沒有醬豆腐。人的稟性是難改的。

今兒給大家寫點兒什么呢？其實剛才我想了半天，說相聲、說書和唱戲，這些我很熟，但是又怕您各位不太愛看，所以不能寫得太多，咱們就寫點兒其他的吧。今兒我突然想起一個人來，我覺得這個挺好，就給各位寫寫看，挺有意思。這人一說大伙兒都知道，因為在臺上我老提，我在節目里邊老提這么幾個人——玉堂春、杜十娘、董小宛和李師師[48]，有的人覺得這幾個的身份不行，實話實說，身份這東西很難用幾句話就能講清楚，你比如說，唐、宋、元、明、清，有多少個大身份的人，到現在提名字也都沒人知道，歷史把他們全都忘記了，但是一些個小人物，甚至說不入流的人，他們做了一些事情，倒是能夠名垂千古。

今天我們要寫的這個人就是李師師。李師師是北宋的名伎，這個名伎的“伎”是單立人加一個支，跟女字旁的“妓”的意思不一樣。李師師這個人其實特別簡單，就是“賣藝”“清高”“美女”，這仨標簽貼在她身上。李師師也不姓李，她本姓王，她爸爸是汴京城里的一個染匠，給衣服和布染色的染匠，姓王，叫王寅。李師師的母親生完了李師師，當時就死了，估計那會兒的醫療條件可能不是特別好，孩子一落生，母親就死了，那這閨女怎么辦呢，這么小，還沒有奶吃呢，她爸爸不容易，弄點兒豆漿喂這孩子。這孩子有一個特點，從生下來之后，也不哭，也不笑，大伙兒都說這有點兒奇怪。當時人們有一個習俗，就是孩子出生之后長得差不多了，要送到廟里去待一待，用我們相聲里的話說，是為了孩子好養活，小男孩兒還得被送到廟里去當和尚，到了十歲八歲了，再從廟里出來，“出來”還要走個形式，要從廟的墻頭上翻出來，這叫“跳墻和尚”，也就是還俗的意思。這個王染匠把閨女送到了寶光寺，你看她不會哭也不會笑，但是一到了寶光寺，進了這個廟門，喲，小姑娘立刻就樂了，樂得都不行了！這時候旁邊來了一和尚，和尚看著小姑娘，就問她：“你笑什么笑？你知道這是哪兒嗎？你來過嗎？”這句話問完了，這孩子又哭了，哇哇大哭。和尚趕緊過來給孩子摸頂，又念經，慢慢地這小孩兒才不哭了。她爸爸就說：“哎呀！我這孩子跟佛有緣哪，就在這兒住著吧！”

于是，李師師就在廟里待了一段時間。那會兒來說，人們對和尚、對佛家的尊稱，都是“師父”，看見大和尚，都說大師父怎么怎么著，所以就借了一個“師”字，因為是個姑娘，所以就倆字疊在一起，叫了“師師”，所以李師師那會兒的名字是王師師。

李師師這孩子就算命挺硬的，一出生就死了娘，到4歲的時候爹又死了。李師師這個爹，當時是犯了點兒事兒，被關在監獄里邊，后來就死在里頭了?？蓱z了，剩下一小姑娘，也沒人管，后來來了個人，把師師收養了，這個人就是后來陪伴李師師半生的李媽媽。李媽媽是當時的合法娼妓機構里的一位工作人員，當時這個地兒叫什么呢？叫“教坊”，也就是現在咱們所說的“煙花院”，或者叫“風化場所”。最早的教坊，是皇家貴族的排演機構，后來才加上這些個傷風敗俗的經營項目的。反正就是這位李媽媽收養了師師，收養過來之后，說你別叫王師師了，以后你就是我李媽媽的閨女了，就叫李師師吧。從這起，王師師改叫李師師，就跟著李媽媽了。

跟著什么人就學什么人，是吧？要是跟著說相聲的，你只能學說相聲，你說這家祖傳十二輩都說相聲，最后培養出一個科學家來，這個難度系數稍微大一點兒。人家買這孩子也是為了掙錢。你瞧這小孩兒長得好看，白白凈凈，漂漂亮亮，大眼睛雙眼皮，好好培養吧。自身的素質、天賦和條件，再加上李媽媽對她這些年的調教，李師師長大之后，確實成了冰肌雪骨的一個美人，哪兒都好，沒有不好的地方。

這一好不要緊，就碰見了李師師人生中非常重要的一個人，誰呀？宋徽宗[49]，趙佶。趙佶這個人，反正我在說書的時候，尤其是說《水滸傳》的時候，沒少提他。為什么呢？你要不說他，就提不到梁山一百零八將。宋徽宗這人寫字寫得很好，畫畫也畫得很棒，他寫的那字，叫“瘦金體”，與眾不同，我是很愛看的，但我寫不好，那個筆鋒很難弄得像他那么美。寫字、畫畫、踢球和彈琴，沒有宋徽宗不會的，這么說吧，他除了不能當皇上，什么都能干。但是歷史是好開玩笑的，歷史有點兒像個說相聲的，逮誰跟誰鬧，凈干不挨著的事兒。趙佶明明直眉瞪眼地就奔著藝術家去的，結果讓他當了皇上，歷史上評價他：“獨不可為人君也?！笔裁匆馑?？就是他唯獨不能當皇上，他去干什么都能是好樣的，到哪個劇團都能是頭牌的演員，但是偏偏讓他當皇上了。歷史這一開玩笑，天下就亂了套了。

宋徽宗在政治上具體表現如何，那是另一個故事。咱們單說他跟李師師的這段交情，一個是皇上，一個是民間的名伎，這倆人怎么能碰到一塊兒呢？這里邊一定是有穿針引線的人。當時宋徽宗身邊有個大太監，叫張迪。張迪跟宋徽宗說：“您這一天到晚的，跟宮里邊，國事很忙，我看您都累得慌。”宋徽宗說：“那怎么辦？我不得不為國事操勞啊，你看有什么好辦法嗎？”張迪說：“那當然有辦法了，我帶您出宮玩兒去吧，去哪兒？咱們去鎮安坊！”這鎮安坊，就是李師師所待的那個地兒?；噬弦宦牐荛_心，太監張迪是我忠心耿耿的好寶寶，那咱們去吧！

皇上要偷偷摸摸地出去，這絕對不能只有倆人，隨行的還有護衛、太監、助理、經紀人……反正得是一大幫人吧。怎么著皇上出宮的排場，也不能比一個二級相聲演員次??！但是快到鎮安坊的時候，就只剩下張迪一人跟著皇上了，皇上估計也是覺得有點兒害臊，離鎮安坊不遠了，就跟隨行的人說：“好了，你們哥兒幾個跟這兒歇會兒吧，寡人我前去串個門，看看我的小學同學。張迪，走，跟我去吧！”張迪就帶著宋徽宗去了鎮安坊。其實張迪在進宮前，也就是凈身之前，在汴京城是一個很有名的嫖客，幾乎把汴京城玩兒遍了，所以他對這些場所輕車熟路。過去有句話叫“幫嫖看賭”，意思是，嫖和賭這兩件事兒，要是沒有人帶著，自己絕對成功不了，一定得有這里邊的行家領著你進去玩兒，恰恰張迪就是這里邊的行家。張迪帶著皇上去鎮安坊，里面的門路他都明白，跟誰都認識。來到鎮安坊，先把這李媽媽叫出來，說我給你帶來一大客戶，好家伙，這位可厲害了，有多少多少錢，有多少多少地，如何如何，反正就是吹唄，然后拿出一大筆錢來給李媽媽，還拿出很多從皇宮里帶出來的禮物。李媽媽樂壞了，熱情地招呼道：“快把貴客請進來吧！”于是就把宋徽宗接進來了。

宋徽宗坐進鎮安坊，李媽媽先安排他吃水果，好多野史上記載說，宋徽宗吃的那棗，就像雞蛋那么大，現在咱們對這么大的棗不覺新鮮了，在當年可不容易，總之珍饈美味先擺上桌，讓宋徽宗吃會兒、聊會兒，再給他引到一個小房間。這小房間一進來，徽宗非常滿意，為什么呢？房間裝飾得特別雅致，“雅致”這個詞可不容易，它不是說你有多少錢就能做到，它是一個品位的問題。20多年前，我有一次去河北省演出，縣里有一位首富，非得讓我上他家串門去，一進他們家，我差點兒沒樂出來，為什么呢？他真是有錢，但他實在不知道怎么裝房子，結果他那屋里邊，連臥室帶哪里，整個墻面上鑲的全都是白瓷磚，我心里說：這主兒有這么些錢，結果天天住澡堂子，這就是品位問題。你看念書人的書齋就不一樣，房子不在大小，這里擺個盆景，那里放點兒什么書，再掛幅什么樣的畫，弄幾塊秦磚漢瓦，它就不一樣，它是品位，這其實是文化的體現。宋徽宗是什么人？是文人、畫家、書法家、音樂家，所以說他在這個屋里，覺得氣場相融，一下就有好感了，特別開心。于是宋徽宗又在這兒坐了老半天，不過他心里估計也嘀咕，怎么李師師還沒來？

坐了半天，這李媽媽又來了，說：“您跟我來吧！”又給宋徽宗領到了后邊，那里又有一間屋子，宋徽宗又在那屋子里坐下了，干嗎呢？吃夜宵，什么小龍蝦、烤串兒，反正不管是什么吧，夜宵全擺上了，徽宗也吃不下去，因為他來這兒不是為了吃飯的，他是奔著人來的，你給我弄這個有什么意思？可是你不能著急，你看這排場，估計那人也挺好，耐心等會兒吧，吃吧。好不容易把夜宵都吃完了，漱漱口，剔剔牙，水果又端上來了。吃完水果，宋徽宗說，差不多了吧李大媽？可以把人叫出來，讓我看看了吧？結果這李大媽把毛巾拿出來了，說：“您哪，泡個澡吧，您得先洗澡！”徽宗氣死了，說：“我出來時剛洗完澡，我可干凈了你知道嗎？”李大媽說：“您別價，我們師師這孩子呀，潔癖，太愛干凈了，您好歹涮涮吧！”話說到這份兒上，那就洗唄，李媽媽就把宋徽宗領到后邊又洗了個澡。

宋徽宗洗完了澡，從里邊出來，這才終于看見李師師。李師師一出來，宋徽宗沒想到她是這樣的一個人，怎么樣呢？師師也是剛洗完澡，穿著一身素衣服，不是你想象中的那種青樓的頭牌名妓，一出來穿金戴銀，抹一臉粉，腦袋上戴著八朵花，腦門還放倆棗，那樣就不顯好了。李師師穿一身素衣，頭發還沒干透，就隨隨便便地在腦袋后邊這么一抓，別了一根簪子。列位您記住了，只有傾國傾城的姿色，才敢這樣素顏見人，臉上打底攢膩子，抹了二斤粉、三斤胭脂，那不叫能耐。這就跟吃飯似的，開水白菜，還有比這簡單的嗎？這碗里邊就是半棵白菜，你吃吧，這個味道比海參鮑魚強得多，但是前提是什么？你得真有這個底子，這個很重要。

李媽媽一瞧師師來了，趕緊安排兩人坐下，給李師師介紹說，來的這位是跨國大企業的趙大官人，家里有多少多少錢，很厲害，窮的光剩錢了，閨女你好好服侍著，好好聊天吧！說完老太太就出去了，李師師也沒有搭茬兒，也沒有一上來就說，喲呵，客爺您來了，您趕緊坐吧，您挺好的，家里不錯呀，您怎么怎么著……如果李師師那么說，那就完了，那一看就是三毛錢包一年的主兒。李師師一轉身，從墻上把琴拿過來，要彈琴。她這一彈琴，皇上來興致了，因為宋徽宗是彈琴的專家，立馬耐心坐在這兒看起來。我也不會彈琴，我也不知道琴怎么彈，反正李師師大概是彈了一支挺好聽的小曲。彈完之后，徽宗點點頭，哎呀，太好聽了，大姐姐您再彈一支吧，大姐姐就又彈了一支。李師師連彈了三支曲子，天就亮了。宋徽宗站起來了，對李師師說：“謝謝你精彩的表演，我回去了，我還得上朝！”天亮了，皇上得上班去了，就走了。這一天是大觀三年（1109年）八月十七日，中秋節后的第二天。

這一次皇上在鎮安坊花了多少錢呢？根資料記載，花了白銀二十鎰。這個“鎰”是當年的一個計量單位，二十鎰等于四百八十兩銀子。如果用大米做換算的衡量物的話，一兩銀子相當于現在大概一千元人民幣。也就是說，這一晚上皇上花了近五十萬，還不算從皇宮里帶來的那些禮物，什么名人字畫、金銀器皿。這五十萬里包含三頓夜宵，三頓夜宵里邊有一頓是水果，還泡了個澡，聽了三支曲子。宋徽宗回去了，這汴京城里可是流言四起，全城人都知道了，了不得嘍，皇上來嘍，皇上去看李師師啦，皇上愛李師師都愛得不行了，花了無數的錢，如何如何……這個玩意兒，它一傳就能傳出去，而且人們還都愿意信這種話。

這就跟有段時間我、于謙老師和幾乎整個德云社都玩兒核桃一樣。戲班和曲藝界的人，對文玩這東西一直是情有獨鐘的，也就是我們這行的人，玩兒個串兒啊，盤個手把件兒啊，核桃啊，手里老得玩兒點兒東西。這兩年核桃差了，因為凈是嫁接的了，就不值錢了。核桃好就好在，它一定要少。那種文玩核桃，不是咱們吃的那種核桃，多少錢買一斤，回來咣咣一砸，坐在那兒一吃。文玩核桃分為很多種，什么獅子頭的、三棱的、公子帽的，還有什么大雞心的，各種形狀都有，它值錢是值在數量少上。你比如說，在河北省或者北京邊上的哪里，這一片山上，可能就只有那一棵樹，它長出的所有核桃里，得挑兩個完全一樣的文玩核桃，可能今年這一片山上，只有這一對核桃合標準。所以為什么它貴？就貴在這兒。有的人不理解，核桃就是三塊錢一斤，到我們那兒恨不得十塊錢一麻袋，那真的不一樣。你想，整個河北省這六個縣，只有這一片山，只有這一棵樹，一年就出一對核桃，他不賣貴點兒，怎么夠那挑選的費用呢？我們都玩兒核桃，所以經常聽賣核桃的人說：“唉呀！我們昨天賣出一對核桃，賺了三十萬，被郭德綱買走了，還有四十萬的一對，被于謙買走了。”其實這都是謠傳，我們沒花過這個冤枉錢，我再愛，也沒愛到這個程度。但是這個話傳出去，人們就愿意信，而且給你說得越來越細致。張三傳給李四，李四跟王五說，都說自己親眼看見于謙來買核桃了，提著個箱子，箱子里都是錢，每張錢的號都是連著的，于謙那是剛搶完銀行出來的，人們都愿意聽這種話。

汴京城都知道皇上去鎮安坊了，這下可熱鬧了，消息傳來傳去，終于傳到李媽媽耳朵里，李媽媽都嚇死了，怎么了呢？她的接待工作是否做得不好？人家皇上來了，她不知道那是皇上啊，這還了得嗎？欺君之罪呀，咱們這是要被滅門的，李媽媽哭得都不行了。李媽媽這一哭不要緊，突顯出了李師師的冷靜，李師師說：“媽媽你別哭，要殺皇上也得殺我，為什么呢？因為皇上當天那個狀態。他并沒有發火，所以，媽媽你聽我一句話，他還得來！”列位，這叫什么？這叫頭牌的情商！